大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于精密鑄造鐵水機器人的問題，于是小編就整理了3個相關(guān)介紹精密鑄造鐵水機器人的解答，讓我們一起看看吧。

終結(jié)者為啥被鐵爐溶了？

終結(jié)者T800被鐵爐熔掉這一幕發(fā)生在終結(jié)者系列電影第二部的最后，由于康納一行明白了科學(xué)家研發(fā)的機器人會導(dǎo)致未來人類和機器人之間的生存之戰(zhàn)，因此，當前主要目標就是把所有現(xiàn)有的芯片必須全部毀掉，在把其他芯片毀滅之后，同時最后也解決了T1000，但是由于T800大腦內(nèi)還有僅存的芯片也需要毀滅，這就意味著T800也必須毀滅才行，由此才發(fā)生了終結(jié)者T800被熔掉的一幕。

以現(xiàn)在的科技水平，能不能制作出終結(jié)者中t800那種機器人？

T-800為何物？

T-800由微電腦控制超合金機械骨骼，為了能更好的執(zhí)行各種任務(wù)，體表采用了仿真度極高的人工活體組織，除了接近人類的皮膚外表，更有著綜合全面的性能。T-800是Cyborg(半人半機械的混合)，因為T-800的活體組織是覆蓋在其身體內(nèi)部的超合金金屬機械骨骼上，但從外表上來看與人類沒有什么太大的區(qū)別。T-800的央處理器為學(xué)習(xí)型，可以儲存幾乎無限大的數(shù)據(jù)與資料。

在查資料的時候看到這個視頻《手工打造《終結(jié)者》系列T-800機器人；基于arduino》，指路??https://www.bilibili.com/video/av8810331/。外表看著慎得慌。

網(wǎng)友觀點：

難點在于活體組織和T800的編程能力。活體組織不用說了，目前生物學(xué)技術(shù)遠遠達不到，沒有心臟沒有供血如何保證肌肉組織存活，當然如果單純作為作戰(zhàn)單位來說，有沒有肌肉組織倒不是必須的；邏輯思考能力就更加了，目前的編程能力遠遠達不到T800的智能水平。

要打造真正的T-800，在智能化芯片、金屬材料、線路抗溫能力和密封性（T4被鐵水澆得浸沒甚至燒得通紅都沒能損壞它的線路）、傳動裝置、元件微型化（T-800的核心部件有很多是現(xiàn)在的納米技術(shù)還不能成功的時候）等方面還有很多路要走。

個人認為還有很多技術(shù)瓶頸難以突破，比如能源、操作系統(tǒng)、機體材料、等等，最要命的是能源，CPU計算、身體活動、攻擊或防御都需要大量的能源維持，暫時看來性價比很低。

工業(yè)機器人之家在之前也回答過“巨型機器人的發(fā)展趨勢真的是高達、EVA或類似環(huán)太平洋那樣的嗎？”??https://www.wukong.com/question/6508522345571811598/，從如今的技術(shù)水平來看，雙足機器人的發(fā)展還留在行走困難的階段。

工業(yè)機器人之家在之前還回答過“為什么人造肌肉遲遲沒有運用到機器人領(lǐng)域？”??https://www.wukong.com/question/6511847789922615566/，雖然機器人暫時做不到有血有肉，不過近些年，科學(xué)家們除了將人工智能與機器相結(jié)合讓機器人有一個聰明的大腦之外，在軟體機器人上依然有不小的突破，爭取讓機器人早日擺脫僵硬的外殼限制。

