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中醫(yī)是什么?

中醫(yī)是一個(gè)以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué),代表著中華人民的辛勞與智慧,興盛于漢唐,也稱(chēng)為漢醫(yī)或者唐醫(yī),一般根據(jù)人體的生理、病理來(lái)進(jìn)行疾病的診斷和防治。中醫(yī)誕生于原始社會(huì),春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成,之后歷代均有總結(jié)發(fā)展

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首先是,中醫(yī)即中醫(yī)學(xué),就是中國(guó)醫(yī)學(xué)。

為什么叫中醫(yī)呢?就是因?yàn)橹嗅t(yī)誕生在中國(guó),中醫(yī)經(jīng)過(guò)祖國(guó)人民世世代代的不斷傳承,提取精華,剔除糟粕,形成的偉大醫(yī)學(xué)。在清朝以前,這門(mén)醫(yī)學(xué)不叫中醫(yī),只是到清朝中晚期,隨著八國(guó)聯(lián)軍的侵入,西醫(yī)進(jìn)入中國(guó),人們?yōu)榱税炎鎳?guó)醫(yī)學(xué)和西醫(yī)區(qū)別開(kāi)來(lái),就把祖國(guó)醫(yī)學(xué)的醫(yī)前加個(gè)中國(guó)的中字,中醫(yī)就叫開(kāi)了,中醫(yī)就是中國(guó)醫(yī)學(xué),是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是瑰寶。

其次說(shuō)中醫(yī)的中的意思

一,中醫(yī)的中字代表中國(guó),即中國(guó)醫(yī)學(xué)

二,中醫(yī)的中字代表人,即,上有天,下有地,人居中。

三,中醫(yī)的中字代表平和,平衡,中醫(yī)醫(yī)人的最終目的是讓人體陰陽(yáng)平衡。

四,中醫(yī)的中字是代表醫(yī)學(xué)是研究以五臟六腑為中心,身體各個(gè)器官,以及相互作用的關(guān)系和疾病研究。

中醫(yī)依據(jù)天干地支陰陽(yáng)五行相生相克的理論基礎(chǔ)來(lái)治病救人!其理論來(lái)自于易經(jīng),有易醫(yī)同源,易醫(yī)一家之說(shuō)!讀過(guò)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的人,都知道它用了很多篇幅寫(xiě)到了天人合一的現(xiàn)象,如肝病死于庚辛,是因?yàn)榻鹂四镜脑?,是因?yàn)榇笞匀荒臼捰谇锏默F(xiàn)象。書(shū)中還寫(xiě)到了丙辛之歲,水運(yùn)統(tǒng)之;戊癸之歲,火運(yùn)統(tǒng)之……

易經(jīng)十天干中的五陰干有癸水生乙木,乙木生丁火,丁火生己土,己土生辛金,辛金生癸水之說(shuō)。中醫(yī)根據(jù)五陰干相生的關(guān)系,將其引用應(yīng)對(duì)到人體五臟是:腎水生肝木,肝木生心火,心火生脾土,脾土生肺金,肺金生腎水。易經(jīng)天干地支陰陽(yáng)五行引用應(yīng)對(duì)到人命八字中,講究干支五行陰陽(yáng)要平衡,五行要均衡,要保持中和狀態(tài),才有利益人命;五行太過(guò)不及都不利命!如八字干支五行火多火太過(guò)的人,要用水來(lái)降火,使之平衡,處于中和狀態(tài),達(dá)到水火溉濟(jì)之象!中醫(yī)治療人體火氣太旺的病人,也是經(jīng)過(guò)辨證后用涼寒的中藥或涼寒的食物來(lái)降火,使水火處于平衡,保持中和狀態(tài),達(dá)到人體內(nèi)部水火溉濟(jì)之象!八字五行太過(guò)不利命,人體五行五臟太過(guò)也不利于身體健康!

所以中醫(yī)效仿易經(jīng)中的干支陰陽(yáng)五行相生相克來(lái)治病救人,使病人陰陽(yáng)達(dá)到平衡狀態(tài),五行五臟處于中和的狀態(tài),身體才會(huì)健康,人才會(huì)長(zhǎng)生長(zhǎng)壽!

中醫(yī),是由中國(guó)古代哲學(xué)思想,以及中醫(yī)理論體系支持下的關(guān)于人,時(shí)間,地理相互作用下,對(duì)人體系統(tǒng)的平衡調(diào)節(jié)的經(jīng)驗(yàn),臨床治療學(xué)說(shuō)。這門(mén)學(xué)科是把人當(dāng)做一個(gè)整體系統(tǒng),與外界的所有系統(tǒng),進(jìn)行能力,物質(zhì)交互左右關(guān)系的處理方法的總和。

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中醫(yī)是一套系統(tǒng)理論,在這套中醫(yī)理論指導(dǎo)下結(jié)合的中藥治病運(yùn)用,中醫(yī)養(yǎng)生保健方法。中醫(yī)是系統(tǒng)性的,斷章取義的取任何東西都不是中醫(yī)。中醫(yī)理論的切入點(diǎn)是天地人合一,遵循自然規(guī)律,不管是養(yǎng)生還是治病,都是先從遵循自然規(guī)律,從個(gè)體現(xiàn)象中找出違反自然的不良因素,把它改良皈歸到順應(yīng)自然之中。

中醫(yī)是一門(mén)科學(xué),是一門(mén)博大精深的學(xué)科,是一個(gè)大型的知識(shí)海洋,遼闊無(wú)邊。是一個(gè)好玩的學(xué)科,只有想不到的,因?yàn)樗o你設(shè)置艱辛力度;不過(guò)也許別人的一句話(huà),或者從網(wǎng)上搜索的前輩一段文字,茅塞頓開(kāi)。學(xué)習(xí)沒(méi)有滿(mǎn),只有淺,因?yàn)椴徽搰?guó)醫(yī)大師,還是資深學(xué)者;不管是我這樣的學(xué)生,還是通古博今之主;沒(méi)有誰(shuí)會(huì)告訴你:她或他對(duì)于中醫(yī)她或他把中醫(yī)學(xué)完了,都懂了?有敢這樣說(shuō)的嗎?

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