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歷史最讓人著迷的幾大謎團是什么？

《易經(jīng)》的作者

《易經(jīng)》也稱《周易》或《易》，是中國傳統(tǒng)思想中自然哲學的根源，也是最為古老的占卜術，它是古代諸子百家與帝王的必學之術，一直以來被成為百經(jīng)之首。

但因歷史原因，其一部分研究斷層，導致精髓失傳，只留下了《河圖》、《洛書》、先天卦、后天掛和六十四方陣等。但此書何時成形？是誰編寫的？一直是個謎。

《山海經(jīng)》作為一本奇幻的古代典籍，一直困擾著現(xiàn)代人。在古代它被當成是一本地理書，但現(xiàn)在的學者按照書中所寫的位置卻找不到那些山、那些水。

并且，此書的作者和成書時間也無法確定，如果是按照地理來書寫此書，那么作者的足跡已經(jīng)跨到非洲大陸了；如果說它只是一本神話典籍，但現(xiàn)在的科學界中卻能找到一些書中記載的生物。

《山海經(jīng)》共分18卷，其中《山經(jīng)》5卷、《海經(jīng)》8卷、《大荒經(jīng)》5卷。其內(nèi)容包羅萬象，記載著古代的地理、動物、植物、礦產(chǎn)、神話、巫術、宗教等；還包括了歷史、醫(yī)藥、民俗、民族等內(nèi)容。如果它是神話書，作者也無法詳細列舉這么多的內(nèi)容，并且對每個記載都詳細分析介紹。

但作為一個迷一般的典籍，現(xiàn)在人一直無法考證其真實性，萬能的網(wǎng)友覺得此書應該是一本“神話美食百科”。

這是中華歷史上最為著名的預言書，全書共六十圖像，以六十甲子和卦象命名，因為它的預言的準確率，讓歷代的統(tǒng)治者都害怕。其最出名的就是當時圖中所畫的“一盤李子”，而李唐的皇帝就是盤中的李子，唯獨有一顆李子不帶把，而不帶把的那顆就是武則天。

但從歷史流傳下來，此書被皇室封禁后又遭受多次劫難，現(xiàn)在保存起來的原本也不是當初的版本，因此很多人懷疑如果原版本流傳下來的話，它的預言性有多強？

李慶元，1677-1933年，享年256歲，清末民初中醫(yī)藥學者。他在100歲是因中醫(yī)中藥方面的成就獲得了政府特別獎勵，200歲時還經(jīng)常去大學講課。

李慶元一生取過24個老婆，子孫滿堂，而對于現(xiàn)在80多歲的人均壽命來講，是什么原因才能讓他活到256歲，這是一個謎團。

題主好，歷史上令人著迷的懸案難以數(shù)計，這里野狐說說乾隆皇帝的女兒嫁于孔府的事情。此事正史并無只言片語的記載，后人說法較多，至今還是一樁疑案。

傳言乾隆皇帝有個女兒，是孝莊賢皇后所生，公主臉上有一塊黑痣，按相書所說這塊黑痣主兇災，破解的辦法就是將公主嫁給比王公大臣還要顯貴的人家。乾隆很喜歡這個女兒，算來算去，只有孔府有如此地位，可滿漢不通婚這是祖訓，為了避開這個禁忌，乾隆將女兒寄養(yǎng)在中堂大人于敏中家中，改姓為于，然后以于家女兒的身份遠嫁到山東孔府，做了七十二代衍圣公孔憲培的夫人。

此說疑點頗多，乾隆前后三位皇后：孝賢純皇后、納刺氏皇后、孝義純皇后，這位傳說的孝莊賢皇后不知是誰，并無出處；乾隆女兒下嫁王公都有記載，均系滿蒙貴族；乾隆四十五年，因為一樁案子牽扯到了孔府，孔昭煥上書朝廷明確情況，表中說明了于夫人為于敏中親生女兒，這對此傳說是一個有力否定。

但于夫人在孔府很受尊崇，死后設有專祠祭祀，一百多年一直深受尊奉，這在歷代衍圣公夫人中是一個特例；歷史上到過孔府的皇帝有十幾個，乾隆去孔府有八次之多，這也有點不正常，民間傳說是去看女兒；民國二年山東學人李輿德修《孔子世系》，書中有：“七十二世孔憲培，字養(yǎng)元，高以子妻之?！狈N種跡象表明這個傳言也不虛。

也許，于夫人是于敏中的親生女兒，乾隆認作為公主，嫁于孔府只是政治聯(lián)姻。滿清和孔府關系微妙，乾隆也是借圣人來達到控制天下的政治目的。至于遠嫁消災可能是無稽之談，于夫人到底是不是乾隆的女兒？此事怕永遠是個謎了，皇帝的風流事多了，誰知道他有多少沒有名分的子女。

古代到底有多少人見過UFO？

先上《赤焰騰空圖》，這是清末畫家吳有如記錄的UFO。時間、地點、目擊人數(shù)，以及UFO的細節(jié)，全部都有。

下面咱們詳細看看《大理古佚書鈔》中的一篇《客星幻化》，這是典型的UFO劫持人類事件，先上原文：

這段記載的大致意思就是，嘉靖七年的時候，有一個巨大的飛碟出現(xiàn)了，看到的人能有上千人。

然后，UFO降落在一個村子后面。正巧村里有個石匠，在山腳棚子里住著，出來看到了這個UFO。這東西就像房子一樣大，發(fā)出五彩光芒，里面有兩個“似人非人”的東西。

