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“野曠天低樹(shù),江清月近人”,應(yīng)該怎么理解?

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《宿建德江》

唐孟浩然

移舟泊煙渚,日暮客愁新。   

野曠天低樹(shù),江清月近人。

把小船停靠在煙霧迷蒙的小洲,日暮時(shí)分新愁又涌上客子心頭。

曠野無(wú)邊無(wú)際遠(yuǎn)天比樹(shù)還低沉,江水清清明月來(lái)和人相親相近。

孟浩然(689—740),名浩,字浩然,號(hào)孟山人,襄州襄陽(yáng)(現(xiàn)湖北襄陽(yáng))人,世稱孟襄陽(yáng)。因他未曾入仕,又稱之為孟山人,是唐代著名的山水田園派詩(shī)人。

孟浩然生當(dāng)盛唐,早年有志用世,在仕途困頓、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隱士終身。曾隱居鹿門(mén)山。40歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年張九齡招致幕府,后隱居。孟詩(shī)絕大部分為五言短篇,多寫(xiě)山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。其中雖不無(wú)憤世嫉俗之詞,而更多屬于詩(shī)人的自我表現(xiàn)。

孟浩然的詩(shī)雖不如王維詩(shī)境界廣闊,但在藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣,故后人把孟浩然與王維并稱為“王孟”,有《孟浩然集》三卷傳世。

問(wèn)題:“野曠天低樹(shù),江清月近人”,應(yīng)該怎么理解?

這兩句出自孟浩然(689-740)的《宿建德江》(唐·孟浩然) 

公元730年(唐玄宗開(kāi)元十八年),孟浩然41歲離開(kāi)家鄉(xiāng),這是他漫游吳越時(shí)寫(xiě)的一首絕句,借以排遣仕途失意的郁悶。

因?yàn)橐巴饪諘?,所以遠(yuǎn)天似乎比樹(shù)木還要低。野曠天低樹(shù),即:(因?yàn)椋┮?曠-(所以)天-低(于)樹(shù)

因?yàn)榻芮?,所以感覺(jué)月亮和人非常得近,江清月近人,即:(因?yàn)椋┙?清-(所以)月-親近于-人。

前面是因:野曠,江清;后面是果:天低樹(shù),月近人。

大家有沒(méi)有想到,假如寫(xiě)成“曠野天低樹(shù),清江月近人”行不行呢?

1、從格律上來(lái)說(shuō),都是仄仄平平仄,平平仄仄平,沒(méi)有問(wèn)題。但這是普通人的寫(xiě)法,孟浩然是超一流的詩(shī)人,自然要寫(xiě)成“野曠、江清”而不是“曠野、清江、”。

2、我們看一首唐朝馬戴的五律:

和“野曠天低樹(shù) ,江清月近人”相似的是“空?qǐng)@白露滴,孤壁野僧鄰”,假如改成“園空白露滴,壁寂(或暗、冷等)野僧鄰”,詩(shī)的味道便不一樣,同時(shí)也避免了四平頭。

“野曠天低樹(shù),江清月近人”這兩句詩(shī),出自孟浩然的經(jīng)典五絕《宿建德江》,全詩(shī)如下:

宿建德江

孟浩然

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

野曠天低樹(shù),江清月近人。

這首詩(shī)大約寫(xiě)于開(kāi)元十七年(729)秋天,詩(shī)人孟浩然仕途失意,理想幻滅,于是漫游吳越,寄情山水。

移舟泊煙渚,日暮客愁新。

煙渚(zhǔ):指江中霧氣籠罩的小沙洲?!稜栄拧め屗罚骸八锌删诱咴恢蓿≈拊讳??!?/p>

詩(shī)人將小船靠在煙霧籠罩的小沙洲旁,暮色降臨,詩(shī)人內(nèi)心的愁緒再次涌上心頭。

野曠天低樹(shù),江清月近人,這兩句詩(shī)包含因果關(guān)系,因?yàn)橐皶?、所以天低,因?yàn)榻?、所以月近。但又不僅僅是如字面這樣簡(jiǎn)單的因果關(guān)系,還有更深一層意思,是什么呢?我們先看詩(shī)。

這是一首寫(xiě)景的詩(shī),如你所知,幾乎所有表面上寫(xiě)景的文學(xué)作品,背后都是借景抒情。這其實(shí)是一首寫(xiě)“愁”的詩(shī),愁從何來(lái)?

