大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于無棣全品精密鑄造的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹無棣全品精密鑄造的解答，讓我們一起看看吧。

滄州地名的淵源及由來是什么？

滄州,取"滄海"之意。設(shè)置州治始于北魏熙平二年(公元517年)。當(dāng)時(shí)的州治在饒安,也就是現(xiàn)在鹽山縣的千童鎮(zhèn),秦朝時(shí)稱"千童城",乃秦始皇遣徐福求長(zhǎng)生不老仙藥,征募、訓(xùn)練千名童男女及百工巧匠,并由此東渡的始發(fā)之地。

《魏書-肅宗紀(jì)》載，熙平二年十月“以幽、冀、滄、四州大饑，遣尚書長(zhǎng)孫雄，兼尚書鄧羨、元纂等巡撫百姓，開倉(cāng)賑恤”。這是“滄州”一詞第一次出現(xiàn)在歷史上，由此也可知滄州立州當(dāng)在這一年的夏秋之間。

滄州地處渤海之濱，歷史悠久，早在4000多年前，我們的祖先在這塊土地上勤勞耕作，繁衍生息，用勤勞智慧的雙手創(chuàng)造了光輝燦爛的歷史文化。原始社會(huì)時(shí)期，象征中華民族文化搖籃的黃河，大致沿今滏陽河、子牙河流經(jīng)本地區(qū)西部至天津入海。故曾有“九河下稍，鬲津最南，徒駭為北”的說法。