不過科技總是在迅速發(fā)展，讓我們離這些電影情節(jié)越來越近。比如“液態(tài)金屬”技術(shù)的進步：

但是！殺手機器人離我們并不遙遠：

面對一個在被粉碎成原子之后再組合的人，可以視為只要他還擁有粉碎前的記憶就還是原來的人嗎？

對于這個問題，談深了會引起人倫爭論，還是避開，我用一把劍來取代作為話題，用劍取代后就變成，面對一把回過爐變成鐵水后重新鑄造的劍，還是原來的劍嗎？我認為很少人會說還是原來的那把劍的，這把劍相當于人的身體，如果只局限于人的身體，應(yīng)該可以說不是原來那個身體了。但人除了身體之外，還有記憶，人有了記憶就可以和原來一樣的互動，無論是情感上還是行動上都沒變。這個人是否還是原來那個人，關(guān)鍵是你認這個人的身體，還是認這個人的情感，我想絕大多數(shù)人會認這個人的情感，如果是這樣，這個人還是原來那個人。事實上人有生死病老，從年青到年老一直在變，身體的細胞一直在經(jīng)歷誕生死亡的過程，從細胞來講，一直都在更新?lián)Q代，不用太長的時間人體中的細胞全換完了，沒有人會因為一個人的細胞全部換完而不承認這個人不是原來那個人的，所以決定權(quán)不在那個人是不是原來那個人，是不是原來那個人，是由別人認他還是不認他決定的。

這個問題和哲學(xué)上的“忒修斯悖論”既有相似之處，又有不同的地方。先說我個人的看法——只要TA還擁有粉碎以前的記憶，哪怕再組合后容貌有所變化，TA還是原來的那個人。

我們先來看看哲學(xué)上的忒修斯悖論是怎么回事。

話說忒修斯與雅典的年輕人們自克里特島回來時所乘坐的船，被雅典人留下來做為紀念，叫做“忒修斯之船”。隨著時間的流逝，船上的木頭逐漸腐爛損壞，雅典人定期就會對其加以修繕，用新的木頭來替代腐爛的木頭，比如桅桿、甲板、船舷……等等。時間長了之后，整艘船上的木料都翻新過一遍甚至幾遍了。那么，問題來了：“這艘船還是原本的那艘忒修斯之船嗎？如果是，但它已經(jīng)沒有最初的任何一根木頭了；如果不是，那它是從什么時候不是的？”這個問題，就是著名的“忒修斯悖論”。這個問題從古希臘哦一直到現(xiàn)在都還在爭論，有些哲學(xué)家認為是同一物體，有些哲學(xué)家認為不是。

亞里士多德是屬于贊成這艘船還是原本的那艘忒修斯之船的。他認為世界上事物的變化與運動的背后原因可以分為四大類：

1. 質(zhì)料因：即構(gòu)成事物的材料、元素或基質(zhì)，例如木材就是忒修斯之船的質(zhì)料因；
2. 形式因：即決定事物“是什么”的本質(zhì)屬性，或者說決定一物“是如此”的樣式，例如忒修斯之船的設(shè)計方案和主體結(jié)構(gòu)，就是忒修斯之船的形式因；
3. 動力因：即事物的構(gòu)成動力，例如造船工人就是忒修斯之船的動力因；
4. 目的因：即事物所追求的目的，例如打仗和運輸就是忒修斯之船的目的因。

亞里士多德認為忒修斯之船改變的是質(zhì)料因，而不是根本的形式因，所以忒修斯之船再怎么變，還是原來的忒修斯之船。

人的問題要比船的問題復(fù)雜很多，因為人是有思想和意識的主體而非客體，那么決定一個人和他人不同的，從根本上來說，是TA的思想和意識。而思想和意識的構(gòu)成中，其個體所屬的記憶是最重要的部分。海明威之所以自殺，就是因為他當時已經(jīng)罹患奧茨海默癥（老百姓的說法就是“老年癡呆癥”），其在認知方面的病癥就是退行性遺忘，即從離自己最近的過去開始遺忘，逐漸逐漸開始忘掉更早的經(jīng)歷，就好像自己的人生逐漸逐漸被“擦除”一樣。作為一個作家，失去記憶和死亡其實沒什么區(qū)別，于是這位老人選擇了在“自己”還活著的時候，結(jié)束了自己的生命。

很多影視作品涉及到換臉、換身體、甚至換形式（記憶變成代碼游離在網(wǎng)絡(luò)中或存到機器人中），比如《變臉》、《你的名字》、《攻殼機動隊》、《AI》、《超能查派》等，探究的其實也是這個問題。

到此，以上就是小編對于精密鑄造鐵水機器人的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于精密鑄造鐵水機器人的3點解答對大家有用。