大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于昆山盛精密五金的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹昆山盛精密五金的解答，讓我們一起看看吧。

什么是“賦”？你最喜歡哪幾篇“賦”？

賦，本來是詩歌的一種鋪陳直言的手法。作為文體之一的賦，應(yīng)該是在漢代形成的一種講究文采和聲調(diào)，介于詩與散文之間的文體。

賦的主要特點在于鋪陳事物。描寫的部分總是用華麗的詞彩寫得淋漓盡致，極盡鋪述夸張之能事；而在結(jié)尾的部分，往往會發(fā)一點議論，以寄托諷喻之意。

漢賦有小賦和大賦之分。

小賦多是抒情之作，是東漢中葉才興起的，數(shù)量也不是很多。

大賦最興盛，內(nèi)容多是描寫宮殿、苑囿的華麗、京城的繁華等，借以夸耀漢帝國的聲威，歌頌皇帝的功勞，只有在結(jié)尾處才添幾句諷喻規(guī)勸的話。

漢賦的興盛，和西漢的經(jīng)濟繁榮、國力強大、以及統(tǒng)治者窮奢極欲的豪華生活有密切關(guān)系。

漢代四百年，賦的寫作風靡一時，名家輩出。重要的賦家，前期有賈誼、淮南小山、枚乘等；中期有司馬相如、東方朔、王褒、楊雄、班固等；后期有張衡、趙壹、蔡邕等。

在人才濟濟的漢賦中，成就最高的應(yīng)該是西漢中期的司馬相如。

他家道貧寒，才氣過人，代表作是《子虛賦》《上林賦》，內(nèi)容承接，實際是一篇。

附中借三個假想的人物：子虛、烏有先生、亡是公三人之口，大肆鋪張諸侯、天子田獵的盛況和宮苑的華麗豪華壯麗。尤其是天子游獵的那種威風和氣派，令人難以想象。

謝謝，很高興回答你的問題。

賦是我國古代的一種文體，它講究文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。賦的發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段：最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩向賦的過渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢對方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫賦，稱為“文賦”。我比較喜歡的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、等。

老師您好！我很高興來回答一下這個問題。

賦，是我國古代的一種有韻文體，介于詩和散文之間。類似于后世的散文詩。它講求文采，韻律，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。

賦的主要特點在于以下五個方面:

1句子的字數(shù)方面主要是四字或六字句；

2句式方面不僅追求錯落有致，還追求駢偶

3語言方面追求聲律諧協(xié)；

4文辭方面比較講究藻飾與用典；

5內(nèi)容方面，則傾向于寫景，以景抒情。

我最喜歡杜牧的《阿房宮賦》，曹植的《洛神賦》，歐陽修的《秋聲賦》，蘇軾的《前赤壁賦》。

例如曹植的《洛神賦》，描寫洛神女之美的句子有:

翩若驚鴻，婉若游龍。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出綠波。

披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。

戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。

華榮婀娜，令我忘餐。

讀各位大文豪佳作，夜深深而不寐，思綿綿而增慕。

賦，它是一種比較特殊的文體，以鋪陳揚厲的手法狀物寫情，講究押韻和對仗，是非詩非文、亦詩亦文，介于詩文之間的一種文學樣式。所以郭紹虞先生把賦概括為跨詩與文的“兩棲動物”。

代表作品主要有:杜牧的《阿房宮賦》、曹植的《洛神賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》、庾信的《哀江南賦》等。

野狐試答

題主好，賦是以“頌美”和“諷喻”為目的的一種韻文體，介乎在詩歌和散文之間，賦起源于戰(zhàn)國，勝于兩漢，宋以后逐漸衰落。

《周禮》有“六詩”的提法，《毛詩序》稱作“六義”，就是風雅頌，賦比興?！百x”是鋪的意思，《詩經(jīng)》中的賦，作為鋪陳言志的一種表現(xiàn)手法，對于賦體的產(chǎn)生有著很大的影響。

賦作為一種文學體制，可以追溯到戰(zhàn)國中期的屈原?！峨x騷》、《九歌》等篇章，雖然并沒有以賦來標示，但西漢劉向校書時稱為“屈原賦”，后世也把屈原作為賦的鼻祖。

賦作為一種文體的名稱，最早開始于戰(zhàn)國后期荀況的《賦篇》。賦總的特點是：“鋪采摛文，體物寫志?！辟x隨時代發(fā)展有著很大的變化，不同時期的賦又有著一些具體的特點。