唐玄宗開(kāi)元十八年(730),孟浩然赴洛陽(yáng)、漫游吳越,此時(shí)的孟浩然,已經(jīng)對(duì)官場(chǎng)仕途不抱希望了,因?yàn)閮赡昵埃米锪嘶噬稀?/p>

兩年前,孟浩然40歲,到長(zhǎng)安應(yīng)考,結(jié)果落第,心情十分苦悶,但科舉不順并不代表他沒(méi)有才華,當(dāng)然像張九齡、王維這些大V都為孟浩然點(diǎn)過(guò)贊,李白更是孟夫子的頭號(hào)迷弟。

這么一個(gè)人才,不能就這樣碌碌終身啊,科舉走不通,就走人情這條路嘛,于是王維(一說(shuō)李白或張說(shuō))就打算向唐玄宗推薦孟浩然。唐玄宗本來(lái)是一個(gè)愛(ài)才的皇帝,他一聽(tīng)說(shuō)孟浩然這么牛,感到十分歡喜,就讓孟浩然出來(lái)見(jiàn)個(gè)面。

孟浩然出現(xiàn)在皇帝面前,行了個(gè)禮,玄宗也沒(méi)廢話,直接對(duì)他說(shuō):“你既然這么牛,那做首詩(shī)吧”。

孟浩然張口就來(lái):“不才明主棄……”

玄宗一聽(tīng)就急了,我今天才第一次聽(tīng)說(shuō)你,怎么就拋棄你了?你這不是說(shuō)我沒(méi)眼光,不識(shí)才嗎?好好好,你既然這樣說(shuō),那我就滿足你,從今往后,你別想當(dāng)官了。

古代讀書(shū)人光宗耀祖最快捷、最方便的一條路,孟浩然徹底走不通了。

孟浩然的“野曠天低樹(shù),江清月近人。”這兩句詩(shī)雖然不在律詩(shī)里,卻分明是對(duì)仗工整的一聯(lián):

從平仄上來(lái)看:

野曠天低樹(shù),

仄仄平平仄

江清月近人。

平平仄仄平

從詞性上來(lái)看:

上句中的“野”是名詞,田野。下句中的“江”也是名詞,江河。上句中的“曠”是形容詞,廣闊。下句中的“清”也是名詞,清澈。上句中的“天”是名詞,下句中的“月”也是名詞。上句中的“樹(shù)”是名詞,下句中的“人”也是名詞。

那么,上句中的“低”和下句中的“近”屬什么詞呢?“近”作“遠(yuǎn)近”的“近”而解,當(dāng)然是形容詞,按照對(duì)仗的要求,與“近”相對(duì)應(yīng)的自然也該是形容詞了。“低”當(dāng)然也屬屬形容詞。

但是在這兩句詩(shī)里,它們卻都是被當(dāng)作動(dòng)詞來(lái)用的。因?yàn)椤疤斓蜆?shù)”并不是“天和樹(shù)一樣低” 也不是“天比樹(shù)低”,它說(shuō)的是“天低下去與樹(shù)相接”,即與古詩(shī)文中常說(shuō)的“天水相接”一樣的意思,岑參的〈過(guò)磧〉中“黃沙磧里客行迷,四望云天直下低?!笔恰暗拖聛?lái)”的意思。所以,這里的“低”字是形容詞被當(dāng)作為動(dòng)詞來(lái)用了。

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