大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于東莞金星精密五金的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹東莞金星精密五金的解答，讓我們一起看看吧。

你怕死嗎？經(jīng)歷過死亡一般的感覺嗎？

19歲的那年經(jīng)歷了一次大手術(shù)，昏迷不醒好幾天，在重癥監(jiān)護(hù)室睜開眼睛的那一瞬間，猶如重生，等能下床時(shí)，站在窗邊，看到窗外人來人往，車流不息，眼淚止不住就下來了，覺得自己還活著，覺得活著真好，覺得睜開眼睛媽媽爸爸都陪著我，是實(shí)在在的覺得幸福。之后又剖腹產(chǎn)兩次，說實(shí)話，經(jīng)歷過生死，再次動(dòng)手術(shù)時(shí)，心里是有些害怕的，記得第一次生老大的前一天晚上，月亮閃著白色的光，照在床上，我拉著我老公的手和他說了半宿的話，我怕萬一出了意外，來不及告別，好在手術(shù)順利。三年前又一次剖腹產(chǎn)生下女兒，也怕，怕會(huì)不會(huì)大出血，會(huì)不會(huì)羊水栓塞，會(huì)不會(huì)……結(jié)果手術(shù)時(shí)麻醉藥對我不起作用了，我忍著巨疼，聽著女兒的哭聲硬忍了過來。雖然生活一地雞毛，現(xiàn)在我能活著，我很珍惜，朋友們活著就有未來！加油！

很高興回答樓主的問題！

1、你問我怕死嗎？我真的是不怕死，有時(shí)候覺得活著比死難，死是多簡單的事呀，跳樓呀，跳水呀，喝農(nóng)藥呀，很多很多。

2、相對死亡來說，我害怕生??！現(xiàn)在什么病啊，癌癥的那么多，我最害怕就是生個(gè)什么病了，沒有錢治，沒有人照顧，好可憐，沒有人依靠，還不如死了算了，活著浪費(fèi)糧食，死了浪費(fèi)土地。

3、有一個(gè)晚上，我夢到身邊有一個(gè)鬼，說我要是敢動(dòng)，就把我?guī)ё?，嚇得我?dòng)都不敢動(dòng)。我還是非常害怕死的。

4、平時(shí)活得好好的，覺得生活還是很美好的，有時(shí)候生活壓力太大，就想活著有啥意思呀，生活又沒改變什么，還要一天天的重復(fù)著昨天的日子，就想一了百了，也是沒膽，只是想想而已。

5、有時(shí)候特別怕死，特別是看到新聞上，當(dāng)媽媽死了，孩子哭著找媽媽的時(shí)候，那種，無助和絕望，看著都覺得非常的心疼，所以說自己也是有孩子的，也是當(dāng)媽媽的，能體會(huì)得到那種心情，希望自己好好的活著，好好的養(yǎng)孩子，讓孩子快樂的成長，我這輩子最大的責(zé)任，想死又不敢要好好的活著。

經(jīng)過幾次，水淹死，漄上摔死，高熱45度死，都活過來了，我的生命來知不易，所以做好事救有緣人，遇到是緣，我有百解術(shù)數(shù)，也會(huì)中草藥，更會(huì)陰陽五行，就是普眾生，不花錢，上天有好生之德，我知所以珍惜人間任何人的一身一世，我沒有仇和恨，死不就是與睡覺一樣嗎，漸漸遠(yuǎn)去，看不見任何人，孤獨(dú)地四處飄臨，就這樣。

我有過瀕臨死亡的體驗(yàn)，但是我不知道我該不該害怕死亡？

去年6月份的一天，我走出鋪?zhàn)娱T，準(zhǔn)備去上廁所，隔壁鋪?zhàn)拥母绺鐒偤迷趪娖幔褪悄欠N一罐一罐的，有一個(gè)噴頭。他在噴的時(shí)候，有一陣風(fēng)吹撲面吹來，我剛好吸了一口。我是高過敏體質(zhì)，過敏的東西特別多。當(dāng)時(shí)除了覺得難聞，也沒什么其它感覺。上了廁所回來，就覺得特別不舒服了，氣緊，胸悶，趕快吃了氨茶堿。之后就開始頭疼，特別是后腦痛得我想撞墻，吸不進(jìn)氣，渾身沒勁。特別口干，喝了很多水。又想上廁所，我老公扶我去上廁所路上，我剛走了幾步，腦袋里“轟”的一聲，全部冒黑星星，眼睛也看不到了，根本站不住，仿佛身體已經(jīng)不是我的了，我知道老公把我抱去上廁所，抱上車，開車去省醫(yī)院。那個(gè)時(shí)候說不了話。把我放車上后，我漸漸感覺非常舒服，不冷也不熱，之前的難受痛苦都沒有了，身體非常輕松，腦袋里什么也不想，一片白光。我這輩子從來沒有那么舒適過，仿佛我已經(jīng)脫離軀體，回到來處，那么溫暖舒適。真的特別特別喜歡那這種感覺，就想一直在這個(gè)狀態(tài)多好。