據(jù)傳說，當(dāng)時(shí)滄州的西北部為陶唐氏(帝堯)部落所據(jù)，東南部為黎部落所據(jù)，東部、東北部為九夷部落所據(jù)。相傳，開天辟地之人—盤古曾定居青縣。據(jù)《嘉靖河間府志》載“盤古墓、盤古廟、盤古溝、盤古港、盤古潭俱在青縣南15里處?！苯袂嗫h仍有大、小盤古二村和盤古廟的遺址。這些傳說，因無文字記載，不能判其真?zhèn)?。隨著人類活動(dòng)、定居，部落與部落之間，氏族與氏族之間以示區(qū)別，必然也就產(chǎn)生了聚落地名。當(dāng)時(shí)這些地名多為符號(hào)、標(biāo)記、地物。隨著人類社會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)發(fā)展的需要，由符號(hào)、標(biāo)記、地物衍變成文字地名。以文字記載出現(xiàn)的滄州地區(qū)較早的聚落地名有：西周時(shí)期的鄚（今任丘鄚州）,春秋時(shí)期的虢(今任丘城西北24公里處),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的河間(今獻(xiàn)縣城關(guān)東南河城街)、饒安(今鹽山縣舊縣)、武垣（今肅寧縣東南垣城南村北）等。精于醫(yī)術(shù)的扁鵲，就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄚人。黃河自周定王五年（公元前602年）改道東徙，自德州大致沿今南運(yùn)河北上至滄州轉(zhuǎn)東北，于黃驊歧口入海。人類活動(dòng)也隨之遷徙。秦始皇二十六年（公元前221年）統(tǒng)一全國(guó)，實(shí)行郡縣制，在這一帶置南皮縣(治所今南皮縣東北古皮遺址)、浮陽縣（治所今滄縣東南仵龍?zhí)茫⒄挛淇h（治所今黃驊西南故縣）、柳縣(治所今黃驊董莊子南)等。這一時(shí)期產(chǎn)生的較有影響的地名有，千童、南皮和燕留城等。南皮和燕留城形成于春秋時(shí)期，滄州自古就是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)之地，也因此這里遺留下很多古代戰(zhàn)場(chǎng)和一些古城垣。但至今有一個(gè)古代的城垣在幾千年的歷史中消失，成為千古之謎。這座有著齊、燕多重文化并存的古代城池名叫燕留城。直到現(xiàn)在，人們對(duì)它的具體位置仍爭(zhēng)論不一。齊桓公二十二年冬，為了援救燕國(guó)齊桓公率軍北伐山戎，在齊國(guó)北部邊境（今南皮縣境）做了一次停留。齊軍駐下來筑城，修繕皮革，縫制革甲，其遺址被后世稱作古皮城。古皮城遺址有兩處，曰南皮城、北皮城。《地理風(fēng)俗記》載：“南皮城北五十里有北皮城?！北逼こ墙褚鸦膹U無痕，具體位置大約在今滄縣肖家樓村附近。齊桓公完成了北伐，振旅南歸。燕莊公一路送齊桓公，不知不覺進(jìn)入齊國(guó)境內(nèi)?；腹f：“非天子，諸侯相送不出境，吾不可以無禮于燕?！庇谑前l(fā)揚(yáng)風(fēng)格，把燕莊公進(jìn)入齊境的那部分地盤劃給燕國(guó)。燕國(guó)在那里筑了一座城，名叫燕留城。遺憾的是，那座城沒有像古皮城那樣留下遺跡，以至它的具體位置成了千古之謎。千童形成于秦，據(jù)載，秦始皇遣徐福率千名童男童女東渡求長(zhǎng)生不老之藥，成為中日關(guān)系發(fā)展史上的第一位友好使者。漢高帝5年（前202年），為紀(jì)念徐福，遂將饒安改置千童縣。近年來，關(guān)于徐福的研究引起了國(guó)內(nèi)外的廣泛關(guān)注。日本民間組織曾幾次派團(tuán)來滄訪問。國(guó)內(nèi)有關(guān)專家、學(xué)者為揭開除福東渡之迷，也翻閱大量歷史資料，進(jìn)行實(shí)地考察。滄州鹽山成立了千童文化研究會(huì)，每年舉辦一次學(xué)術(shù)活動(dòng)。最近，鹽山以千童、丱兮、徐福命名了三條街道，滄州市區(qū)的十條街路征名中也將“東外環(huán)”命名為“千童大道”。所以說，千童一名越來越引起人們的廣泛關(guān)注。這里提到的“丱兮”也有一定的來歷，“丱兮”說白了就是古代小孩頭上長(zhǎng)著的兩個(gè)髽髻，相傳，秦始皇想延年益壽，便命方士去東海求長(zhǎng)生不老藥，有個(gè)名叫徐福的方士上書說，海上有蓬萊仙島，上面有三座神山，到那里可以取得長(zhǎng)生不老之藥，需帶500童男、500童女才能求來，秦始皇便命徐福挑選童男童女1000人入東海求藥。徐福率領(lǐng)眾人來到現(xiàn)在的黃驊東北20余里處，修城建房，制造船只，籌備衣食，為出海作準(zhǔn)備。據(jù)《中國(guó)古今地名大辭典》載：“丱兮城，在今直隸鹽山縣。相傳，秦始皇遣徐福發(fā)童男女千人，入海求仙，筑城僑居童男女，故名。” 《辭源》載：“丱兮城，相傳秦始皇派徐福帶童女?dāng)?shù)千人入海求仙，渡前給童男女居住，人稱之為‘丱兮城’?！?《鹽山縣志》云：“高城縣東北嶺，舊有丱兮城”。秦始皇在九河入海處，導(dǎo)航標(biāo)識(shí)碣石附近，連筑兩座城，作為方士訓(xùn)練童男童女的場(chǎng)所等等。