大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于青島東和精密鑄造的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹青島東和精密鑄造的解答，讓我們一起看看吧。

花官古河道來歷？

縣花官鎮(zhèn)有個武術(shù)村名叫古河道，古河道分古道東和古道西兩個行政村，現(xiàn)有張、門、李、溫、代、齊、方、王、姚九姓，村民共計1600余人。

據(jù)該村《張氏家譜》、《門氏家譜》和口碑資料：明洪武二年，張環(huán)自棗強縣遷來，在一枯河北岸定居。后來門、王、姚三姓相繼遷來，這三姓屬元代當?shù)氐摹白貞簟保礃钒部h(今廣饒縣)“土著居民”?，F(xiàn)古河道村周圍尚存“王家廟子”、“姚家宅”、“霍家宅”等遺址。張環(huán)、門阜豐、姚士密等首遷之人，被其后世子孫奉為始祖，各家譜中均記載詳明。

據(jù)古河道村百姓傳說：張、門、姚、王四姓百姓聚居一村后，在枯河南岸一個廟臺上取土脫坯時，曾挖出過一口大鐵鐘，上鑄銘文“枯河道”，他們遂起村名“枯河道”。因“古”字好于“枯”字，遂又改為“古河道”。

明末清初，古河道村的武術(shù)達到了鼎盛時期。據(jù)傳，該村父老鄉(xiāng)親和睦相處，仗義疏財，譽滿四鄉(xiāng)八疃。村民們辛勤勞作，家道日漸殷實。這時候，大伙便捐款捐物合伙建廟。有一天晚上，全村的男丁們挑燈夜戰(zhàn)夯實廟基，至次日凌晨時大伙已困乏至極，準備歇息。恰巧，這時有一過路壯漢見狀便問：“我?guī)湍銈兇蚝?，大伙能否管我頓飽飯吃？”大伙滿口應(yīng)承下來。只見此壯漢順手提起了兩桿石夯“吧嗒，吧嗒”，不長時間就將五間廟的廟基夯實了一遍。

據(jù)說明崇禎年間，曾有一位化緣的和尚病倒在了古河道村廟內(nèi)，村民們送湯飯給他，并為他尋醫(yī)抓藥。這位和尚病愈后，也曾多次回到該村拳房授藝。

該村習(xí)武的消息，曾引來眾多武林劍俠，前來切磋技藝。那時，南至臨沂、郯城，北到滄州、天津，東達山東半島，若提及樂安縣古河道，定有人知。村中的好漢張三英、張四美、張正君、門九成、李安喜，俠肝義膽，譽滿魯北諸縣。因此可以說，古河道村的武術(shù)比村名更有名。

對聯(lián)文化是何時產(chǎn)生的？

對聯(lián)由中國古典詩詞演化而來，溯源可至《詩經(jīng)》，《楚辭》中的對偶句，漢魏六朝詩文及駢體格式中對偶句更多，唐代格律詩中頷聯(lián)和頸聯(lián)必須整齊對仗，己具對聯(lián)特色。而真正題寫于門首楹柱獨立存在的對聯(lián)，據(jù)載首創(chuàng)于五代孟昶的“新年納余慶，佳節(jié)號長春”。到宋代，題寫對聯(lián)漸成世風(fēng)，明，清兩朝為興盛時期，對聯(lián)豐富多彩。

對聯(lián)因所在時間，場合不同，又分成春聯(lián)，婚聯(lián)，壽聯(lián)，賀聯(lián)等等。我們每天在悟空問答中看到的多是一種趣聯(lián)，是游戲筆墨，具有趣味而雅俗共賞的對聯(lián)，其內(nèi)容一般活潑。喜怒哀樂，田園風(fēng)光，湖光山色，飛禽走獸，花草樹木，天時地理，人物神態(tài)皆可成對聯(lián)的素材。己成為人們喜聞樂見的文學(xué)藝術(shù)形式。

我國最早的春聯(lián)是古人孟昶寫的"新年納余慶，嘉節(jié)號長春。以后隨著時代的發(fā)展，每年到了過春節(jié)，人們把聯(lián)語寫在桃木上掛在門頭上或門的兩邊，又叫桃符。對聯(lián)從古代傳到今天，成為春節(jié)等節(jié)日人們喜愛的一種文體，她給歡慶增添了歡樂的氣氛。對是總稱，她分為：春聯(lián)，婚聯(lián)，節(jié)日聯(lián)，生日聯(lián)，挽聯(lián)，景物聯(lián)，拆字聯(lián)。對聯(lián)是中華的傳統(tǒng)文化，她一定會永遠的發(fā)揚光大。

對聯(lián)，又叫"對子"，即楹聯(lián)。是在詩詞基礎(chǔ)上的演變而成的。它是我國人民喜聞樂見的民族文化形式之一，相傳始于五代，而最早的對聯(lián)是"新年納余慶，佳節(jié)號長春"是大家公認最早的專業(yè)對聯(lián)。自宋以來不斷發(fā)展，作為客室書齋的裝飾，及慶吊之用，成為藝苑里，雅俗共賞的奇葩傳承至今！

首先要講清楚一點，對聯(lián)是對聯(lián)，春聯(lián)是對聯(lián)的一種，就目前的歷史資料來看，對聯(lián)這種形式是在古代的“桃符”和“對句”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，先是以春聯(lián)的形式出現(xiàn)的，只在春節(jié)期間使用，而后才逐漸推廣普及開來，變成了可以適用于多種場合，甚至可以往來應(yīng)和的文化傳統(tǒng)。

早在秦漢之初，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁壘”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開始把聯(lián)語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。

據(jù)史料記載，后蜀廣正二十七年的春節(jié)，后蜀主孟昶趁新年來到之際，下了一道命令，要求群臣在“桃符板”上題寫對句，以試才華。群臣們各自寫好一幅。孟昶看過，均不滿意。于是他就親自提筆，在“桃符板”上寫了“新年納余慶；佳節(jié)號長春”。這就是我國用文字記載下來的一幅最早的春聯(lián)。

宋代以后，民間新年懸掛春聯(lián)已經(jīng)相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯(lián)盛況的真實寫照。由于春聯(lián)的出現(xiàn)和桃符有著密切的關(guān)系，所以古人又稱春聯(lián)為“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯(lián)。他在金陵（現(xiàn)在的南京）定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯(lián)貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯(lián)作對當成文雅的樂事，寫春聯(lián)便成為一時的社會風(fēng)尚。

入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯(lián)猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對。

隨著各國文化交流的發(fā)展，對聯(lián)傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯(lián)的風(fēng)俗。

對聯(lián)一般有一種統(tǒng)一點要求，固定的格式。從文學(xué)角度來看，它是我國民間文化遺產(chǎn)中講究較多、要求較嚴的一種特殊文體。從格式上看，它緊密結(jié)合現(xiàn)實生活中間有兩個門框和一個門楣道特點相應(yīng)地由三部分組成：上聯(lián)：第一句，也叫出句；下聯(lián)：第二句，也稱對句；橫額：也叫橫批或橫披。上、下聯(lián)是對聯(lián)的主體，有和壁之妙，缺一不可。另外，對聯(lián)主實際運用中，上、下聯(lián)文字不管多長，一般都沒有標點，這也是格式上的一種特殊講究。但也有例外。

　 1.

　　寂寞寒窗空守寡

到此，以上就是小編對于青島東和精密鑄造的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于青島東和精密鑄造的2點解答對大家有用。