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你怎么看待始皇帝?他究竟是一代暴君還是明君?

秦始皇無疑是中國兩千多年帝制時代最偉大的帝王之一,他將一個四分五裂的中國重新統(tǒng)一起來,制定車同軌,書同文,統(tǒng)一文字,統(tǒng)一度量衡,為后來的中國文化做出了巨大貢獻(xiàn),他修筑長城,抵御匈奴,讓長城成為世界文化遺產(chǎn)。但后期暴政,焚書坑儒,讓秦王朝不過二世而亡。總的來說,秦始皇功大于過,確實(shí)稱得上千古一帝

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秦始皇是一代明君,他絕不是暴君,他只是不會享受生活,也不讓別人享受生活。

秦始皇有著超強(qiáng)的自制力,他從來不放縱自己,漢高祖有呂后,漢光武帝,有陰麗華,唐太宗有長孫皇后,唐玄宗有楊貴妃,秦始皇有誰呢?他后宮女人無數(shù),但卻沒有一個有名字留下來,中國只有第一個皇帝,沒有第一個皇后。說明什么呢?說明他沒有一個“真愛”,不會因?yàn)樗饺烁星橛绊憞掖笫?。秦始皇的后宮,沒有宮斗,只有工作。

在秦始皇時代,沒有一個人因?yàn)榛实鄣钠珢鄱?dāng)大官,帝國的所有官員都是按功績上來的,所以整個國家的行政效率非常的高,沒有混飯吃的,而六國國君任用親戚、寵愛親信,有功不賞,有罪不罰,這才沒有了戰(zhàn)斗力。

秦始皇殺人無數(shù)是真的,但從不冤枉沒有犯法的人,也不會濫殺無辜。他身邊沒有“親信”,只有大臣,秦始皇的時代,沒有外戚干政,沒有宦官專權(quán),也沒有小人得志。臣子們知道,只要兢兢業(yè)業(yè)干活,拿業(yè)績來說話就行了。

秦始皇,是個有作為的皇帝 ,橫掃六國,統(tǒng)一宇內(nèi),秦始皇是個有遠(yuǎn)見卓識的皇帝,行政管理上,廢除分封制,實(shí)行郡縣制,書同文車同軌。統(tǒng)一度量衡等。這些都說明。秦始皇是個遠(yuǎn)見卓識的皇帝,稱為千古一帝豪不為過。秦始皇也是個有做為的皇帝,他修長城,建阿房宮,驪山墓。全國各地修建馳馳道。 秦始皇的歷史功績,無人能及。

但是,一個古代封建社會 的帝王,不能簡單的用暴君還是明君來區(qū)分。實(shí)事求是的說,秦始皇是個暴君, 秦始皇統(tǒng)一六國后,他沒有考慮天下蒼生,沒有顧及老白姓的承受能力,不切實(shí)際的上馬了很多工程,其中驪山墓一項(xiàng),就投入七十萬人。我們不能因?yàn)樗臍v久 功績,就可以掩蓋其暴君形象。

謝星期八邀答!關(guān)于秦始皇是暴君還是明君問題,《頭條》討論很多,我已回答過。簡單復(fù)一下要點(diǎn)。

一、兩千多年來罵秦朝和秦始皇殘暴的大有人在,但否認(rèn)暴君也有人在。山東六國謂秦國為虎狼之國,軍隊(duì)為虎狼之師的也多見。這恐怕是秦國立國環(huán)境所決定的。假使六國也立國于西戎邊界,不戰(zhàn)而昌國者,難也。長期與戎人作戰(zhàn)必然形成強(qiáng)悍風(fēng)格。這與山東六國環(huán)境異很大。正是這種危境中,才能使秦孝公放手改革,這種陣痛是六國貴族和君王不能承受的。秦暴緣于此。

二、說秦始皇為暴君,無非是筑城、修阿房宮、建驪山墓、修馳道等大工程,動用民力多。殺人無非是焚書坑儒,殺460人而已?,F(xiàn)在有些真相漸明,阿房宮未建成,連名字都未定;修長城是連接戰(zhàn)國各城,沒有那么沉重,而孟姜女哭長城源于春秋齊國,是文學(xué),不是歷史;修直道和馳道是國防工程和交通工程,滅六國積累的財(cái)完全可以支撐這些;《史記》說因徐福入海求仙增加二、三成人造反,可信嗎?那點(diǎn)費(fèi)用瑯邪郡自已支付綽綽有余。

三、秦始皇統(tǒng)一后,沿用秦國法律,對亡國的山東六國來說,當(dāng)然嚴(yán)格多了。 天下一統(tǒng),最大的受害者不是老百姓,而是六國貴族。這種空上的社會巨變沒有人罵才不正常。

四、總之,說秦始皇暴君,事實(shí)還不充分,說他是明君則過譽(yù)。秦始皇創(chuàng)造中央集權(quán)制,應(yīng)該是空前的偉人。歷史上有幾人創(chuàng)造過2000多年不變的制度呢?與這種貢獻(xiàn)相比,其他東西微不足道。


謝謝邀請!

我個人認(rèn)為秦始皇是一代明君,只不過在秦統(tǒng)一六國后一些策略有失偏頗,最終導(dǎo)致秦王朝短命!


自公元前1046年武王克商分封諸侯以后,華夏大地的各個諸侯國就一直在互相攻伐,連年戰(zhàn)亂,導(dǎo)致生產(chǎn)力低下,華夏民族得不到休養(yǎng)生息,民力漸趨疲弱。秦始皇一統(tǒng)六國后,廢除奴隸制度,建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)的封建制度國家,被后世延續(xù)2000多年。這不僅是秦國的勝利,也是整個華夏文明的進(jìn)步。

北擊匈奴,南伏夷越,修建長城等舉措,肅清了華夏大地的邊境,為后世王朝的興盛提供了更有利的條件。

與此同時,“書同文、車同軌、行同倫”等政策,促進(jìn)了民眾的融合、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民素質(zhì)的提高。靈渠、秦直道等工程的修建,無一不對對后世影響深遠(yuǎn)。

若秦始皇未完成統(tǒng)一,持續(xù)戰(zhàn)亂,人口數(shù)量劇減,游牧民族興起,華夏民族是不是將面臨更大的生存挑戰(zhàn)?一個民族的強(qiáng)大,不能光仰仗武力征服(蒙古人建立的元朝就是個鮮活的例子),文化信仰和社會制度缺一不可。

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