大家好,今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題,就是關(guān)于銅合金精密鑄造加工玉環(huán)的問題,于是小編就整理了2個相關(guān)介紹銅合金精密鑄造加工玉環(huán)的解答,讓我們一起看看吧。
fyly是什么牌子?
中國的。
fyiy卡鉗挺好的,這是玉環(huán)凱凌機械集團股份有限公司生產(chǎn)的,創(chuàng)建于1995年,公司位于中國浙江。該公司是機械制、造液壓盤式制動器和鋁合金鑄造件集開發(fā)、生產(chǎn)和銷售為一體的專業(yè)化企業(yè)。公司產(chǎn)品有摩托車制動器、自行車制動器、微型汽車制動器和各類鋁合金鑄造件。
是中國服裝牌子。
fyiy服飾有限公司成立于1998年,經(jīng)過fyiy人幾年的不懈努力,公司快速發(fā)展,市場占有率不斷拓寬,遍布全國各大城市。通過與各省市代理、加盟經(jīng)銷商的密切合作。建立了"友好誠信、互惠互利,共同發(fā)展"的三望贏關(guān)系原則。其設(shè)計、管理、生產(chǎn)的硬件優(yōu)勢,fyiy品牌得以的發(fā)展、壯大的后緩保證。
南越王墓除了絲縷玉衣,還出土了什么寶貝?
廣州南越王趙眜墓,是我國20世紀(jì)80年代的重大考古發(fā)現(xiàn)之一,墓中共出土隨葬物一千余件(套),以玉器和青銅器最為重要。除絲縷玉衣外,“文帝行璽”金印、承盤高足杯、青玉角杯、透雕龍鳳紋重環(huán)玉佩、大玉璧、虎節(jié)、“蕃禺”銅鼎等都是極為重要的珍貴文物!
這批文物,對研究秦漢歷史,秦漢時期嶺南地區(qū)的開發(fā),廣州早期的城市發(fā)展,漢、越民族和文化的融匯以及中國早期的海外交往,具有極其重要的研究價值,堪稱嶺南文化之光。這里重點介紹下面幾件:
龍鈕“文帝行璽”金印,無疑是重要性最高的一件文物,它出自墓主身體胸部。長3.1厘米,寬3厘米,通高1.8厘米,重148.5克。這是迄今所見最大的一枚西漢金印,又是唯一的漢代龍鈕金印。它的發(fā)現(xiàn)證實墓主是南越國第二代王——南越文帝。
角形玉杯,為青白玉所制。外形仿犀角,中空,口橢圓,微缺,往下漸收束,近底處成卷索形回纏于器身上部。杯自口沿下淺浮雕一立姿夔龍,繞著器身回環(huán)卷纏,逐漸高起,由淺浮雕至高浮雕,至底成為圓雕。這杯紋飾層次分明,布局巧妙,雕工嫻熟,為漢玉中一件稀世之寶。
承盤高足杯是一件復(fù)合器具,由高足青玉杯、金首銀身游龍銜花瓣形玉片托架、銅承盤三部分組成,通高17厘米,工藝精巧,構(gòu)思奇幻。秦漢統(tǒng)治者迷信神仙,以為用甘露和玉屑飲了就可長生不老。墓中隨葬的這件器物可能是墓主生前用來承聚甘露的承露盤。
1983年,廣州市越秀區(qū)解放北路一個名叫象崗的小山丘。
廣州象崗山原是越秀山群崗重最西邊的一個小崗,海拔近50米,明洪武十三年拓北城八百丈,開鑿象崗山以為北門,從此象崗山與越秀山隔斷,成為一座獨立的小崗。因開鑿山體而拓寬而成的大北直街,也就是今天的解放北路,一直是明清時代出入城北的主要通道。