到了省醫(yī)院進(jìn)了急救室，醫(yī)生開始搶救，不知道過來多久，也許是幾分鐘，也許是半個(gè)小時(shí)。我覺得好冷，好冷。痛苦的感覺像一只惡犬，撲進(jìn)我的身體里，肆意的到處亂咬：痛.痛.痛。當(dāng)時(shí)心想為什么不讓我一直在那么舒適的感覺里？

醫(yī)生一直在旁邊告訴老公，以后有這樣的情況不要跑這么遠(yuǎn)的醫(yī)院，去就近的醫(yī)院，十分鐘內(nèi)必須到醫(yī)院搶救，不然沒有下次了。

二十六歲時(shí)，早上起來上班，在洗手間洗完口，突然，頭昏眼花，兩腿發(fā)軟昏倒在洗手間，什么都不知道了，過了一會(huì)兒，只聽母親叫我的名字，可就是眼晴睜不開，然后只覺得有人把我從地上抱了起來，這時(shí)睜開眼睛，看到是父親抱倒我，把我放到床上問我，怎么回事，一邊問一邊穿上衣服和母親一起背起我就往廠醫(yī)務(wù)室跑，當(dāng)醫(yī)生問明情況后，說，趕快送醫(yī)院吧，胃出血，我想人死了應(yīng)該就是昏了的感覺，昏死昏死嘛，因此，我就全當(dāng)自己死了一回，所以，對，生老病死也就釋然了，

請問干支紀(jì)法從什么時(shí)候開始的，為什么？

很高興能回答這個(gè)問題。干支紀(jì)法從什么時(shí)候開始的？其實(shí)己經(jīng)無從考證了，據(jù)一些易學(xué)類古書記載，昔者黃帝，將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子。就說是從黃帝開始，己經(jīng)開始使用干支紀(jì)法了。另外據(jù)中國歷史大事年簡表記載，一些堯舜禹之后的帝王就叫什么：孔甲，仲丁，小辛，庚丁等等，由此看來干支紀(jì)法年代己久遠(yuǎn)。下面咱們說說干支。干即十天干，分別是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。支即十二地支，分別是子，丑，寅，卯，辰，已，午，未，申，酉，戌，亥。聰明的古人又將干支分別賦予陰陽的屬性。其中天干甲丙戊庚壬屬陽，天干乙丁己辛癸屬陰，地支子寅辰午申戌屬陽，丑卯已未酉亥屬陰。又將干支兩兩相配，且陰與陰配，陽與陽配，共形成六十種組合，就稱為六十花甲子。其實(shí)干支紀(jì)法并非只用來紀(jì)年，如今年為庚子年，另外的月，日，時(shí)，都可以用干支法。如今天2020年4月14日上午12時(shí)，用干支法就是庚子年，庚辰月，戊子日，戊午時(shí)

干支紀(jì)法在中國民間很早就使用了。史書上說中天皇君兄弟十三人，其中一人發(fā)明了數(shù)字，繼而又發(fā)明了天干、地支。發(fā)明天干：閼逢、旃蒙、柔兆、強(qiáng)圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽。發(fā)明地支：困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩、閹茂、大淵獻(xiàn)。[2] 天皇則以十兄弟為十天干，以閹茂、大洲獻(xiàn)配入十二地支，另以十名（后來的地皇兄弟名）困頓、赤奮若、攝提格、單閼、執(zhí)徐、大荒落、敦牂、協(xié)洽、涒灘、作噩合為十二地支。地皇根據(jù)三辰發(fā)明了歷法，地鏗以日照為晝，月照為夜，一晝夜為一日，三十日為一月。三辰歷法的發(fā)明，后世歷法基本沿用一年十二月，一月三十日的定式。[3] 干支的發(fā)明標(biāo)志著最原始的歷法出現(xiàn)，配合數(shù)字用來計(jì)算年歲。在后來的傳承中，黃帝時(shí)代把干支之名簡化為一個(gè)字。在《史記》《爾雅》等均有對照關(guān)系的記載。不過《史記》與《爾雅》的版本不一樣?！复髿q在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強(qiáng)圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽?！梗ㄕZ出《爾雅·釋天》）「歲陽，大歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執(zhí)徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協(xié)洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻(xiàn)，在子曰困敦。在丑曰赤奮若?！梗ㄕZ出《爾雅·釋天》）[2] 后世以十二支紀(jì)月，叫作月建，由于地支之?dāng)?shù)正好為十二，所以各月紀(jì)月的地支是固定的。當(dāng)時(shí)人們把"日南至"即冬至的十一月定為子月，所以十二月為丑月，正月為寅月，二月為卯月，其后順次為辰月、巳月、午月、未月、申月、酉月、戌月、亥月。在各月固定地支的情況下，再配上天干，就是干支紀(jì)月法，這可能是唐代才開始使用的。干支紀(jì)月五年為一周期，農(nóng)歷的閏月不加干支。