關(guān)于“丱兮”的記載很多，對(duì)我們探討研究“丱兮”一名的由來均提供了歷史依據(jù)。西漢政權(quán)實(shí)行郡、縣、國(guó)并制。漢高祖五年（公元前202年）置渤?？?，郡治浮陽，今滄州地區(qū)大部屬其地。當(dāng)時(shí)在今轄區(qū)境內(nèi)的王國(guó)、侯國(guó)不下十幾個(gè)。如黃驊境內(nèi)的章武國(guó)、柳侯國(guó)、宛鄉(xiāng)侯國(guó)；鹽山縣境內(nèi)的平津侯國(guó)、高成侯國(guó)，千童侯國(guó)；南皮縣境內(nèi)的高樂侯國(guó)，南皮侯國(guó)；東光縣境內(nèi)的臨樂侯國(guó)；青縣境內(nèi)的參戶侯國(guó)，獻(xiàn)縣境內(nèi)的河間國(guó)；另外還有中水、阿武、阿陵等侯國(guó)和束州、浮陽、東光等縣。由此可以窺見，當(dāng)時(shí)這一帶，人煙稠密，土地肥沃，相當(dāng)富饒，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都是比較發(fā)達(dá)的地區(qū)。東漢時(shí)，撤銷了參戶、阿武、川鄉(xiāng)、建成、高樂、柳城、高郭七縣，千童縣改為饒安縣。隨著歷史的發(fā)展，人類繁衍和活動(dòng)范圍的擴(kuò)展，逐漸使滄州地區(qū)的聚落地名增加和密集，并向沿海地區(qū)發(fā)展。王莽新朝，始建國(guó)三年(公元11年)黃河決魏郡，沿濟(jì)水，經(jīng)千乘入海，加上渤海海溢致使南運(yùn)河以東地區(qū)，地下咸水位上升、造成土地鹽堿化。東漢末年，袁紹、公孫璜、曹操在這一帶連年混戰(zhàn)，百姓受盡戰(zhàn)亂之苦，這里成了一片人煙稀少的荒涼地帶，聚落地名也隨之減少。這一時(shí)期，出現(xiàn)較有影響的地名為渤海、浮陽、黃河。渤海，舊又名勃海，指遼東半島和山東半島之間的內(nèi)海。滄州東臨渤海，以渤海作為行政區(qū)劃地名歷代常有，以渤?？ぷ顬橹h高祖初定天下，分全國(guó)為十三個(gè)刺史部，高祖五年（公元前202年）于浮陽縣治（今滄縣舊州）置渤?？?，屬幽州刺史部，轄東光、千童、南皮等26個(gè)縣，直到明洪武七年省渤?？h入濱州止，歷達(dá)1576年之久。浮陽，漢高祖五年（公元前202年），于滄縣舊州置浮陽縣，因浮水在其南而得名。所謂浮水，據(jù)《中國(guó)古今地名大辭典》載：“浮水，在直隸滄縣東南，又東入鹽山縣界。《水經(jīng)注》載，浮水故瀆首受清河于浮陽縣界，東北經(jīng)高城縣之宛鄉(xiāng)城北，又東經(jīng)章武縣故城，又東經(jīng)策山北，又東北經(jīng)柳縣故城南，又東北經(jīng)漢武帝望海臺(tái)，東注于海。應(yīng)劭曰：浮陽，浮水所出，今無水矣。”隋開皇十八年（公元598年）改浮陽縣為清池縣。2005年，滄州市區(qū)十條街路征名將“北外環(huán)”更名為“渤海路”，“西環(huán)”更名為“浮陽大道”，“南環(huán)”更名為“黃河路”。魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期，滄州全境屬魏國(guó)領(lǐng)土，分屬于河間郡、渤?？?。西晉統(tǒng)一后，建立了許多同姓王國(guó)，滄州轄境分屬于河間國(guó)、渤海郡和樂陵國(guó)。后來東晉滅亡，我國(guó)北方被匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等少數(shù)民族先后占領(lǐng)，歷史上稱為“五胡亂華”。自公元316年西晉滅亡至公元420年東晉滅亡這段時(shí)間，歷史上稱為“東晉十六國(guó)”，滄州轄境先后屬于后趙、冉魏、前秦、前燕、后燕、南燕等少數(shù)民族政權(quán)。這一時(shí)期，雖然產(chǎn)生了很多地名，但頗有影響的不多。南北朝時(shí)期(420-589)，鮮卑人拓跋氏建立北魏，統(tǒng)一中國(guó)北部以后，和南方漢族政權(quán)相對(duì)立。滄州全境，先是屬北魏領(lǐng)土，分屬瀛州、冀州地。北魏熙平二年( 517年) ，析瀛州、冀州各一部分設(shè)置滄州。據(jù)《魏書·地形志》載：“滄州，熙平二年，分瀛、冀二州置。治饒安城”?！稄V韻下平十一唐》載：“滄，亦州名。后魏所置，蓋取滄海為名?！薄侗笔肺哼|西公意烈傳》載：“玄孫洪超，大乘賊亂之后，詔洪超綏慰冀部。還上言：‘冀土寬廣，界去州六七百里，負(fù)海險(xiǎn)遠(yuǎn)，宜分置一州，鎮(zhèn)遏海曲’。朝議從之。后遂立滄州”。由此可見，滄州的名稱是取“滄?！敝猓ㄖ菽康氖菫榱恕版?zhèn)遏海曲”。滄州一名的出現(xiàn)，結(jié)束了滄州史無定所的歷史，滄州一名并一直沿用至今，歷時(shí)1490年之久，被國(guó)務(wù)院辟為“千年古縣”。北周時(shí)，滄州轄二郡七縣，即浮陽郡轄浮陽、饒安、高城、章武四縣，渤?？ぽ爾|光、南皮、安陵三縣。