故而清代在象崗山上興建鞏極炮臺。到上世紀(jì)八十年代,基建部門為建設(shè)公寓樓而推平象崗山,當(dāng)時還只是一個喧鬧的建筑工地,要修建幾棟宿舍。
1983年6月8日,建筑工人開始在削掉了17米的山頂上挖掘地基,突然就挖到了許多巨大的石板。石板之間隱約露出一些裂縫,透過縫隙看去,下面黑乎乎的一片,好像是一個地下室。
民工紛紛猜測是不是地主老財藏寶的地方,或者是日軍侵華時修建的秘密軍火庫,于是就有人找來工具,試圖撬開石板探個究竟。事后人們才知道,這里就是被譽為近代中國五大考古新發(fā)現(xiàn)之一的西漢初年南越王國第二代王趙眜的陵墓。
南越王墓是嶺南地區(qū)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、出土文物最豐富、年代最早的一座彩畫石室墓,是中國迄今發(fā)掘的保存完好的數(shù)座漢代大墓之一。
1983年6月,幾十名民工在廣州市北郊的象崗山上修路,隨詁推土機的不斷鑿石刨土,民工們突然發(fā)現(xiàn)那層風(fēng)化得的花崗巖石塊不見了,取而代之的是整齊排列的砂巖石板。刨開巖石后,工人們一看驚呆了,他們發(fā)現(xiàn)泥土中有一個大號銅鼎和幾件陶器出現(xiàn)。
工人們趕緊向上級領(lǐng)導(dǎo)匯報,領(lǐng)導(dǎo)趕來后,又向當(dāng)?shù)氐奈奈锊窟M行了匯報。隨及考古隊員趕赴現(xiàn)場,幾番勘定后確定地下有古墓。并及時展開了挖掘工作。果然在幾米處挖出一古墓。整個墓葬的最外圍是一條斜坡形的墓道。狹長的墓道盡頭,是兩扇石頭門,門上安有青銅鑄的“鋪首”——兩個口銜門環(huán)的獸頭。獸頭紋樣猙獰,十分威嚴(yán)。
考古隊員拽著一根繩索從裂隙進入墓穴,他們借助手電的光亮,穿過一條過道,跨入廳堂的一個耳室,眼前的景物驚得他們目瞪口呆:除了絲縷玉衣,還有碩大的銅壺、銅缸、銅提桶、銅鈁和無數(shù)的玉飾零亂陳列于一層辨不清質(zhì)地的零碎器物之上。
進入第一道石門,在室內(nèi)地上靠墻放著一列青銅鐘和石頭制的“磬”這樣的樂器以及一個殉葬人。而進入第二道石門后,是安葬墓主人的地方——地宮。地宮本身是長方形的,全部石砌。在東、西兩面也各有一個門洞,顯然又是通到旁邊的墓室去的。在墓主人所在的地宮兩側(cè)和后端還各有一個墓室。東邊的那間墓室里有4個殉葬人,墓主所在石室西側(cè)的墓室有7個殉葬人。
漢人崇玉、愛玉,并將葬玉發(fā)展到極致,遠(yuǎn)在嶺南的南越王墓也出土了大量玉器,其中有10件玉人。這些玉人無論工藝、造型、紋飾都各有特點。例如出土于西耳室C258玉人(圖1),長2.65、寬1.2、厚0.2厘米,形象為兩并肩站立的小人,雖然五官及肢體形態(tài)均難以分辨,背面尚可見線刻的發(fā)紋、衣紋、裙裾紋。
與此玉人相似的還有主棺室墓主人組玉佩上的4件小玉人構(gòu)件(圖2),它們大同小異,都是平頭、圓臉,雙手合攏于胸前,似作垂拱交襟狀的小人造型,呈跪坐的姿勢。在禮儀規(guī)范、等級制度森嚴(yán)的漢朝,站有站相、坐有坐姿是必備的。雙膝在前,腳底踩著地面坐在地上,是現(xiàn)代人常見的坐姿。漢代人的標(biāo)準(zhǔn)坐姿是兩膝著地,小腿貼地,臀部坐在小腿及腳跟上,稱之為跽坐,類似于我們現(xiàn)在所說的跪坐方式。這4件小玉人行漢人的坐姿禮儀。
