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便攜泵精密鑄造,便攜泵精密鑄造工藝

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方天畫戟兵器排名?

第十名:七星寶刀。該武器是曹操刺殺董卓時(shí)所用的兵器,削鐵如泥、小巧便攜是它的最大特點(diǎn),這使得這件兵器成為了刺殺、突襲的不二選擇。正因如此,曹操才冒著巨大風(fēng)險(xiǎn)從王允那借來(lái)此刀,刺殺董卓。也正是憑借此刀,曹操成為了為世人所熟知的梟雄。

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第九名:三尖兩刃刀。該武器是袁紹手下大將紀(jì)靈所使用的武器,三尖兩刃刀重約50斤,相當(dāng)于現(xiàn)如今一袋大米的重量,并且刀刃都已開鋒,能夠使用此件武器也證明紀(jì)靈力量過(guò)人,無(wú)論是劈砍還是格擋,這件武器都能讓紀(jì)靈的力量得以發(fā)揮,即使是在和關(guān)羽交手時(shí),也能不落于下風(fēng),雖然關(guān)羽并沒有使出全力,但是能夠在和關(guān)羽交手時(shí)不落敗也已經(jīng)是十分難得的了。

第八名:鐵蒺藜骨朵。該武器是沙摩柯的專用武器,沙摩柯也用該武器在夷陵之戰(zhàn)中殺死甘寧,但是該武器實(shí)屬罕見,并且掌握的人少之又少。形狀類似于錘子,并且在武器頭部有堅(jiān)硬的鐵刺,也正是如此,鐵蒺藜骨朵讓敵人難以防范,被攻擊到非死即傷。

第七名;丈八蛇矛。作為張飛的武器,很多人并不陌生,長(zhǎng)一丈八寸因此被稱為丈八蛇矛。通體為鑌鐵點(diǎn)鋼打造、游蛇狀的刃部使得結(jié)實(shí)靈活是其最大的特點(diǎn),這也使得在攻擊時(shí),丈八蛇矛的攻擊路線不易被識(shí)破,且影響敵人的攻擊視線。

毛公鼎的藝術(shù)價(jià)值到底有多高,為啥說(shuō)“抵得一篇尚書”?

毛公鼎是西周成熟期的金文,對(duì)后世用金文刻印章的影響很大,對(duì)書法史上的字體研究也很重要,毛公鼎上刻的銘文卻是當(dāng)今出土的七千多件銘文青銅器中最多的,有32行,499字,具有很高研究?jī)r(jià)值。

用一個(gè)故事詮釋“毛公鼎”的價(jià)值。

據(jù)說(shuō)有一次陳介琪的女婿進(jìn)京趕考,因?yàn)楸P纏不夠,便來(lái)找岳父大人借點(diǎn)錢。陳介琪問(wèn)他需要多少錢,回答說(shuō)大約要400兩銀子,陳介琪二話沒說(shuō),進(jìn)書房拿出幾張紙交給他說(shuō),你拿上這個(gè),到京城后自然就有錢了。女婿接過(guò)紙來(lái)一看,卻是幾張毛公鼎的拓片。他不相信憑這幾張紙就能解決自己的盤纏,以為岳父在敷衍他,但又不好說(shuō)什么,心里卻是很不高興,另找別的親戚借了點(diǎn)錢便趕往北京去了。進(jìn)京以后不久,帶的那點(diǎn)錢花光了,無(wú)奈只好拿出那幾張拓片,想著多少能變賣幾個(gè)錢,先渡過(guò)眼前難關(guān)再說(shuō)。哪曾想才亮相,便有許多人前來(lái)爭(zhēng)購(gòu),競(jìng)相抬價(jià),很快幾張拓紙就換回了幾百兩銀子。此時(shí)才知岳父并未騙他。由此可見當(dāng)時(shí)有多少人一睹毛公鼎的渴望心情,其價(jià)值可想而知。

陳介琪如此密藏毛公鼎,并非出于吝人一觀的目的,而是害怕因此而引起朝中權(quán)貴們的算計(jì)。就在陳介琪收藏毛公鼎后不久,陳介琪因?yàn)楣賵?chǎng)一些別的因素,不久便攜妻將雛回到了故鄉(xiāng)山東濰縣。韜光養(yǎng)晦,潛心于金石之學(xué),不再問(wèn)世事。并給子孫立下了三條家規(guī):不做官;不經(jīng)商;不信佛。潛心學(xué)問(wèn),善護(hù)所藏。

清末著名書法家李瑞清說(shuō):“毛公鼎為周廟堂文字,其文則《尚書》也;學(xué)書不學(xué)毛公鼎,猶儒生不讀《尚書》也?!笨梢娒︺懳牡臅▋r(jià)值之高。

我們可以這樣說(shuō),在目前中國(guó)的書法史上,毛公鼎銘文具有相當(dāng)高的地位,也是我們這些學(xué)書法者必讀之帖。

毛公鼎“抵得一篇尚書”的說(shuō)法倒不是指其藝術(shù)價(jià)值,而是主要指其歷史價(jià)值。毛公鼎作為鐘鼎銘文的載體,在先秦文字中占有重要的位置。它用筆厚重、圓勁,方整毛公鼎的銘文作為西周晚期金文的典范之作。整篇章法縱橫寬松疏朗,錯(cuò)落有致順乎自然,帶著一股強(qiáng)烈的濃郁的遠(yuǎn)古時(shí)代質(zhì)樸、浪漫的人文氣息和廟堂氣。淋漓欲滴的筆墨感和寶相莊嚴(yán)的神圣氣質(zhì)完美融合,表現(xiàn)出西周晚期的文字書寫形成了具有純熟書寫技巧和表現(xiàn)手法的形式和規(guī)律。其書法性的藝術(shù)價(jià)值主要體現(xiàn)在為后世提供了一個(gè)較為清晰的文字演變的源泉。也為后來(lái)的秦小篆的創(chuàng)立,以及書法用筆和五體的確立均提供了原生態(tài)的依據(jù)。當(dāng)代學(xué)習(xí)書法,特別是學(xué)習(xí)篆書、篆刻者無(wú)不把《毛公鼎》作為必修課,甚至中國(guó)畫的各種線條用筆都在傳承著《毛公鼎》。

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