漢大賦由枚乘的《七發(fā)》開始，代表作家有司馬相如、楊雄、班固等，漢大賦一般都是長篇巨著，結(jié)構(gòu)嚴密，氣象宏大，文采飛揚，肅穆凝重，具有廟堂氣息，被看作賦的正宗。漢大賦常用主客問答的形式，用典多，偏難字詞很多，有以此夸示才學的嫌疑。漢賦是“勸百諷一”，勸帝王節(jié)儉，結(jié)果是以夸富和炫耀為主，漢大賦代表作有《上林賦》、《子虛賦》。

駢賦也叫排賦，流行于魏晉南北朝。駢賦全篇由四言、六言的對仗句組成，句式整齊，辭采華麗，富有音樂性，抒情性很強，一般都比較短小。魏晉南北朝駢賦著名的有庾信的《哀江南賦》，江淹的《恨賦》、《別賦》，鮑照的《蕪城賦》，陶淵明的《歸去來兮辭》……魏晉南北朝是一個思想解放的時代，文學的個性化色彩很強烈，名家輩出，佳作如云。

何為“書法”？

書法是我國民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，尤其是漢字書法可以說是中華民族文化的升華，它既是文化交流的工具，又是一門獨放異彩的藝術(shù)。書法不僅具有實用價值，而且還富有欣賞價值與收藏價值。

所謂書法，不言而喻就是指漢字書寫的方法與法則。從最簡單、最實際的功用來說，書法只是文字形狀的加工，不過是不同符號的不同組合而已，但它在三千多年的不斷演化中，始終起著藝術(shù)語言的作用，深受廣大人民的喜愛而不斷的傳播、不斷的發(fā)展、不斷的進步！現(xiàn)如今，就連很多的外國人都熱愛書法、熱衷于學習書法，可以說，漢字書法將逐漸走向世界，被越來越多的外國朋友所喜歡。

作為中國人，凡是會寫字的人，都愿意把字寫好寫得美觀，所以文字的書寫便逐漸美化繼而成為傳統(tǒng)的具有民族特色的漢字書法藝術(shù)。書法藝術(shù)不僅能夠表現(xiàn)書寫者的思想情感，而且在許多書家的眼中，它還可以成為人格的標志。

對于書法的研究與實踐，主要有兩個階段：一是生活中的實際應(yīng)用，字寫的好與不好，不寫錯別字就行，這算是書寫的初級階段；二是藝術(shù)性、觀賞性的提高，把字寫的很好、很美觀，這算是書寫的高級階段，同樣要求沒有錯別字。一個人如果要想提高書寫水平，就必須選取古人不同字體中最典型、最優(yōu)秀的書法作品作為范本來進行學習，無論學習哪種字體，只要能夠把書法的結(jié)構(gòu)、筆法、章法三要素把握好了，使三要素結(jié)合得越適當、越完美，那么書法的藝術(shù)性、觀賞性自然就提高了。

圖片為習作。

一般來講【書法】是指：

中國傳統(tǒng)的用毛筆書寫漢 字的方法。具體包括：執(zhí)筆，用筆、結(jié)構(gòu)、布局等。因為，從古至今，中國人十分重視【書法】，所以，就把書法稱之為：文字書寫的藝術(shù)。

古往今來，對于書法的準確結(jié)論，卻眾說風云，沒有一個普遍認同的定義。

譬如：漢代楊雄說：＂書，心畫也＂。

而唐代張懷瑞在《六體書論》中說：＂書者，法象也＂。

元代《論書》則說：＂書法即心法也＂。

清代劉熙載《藝概書概》中說：＂書者，如其學，如其才，如其志，總之曰：如其人而已＂。各執(zhí)一詞，均無定論。

現(xiàn)當代對書法的研究，從實踐到理論得到了前未有的發(fā)展。其觀點是把書法定義為＂造型藝術(shù)＂、＂線條藝術(shù)＂。歸為美術(shù)范疇。爭論結(jié)果，其定義就是曰：書法是一種通過漢字書寫，來表現(xiàn)情感意象的藝術(shù)。

當然這僅僅是對書法定義的粗略的概括。有志研究者，盡可讀一些書法的專著：如《王羲之書論全集》等。也可訂閱書法家協(xié)會出版的月刊《中國書法》閱讀。

圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。

到此，以上就是小編對于昆山盛精密五金的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于昆山盛精密五金的2點解答對大家有用。