然后，石匠就被抓進了UFO。里面亮光耀眼，“外星人”取出了石匠的心臟觀察，不痛也不流血。

石匠在恍惚間還看到了奇異的場景，那里有日月星辰，但是沒有房屋莊稼。“外星人”都是“圓臉三眼”，年齡和性別都難以分辨。而且，他們的衣服也很特別，語言石匠也聽不懂。

等石匠真正醒來的時候，還在自己的打石場，但是這時候已經(jīng)過去一年了，家人以為他早就死了。

作者還親自去看了他，發(fā)現(xiàn)石匠的胸口還有紅色線痕……

誰寫了那本書？

在明朝中后期，一本小說在市井中悄悄流傳，發(fā)展到后來連文壇中人都開始研讀。書中潘金蓮、李瓶兒等人坎坷曲折的身世讓人神往，黃暴不堪的內(nèi)容讓人拍案叫絕，作者沒有留下自己真實的身份，只有一個筆名——蘭陵笑笑生。

從此中國文學史上出現(xiàn)了一個至今無法破解的謎團，到底誰才是蘭陵笑笑生？從明朝到現(xiàn)代的一票文學偵探們努力挑戰(zhàn)這個謎題，然而全部折戟沉沙，其中不乏袁宏道、沈德符、魯迅等名家。這個家伙謹慎的出奇，幾乎沒留下任何關于身份的線索。這個筆名唯一能夠有跡可查的只有蘭陵兩字。

蘭陵是個地名，可坑爹的是中國有兩個蘭陵，一個北蘭陵在山東，一個南蘭陵在江蘇。沒關系，考據(jù)黨的恐怖不是一般人能理解的，那本書里出現(xiàn)了大量的山東口語，無疑這個混蛋是山東人，起碼也在山東呆過很長時間。

沈德符又發(fā)現(xiàn)五十三到五十七回的文法和其他章節(jié)迥異，里面出現(xiàn)了很多吳語，那么這個混蛋會不會其實是江南人？只是長期生活在山東，所以能夠熟練運用山東方言。這幾回是成稿后補作的，所以露出了本來面目？

文學偵探們思來想去鎖定了一個目標，王世貞！這貨是江蘇太倉人，懂吳語，又當過山東承宣布政使司副使，正經(jīng)在山東混過一陣子。能寫出這種神書的人肯定不是等閑之輩，王世貞正好在那陣子最火。而且書中種種暗示，那個西門大官人怎么看都像奸相嚴嵩之子嚴世藩??！王世貞的老爹被嚴嵩父子給迫害的夠嗆，文人嘛，打不過就開罵唄！跑不了了！就是他！

這個說法本來已經(jīng)逐漸本人所接受，甚至在清朝已經(jīng)快要成為基本共識。可是卻在近代被一個叫姚靈犀的文人發(fā)現(xiàn)了BUG，書里三十五回出現(xiàn)了一個叫《殘紅水上飄》的曲子，這曲子是晚明李九疑所做。王世貞死的時候，李九疑才20多歲，根本就沒做這個曲子。

不是王世貞還能有誰？又一票文學偵探開始翻故紙堆，他們殺死無數(shù)腦細胞后列出了一份60余人的懷疑名單。其中包括湯顯祖、唐伯虎、徐文長、馮夢龍這類如雷貫耳的名字，也有賈三進、屠隆、李開先、王穉登這類小眾點的名字。反正我是無力分辨到底哪個更有道理的，總之到底誰寫了《金瓶梅》，至今依然是個謎。

1822年7月26日，美洲瓜亞基爾港內(nèi)一艘帆船慢慢的靠岸，身穿軍裝的何塞·德·圣馬丁走上碼頭。這位出生在阿根廷的軍人此前已經(jīng)完成了阿根廷、智利和秘魯?shù)莫毩?，作為秘魯首任護國公，他將在這里會見自己一生的同路者或者死敵——西蒙·玻利瓦爾。

賓館中的玻利瓦爾同樣忐忑，再此之前他和圣馬丁的顯然是同路人，他們共同致力于南美的獨立，共同起兵反抗西班牙殖民，雖然未曾謀面，但雙方數(shù)次互相配合，可以說是并肩戰(zhàn)斗的兄弟。然而這些并不能彌合政治上的分歧，圣馬丁主張君主制，玻利瓦爾主張聯(lián)邦制。玻利瓦爾的大哥倫比亞共和國也讓主張各國分別獨立的圣馬丁心存懷疑，這會不會是一個本土化的西班牙帝國？

7月26日中午，兩只足以扭轉(zhuǎn)乾坤的手緊握在一起，隨后兩人進行了為期三天的會談。在這三天里他們到底說了什么沒人知道，三天里的三次會談都沒有第三者在場，也沒有任何記錄。會談結(jié)束后，圣馬丁返回秘魯，兩個月后辭去秘魯護國公，將所有軍隊移交給玻利瓦爾，只身返回故鄉(xiāng)。

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