據(jù)說在干支紀(jì)年法以前，中國曾經(jīng)采用過歲星紀(jì)年法（木星紀(jì)年），古人認(rèn)為12年木星行天一周，所以把它叫作歲星，并且把它的運(yùn)行軌道分為12份，即12次，歲星一年移過一次，以次紀(jì)年。由于歲星的運(yùn)行方向是自西向東的，與實(shí)際觀測的星象的運(yùn)行方向正好相反，又因?yàn)闅q星的運(yùn)行并不均勻，有時(shí)還有逆行，所以用它來紀(jì)年有不少不方便之處。于是古人就假想了一個(gè)與歲星運(yùn)行方向相反的"太歲"（歲陰、太陰），它每十二年在天球背景上自東向西均勻地運(yùn)行一周，這就可以用每年太歲所在的軌道部分來稱呼該年，這就是太歲紀(jì)年法。

對于干支紀(jì)法這個(gè)問題首先得從干支的源頭說起。

東漢的蔡邕在《月令?章句》中說：“大橈采五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂之干；作子丑以名月，謂之支。干支相配，以成六旬?！辈嚏叩囊馑际谴髽锇l(fā)明的天干和地支。

大橈是誰？

《呂氏春秋?尊師》：“黃帝師大撓?！痹瓉硎屈S帝的史官。

但是，蔡邕的這個(gè)說法無據(jù)可考，只是個(gè)傳說而已。

《尚書?虞書?益稷》記載：“予創(chuàng)若時(shí)，娶于涂山，辛壬癸甲?！边@是堯舜帝之后，到了禹時(shí)期，這里的意思就是禹娶了涂山氏的女兒，過了辛壬癸甲四天之后，就子承父業(yè)治水去了。這里的辛壬癸甲是古籍中最早出現(xiàn)的天干紀(jì)日的記載。可見這時(shí)期還沒有地支紀(jì)日，可能還沒有出現(xiàn)十二個(gè)地支的這種漢字。

到了商代，《尚書?商書?伊訓(xùn)》記載：“成湯既沒，太甲元年，伊尹作《伊訓(xùn)》、《肆命》、《徂后》。惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王?！边@里記載的是湯之后，湯的嫡長孫太甲即位之年，在十二月的乙丑日祭祀，由輔佐其祖父湯立國的賢相伊尹作了《伊訓(xùn)》、《肆命》、《徂后》等教導(dǎo)太甲效法先祖治理國家的事情。這里的乙丑日即是最早出現(xiàn)的干支組合在一起紀(jì)日的方式。

在殷商甲骨文卜辭中都是有干支紀(jì)日的，如下圖圈中的兩個(gè)字就是辛酉組合起來的干支紀(jì)日。

從這里來看，在殷商時(shí)期才開始有干支組合在一起用來紀(jì)日，還沒有用在紀(jì)年上。

干支，是天干和地支的合稱。

天干，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共十個(gè)。

地支，就是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共十二個(gè)。

我國人民用干支紀(jì)年、月、日，由來已久。

用干支記日源于商朝。根據(jù)從安陽殷墟發(fā)掘出來的甲骨文判斷，商朝就有了用干支記日的辦法，這說明，至少在三千多年前，就采用這個(gè)辦法了。

用干支記月、記年要晚于用干支記日。據(jù)歷史學(xué)家考查，干支紀(jì)年始于西周共和元年，即公元前841年，那年叫做“庚申”年。

用干支記載年、月、日之法，就是把天干和地支搭配起來，兩個(gè)一組，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。

因?yàn)樘旄墒鞘畟€(gè)，地支是十二個(gè)，所以到了“癸酉”時(shí)，天干就輪完了，就得從頭開始，這樣就有了甲戌、己亥，到這里地支才輪完一遍。地支輪完一遍，又得從頭開始。

就這樣，天干、地支搭配，周而復(fù)始。經(jīng)過六十年，天干輪了6遍，地支輪了5遍。這六十年，被稱為一個(gè)“甲子”，也叫一個(gè)“花甲”。因此，我們把六十歲的人稱為“花甲老人”。

往上推算，我國第一個(gè)甲子年即黃帝紀(jì)元元年，即公元前2697年。那么，公元前2637年就是第二個(gè)甲子了。

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