南越王墓中還出土了5件玉舞人。玉舞人在戰(zhàn)國時期已有出現(xiàn),盛行于漢代,在漢代玉制裝飾品中最為獨特,極具時代特征和藝術(shù)特色。從目前已發(fā)掘的漢代墓葬中出土的眾多精美的玉舞人可知,玉舞人是當(dāng)時極為流行的佩飾之一。南越王墓中出土的5件玉舞人,蘊含了許多信息。
例如,C137圓雕玉舞人(圖3)出土于西耳室,高3.5、寬3.5、厚1厘米,是目前考古發(fā)現(xiàn)的唯一一件漢代圓雕工藝的玉舞人,工藝精湛令人嘆為觀止。它的造型為一舞者,長袖飄舉、折腰扭胯,猶如楚辭漢賦中的“翩若驚鴻、宛若游龍”,跳的正是漢代流行的長袖舞。不少專家認(rèn)為,長袖舞源于楚舞,據(jù)《墨子·兼愛》中記載:“昔者楚靈王好士細(xì)腰,故靈王之臣皆以一飯為節(jié)”,說明楚王喜歡纖細(xì)的身材,當(dāng)時的楚人為了迎合楚王喜好,寧可不吃飯也要保持身材的苗條。從出土文物中跳長袖舞人的形象來看,裊裊長袖纖纖細(xì)腰是它們共有的特征,為此我們可以認(rèn)為舞人以細(xì)腰為美,某種程度上是受楚國風(fēng)尚的影響。由于漢代受楚文化的影響,使得長袖舞風(fēng)靡一時。從兩漢詩賦和漢墓出土實物表明,身為楚人的漢代統(tǒng)治者們對楚舞非常迷戀,劉邦的戚夫人“擅為翹袖折腰之舞”、漢武帝的李夫人“妙麗善舞”、漢成帝身邊的趙飛燕“身姿輕盈,能作掌上舞”。但是,從目前嶺南地區(qū)考古情況來看,當(dāng)時嶺南地區(qū)的舞蹈主要可分為翔鷺舞、羽舞、武舞、蘆笙舞、建鼓舞、盤鼓舞、群舞、杵臼舞,這些舞蹈形象具有明顯的祭祀意義,與古越人的禮儀文化息息相關(guān),大多現(xiàn)于銅鼓、畫像石、壁畫上。從南越王墓出土玉舞人的情況來看,南越國宮廷可能并不盛行越式舞,而盛行長袖舞。玉舞人的發(fā)飾為梳一右向橫出的越族發(fā)飾—螺髻,表明應(yīng)該是一位越族女子,其穿著卻是右衽長袖衣、繡裙。史料記載,漢民族服飾的特點是交領(lǐng)、右衽,古越人身著左衽服飾。玉舞人的右衽服飾穿著應(yīng)為漢服,具有典型的漢文化特征。《史記·酈生陸賈列傳》曾描述南越王趙佗魋結(jié)箕倨見陸賈⑤,可見南越國時期的服飾還是以越族服飾為主。這件小巧的玉舞人身著漢服,頭盤越族螺髻,跳著楚舞,口部微張,似喃喃細(xì)語作詠歌狀,是漢越文化交融最好的印證。
另外3件玉舞人出土于埋葬四位夫人的東側(cè)室。E135玉舞人(圖4)是右夫人組玉佩上的構(gòu)件。其做工精細(xì),運用線雕手法刻畫出一人身著長袖連衣裙,右手舉至頭頂,左手放置于細(xì)腰前,長袖下垂,整體似舞蹈的形態(tài)。玉舞人頭頂和腳底各有一小孔,且在腰部還掛系著一套線雕玉佩飾。
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