此外，在北周時(shí)增設(shè)了長(zhǎng)蘆縣，這就是現(xiàn)在滄州市區(qū)的前身。據(jù)載，北周大象二年（公元580年）在今滄州市區(qū)運(yùn)河以西置長(zhǎng)蘆縣，“長(zhǎng)”為水名（即長(zhǎng)水），以水旁多蘆葦而得名。唐開元十四年（公元726年），大雨將治所淹沒，十六年（公元728年）移治永濟(jì)河（今南運(yùn)河）東一里，即今滄州市。隋統(tǒng)一中國(guó)后，開始，隋朝有兩級(jí)政權(quán)，撤銷了州一級(jí)的建制。滄州亦一度被撤銷，滄州全境分屬于河間郡、渤海郡、平原郡，并新建魯城(黃驊)、浮水（孟村）、束城（在河間境內(nèi)）三縣。并將浮陽縣更名清池縣（滄縣境內(nèi)），成平縣更名景城縣（滄縣境內(nèi)），高城縣更名鹽山縣，撤銷武垣縣并入河間。“清池”是滄州舊城名稱，隋開皇十八年（公元598年）于現(xiàn)在的滄縣舊州鎮(zhèn)改“浮陽縣”為“清池縣”，因縣內(nèi)有仵清池而得名。滄州市區(qū)的原“南北大街”在2005年十條街道征名中更名為“清池大道”。唐代初，改隋郡為州、府，州是一級(jí)政區(qū)，但其轄區(qū)比東漢時(shí)已大為縮小。唐武德元年(618年)，復(fù)置滄州，州治在清池，轄清池、饒安、無棣。同年，州治徙饒安。武德六年(623年)，徙滄州治胡蘇。貞觀元年(627年)滄州復(fù)治清池，轄清池、鹽山（廢東鹽州仍稱鹽山縣）、長(zhǎng)蘆、魯城（乾符）、饒安（洋水縣撤銷并入饒安）、樂陵六縣。在貞觀元年(627年) ，開始設(shè)道，置采訪使，相當(dāng)于漢朝刺使之職，是州以上的組織，滄州全境屬河北道。河北道駐所元城(今河北大名)，有十八州。其中瀛州、滄州、莫州在今滄州境內(nèi)。這一時(shí)期，值得一提的是，滄州出現(xiàn)了幾位名人巨匠，著名自然科學(xué)家賈耽、著名詩(shī)人高適、劉長(zhǎng)卿。賈耽（730－835）字敦詩(shī)，唐宰相，地理學(xué)家，南皮人，賈耽學(xué)識(shí)淵博，經(jīng)、史、子、集、陰陽雜數(shù)無不通曉，著作有《備急單方》、《翰林內(nèi)志》，撰有地理書籍《古今郡國(guó)縣道四夷述》，繪有《海內(nèi)華夷圖》、《大唐國(guó)要圖》等，世推其為方志名家。高適（706－765）字達(dá)夫，一字仲武，唐渤海饒安（今鹽山縣）人，著名邊塞詩(shī)人，高適一生著有許多詩(shī)歌，其詩(shī)集名《高常侍集》或《高渤海集》，他在著作中揭露了一些社會(huì)弊端，反映了人民疾苦，其詩(shī)歌語言樸實(shí)精練，氣勢(shì)雄健高昂，感情真摯爽朗，粗廣豪放，遒勁有力，杜甫曾贊美他的詩(shī)如“驊騮開道路，鷹隼出風(fēng)塵”。劉長(zhǎng)卿（709－780）字文房，河間市城關(guān)人，唐朝著名詩(shī)人，其詩(shī)文雅舒暢，通俗易懂，著有《劉隨州集》十卷，存詩(shī)400余首，流傳后世，被人稱為“五言長(zhǎng)城”。另外，舉世聞名的隋唐大運(yùn)河，是這一時(shí)期形成的，也是世界上開鑿最早、最長(zhǎng)的一條人工河道。隋代的大運(yùn)河是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的邗溝、鴻溝，秦漢時(shí)期的江南運(yùn)河，三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期的北方運(yùn)河基礎(chǔ)上，以汴渠、白溝為骨干形成的。大運(yùn)河北起北京，南達(dá)杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市，溝通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，全長(zhǎng)1794公里。在中華民族的發(fā)展史上，為發(fā)展南北交通，溝通南北之間經(jīng)濟(jì)、文化等方面的聯(lián)系作出了巨大的貢獻(xiàn)。它和萬里長(zhǎng)城并稱為中國(guó)古代的兩項(xiàng)偉大工程，聞名于全世界。2005年滄州市區(qū)十條街路征名中，由大運(yùn)河派生，將“北環(huán)”更名為“永濟(jì)路”，原“迎賓路”更名為“御河路”?！坝罎?jì)”和“御河”一名，據(jù)載，永濟(jì)渠開鑿于隋大業(yè)四年（公元608年），南引沁水通黃河，北通涿郡，唐宋以來謂為永濟(jì)渠，因乾隆皇帝幾次南巡經(jīng)過這里，又稱御河?！拔宕畤?guó)”時(shí)期，中國(guó)出現(xiàn)了戰(zhàn)亂割據(jù)局面。滄州先后屬梁、唐、晉、漢、周各朝，有的縣被契丹占領(lǐng)。境內(nèi)行政區(qū)劃無大變更，只是后周時(shí)撤銷乾符（黃驊境內(nèi)）和弓高二縣。滄州至獻(xiàn)縣一線以北地區(qū)，曾被后晉石敬塘這個(gè)“兒皇帝”割讓給契丹。在這一時(shí)期，滄州在文化事業(yè)上有件令人自豪的事情。聞名中外的滄州鐵獅子，是北周廣順三年(953年)鑄造的。

滄州，滄海之州，東臨渤海，北依京津，南接山東，西望太行。京杭大運(yùn)河自北而南，縱貫全境，自古有漁鹽之利，客商云集，經(jīng)貿(mào)繁盛，民風(fēng)樸實(shí)，名人輩出。四庫(kù)全書總編纂紀(jì)曉嵐、清末四大重臣張之洞，武術(shù)大家王子平、佟忠義等都是滄州人。

滄州始置州于北魏熙平二年，距今已1501年。名稱與區(qū)劃幾經(jīng)變遷。歷史上，曾叫浮陽郡、橫海郡、滄縣等。1993年，滄州地市合并，設(shè)立滄州市，下轄黃驊市、任丘市、滄縣、渤海新區(qū)等17個(gè)縣市區(qū)，總?cè)丝?60萬，2017年，國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量在河北省位列唐山、石家莊之后的第三名。

周天子為何要把姜子牙的后人齊哀公活活煮了？

齊哀公，名如其人，非常的悲哀！

作為齊國(guó)國(guó)君，姜子牙的第五世孫，齊哀公的死實(shí)在是太冤了，只做了12年的諸侯王就被周天子扔進(jìn)鍋里給活活地煮了，而煮他的理由既然是因?yàn)樗?年沒給周天子上貢？

有人可能會(huì)覺得臣子必須要朝貢天子啊，齊哀公2年不來就是他不對(duì)嘛?？墒窃谥苄鯐r(shí)期，魯國(guó)的魯武公12年才來見一次周天子，而且當(dāng)時(shí)的周宣王還把這件事當(dāng)成是一次盛大的慶典，并記載于史料中。一位是2年不來就被煮了，另一位12年才來一次被當(dāng)成貴賓招待，這待遇差距不是一般大??！

齊哀公時(shí)期，周家天下由周夷王執(zhí)掌，當(dāng)時(shí)的周家勢(shì)力已經(jīng)開始走下坡路，因?yàn)榉址庵频谋锥艘呀?jīng)開始顯現(xiàn)出來，各諸侯國(guó)的實(shí)力日益強(qiáng)大，開始不再服從周天子的管束。周夷王登基后也非常迫切的希望能夠扭轉(zhuǎn)這個(gè)局面，所謂“新官上任三把火”，他總是希望做點(diǎn)實(shí)事出來。

就在這個(gè)時(shí)候，紀(jì)（Jǐ）國(guó)的國(guó)君紀(jì)侯在周天子面前嚼舌根說壞話，他說齊國(guó)的齊哀公想造反，兩年都不來朝貢天子，而且他的名字叫不辰，分明就是不想做“臣”子的意思。周夷王一聽頓時(shí)無名火起！于時(shí)馬上召集眾諸侯前來，并在眾諸侯面前立一口大鼎，里面煮著沸騰的油水，然后把齊哀公押進(jìn)來，列舉了一大堆莫須有的罪名，當(dāng)著眾諸侯的面把齊哀公扔進(jìn)大鼎之中！可憐的齊哀公都還沒明白怎么回事，就成為了鼎中冤魂。

周天子煮齊哀公無非是想在眾諸侯面前立一個(gè)威嚴(yán)，有點(diǎn)“殺雞給猴看”的意思。紀(jì)國(guó)君的小報(bào)告正好給了周天子一個(gè)機(jī)會(huì)，但也因此與齊國(guó)結(jié)下了梁子，在九世之后齊國(guó)把紀(jì)國(guó)滅了，就是為了報(bào)當(dāng)初殺君之仇！這也是歷史上著名的“九世之仇”。

從這個(gè)歷史事件來看，齊哀公固然冤枉，其實(shí)還有其他不講理的地方：比如紀(jì)侯打小報(bào)告給周天子，說齊哀公的名字是不辰，就是不想做臣子，那應(yīng)該找齊哀公的爸爸啊，這是他取的名字，跟齊哀公有什么關(guān)系呢？還有齊國(guó)的九世之仇，應(yīng)該找周家算啊，雖然紀(jì)國(guó)是打小報(bào)告的人，但兇手是周天子。看來柿子還是要挑軟的捏啊！

周天子為什么會(huì)烹煮齊哀公，史書上的記載是：癸公卒，子哀公不辰立。哀公時(shí)，紀(jì)侯譖之周，周烹哀公而立其弟靜，是為胡公（《史記·齊太公世家》）。也就是說齊哀公被周天子誅殺的直接原因是紀(jì)侯在天子面前說了不少齊哀公的壞話，周天了一生氣就將齊哀公給烹殺了。透過歷史的塵埃，我們看到周天了殺齊哀公的原因是齊國(guó)越來越強(qiáng)大了，威脅到了周天子的權(quán)威。

齊國(guó)是周朝建立后成立的第一批諸侯國(guó)，第一任國(guó)君是赫赫有名的姜子牙姜太公，而齊哀公是齊國(guó)的第五任國(guó)君了。周公旦制訂了一系列的禮樂制度，就是要各諸侯國(guó)各安天命，做好自己拱衛(wèi)周王室的本分就行了。不過姜太公表明上尊周禮，實(shí)際上卻在推行霸道，在其它諸侯國(guó)老老實(shí)實(shí)做臣子時(shí)，齊國(guó)卻在不斷的擴(kuò)張。

姜太公做了一件事，可以表明他治齊得力，絕對(duì)不是溫文爾雅的說教，而是真正意義上的順我者生，逆我者死。滅了商朝后，姜太公并沒有留在中央，而是車不停軸的跑到自己封地搞建設(shè)，名為協(xié)助王室擊滅商朝余孽。當(dāng)時(shí)山東有名士華士，他公然說不臣服天子，不結(jié)交諸侯，自耕而食，自織而衣，豈不樂哉？姜太公三次派人召華士出山效力，華士不允，姜太公安排人將華士殺死。并明告萬民，不服號(hào)令者死，從召令者生，由于齊國(guó)大治。

周公旦聽聞姜太公要?dú)⒚咳A士，專門下命不要?dú)ⅲY(jié)果周王室的命令還沒有傳到，華士就死于姜太公的屠刀之下。姬旦質(zhì)疑姜太公，殺賢人而治國(guó)為之奈何？姜太公的解釋是國(guó)家需要順民，人人如華士這樣自由自在，不服國(guó)家管理，那么我作為國(guó)君統(tǒng)治誰去？殺一個(gè)華士，則人民都不會(huì)學(xué)華士 ，聽我號(hào)令，我才能令行禁止，才能國(guó)家昌盛。齊國(guó)在姜太公的治理下，先后吞并了山東省的許多商朝諸侯國(guó)，到第五代齊哀公時(shí)，周圍只剩周朝冊(cè)封的諸侯國(guó)了。

齊哀公就是因?yàn)榍终剂思罩T侯國(guó)以及先賢前圣諸侯的領(lǐng)地，故遭到紀(jì)侯的彈劾，最終周天子召他到鎬京，趁機(jī)將他烹殺，以示各諸侯務(wù)必各安本份，不要想著擴(kuò)張。其實(shí)齊哀公如果不去周王室都城，也不至于被烹殺；楚國(guó)國(guó)君滅國(guó)無數(shù)，他就從不去朝拜天子，等周天子昭五來征伐他，戰(zhàn)而可勝，還設(shè)計(jì)將周天子沉入江中淹死，可謂明智之舉。周昭王的兒子周夷王接受父親的教訓(xùn)，他就沒有親征齊國(guó)，而是把齊哀侯召到都城來，再處死。后來齊國(guó)強(qiáng)盛了，紀(jì)被滅，魯國(guó)也被蠶食，齊恒公代天子行政令，也算是為齊哀公報(bào)仇了。

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