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全國有哪些著名的道教勝跡和宮觀?

  道教的理想是得道成仙,為此多選擇幽遠之深山大岳作為修煉之地,以后亦稱為神仙所居之洞天福地。歷史上許多著名的山岳如泰山、衡山、華山、龍虎山、嵩山、青城山、武當(dāng)山、嶗山等都成為道教名山。  1983年國務(wù)院確定了21座全國重點道教宮觀,它們是:北京白云觀,遼寧沈陽太清宮、鞍山市千山無量觀,江蘇句容縣茅山道院,浙江杭州市抱樸道院,江西貴溪縣龍虎山天師府,山東青島市嶗山太清宮、泰安市泰山碧霞祠,河南登封市嵩山中岳廟,湖北十堰市武當(dāng)山紫霄宮和太和宮(包括金頂)、武漢市長春觀,廣東博羅縣羅浮山?jīng)_虛觀,四川成都市青羊?qū)m、都江堰市青城山古常道觀(包括天師洞)和祖師殿,陜西華陰縣華山玉泉院和鎮(zhèn)岳宮及東道院、西安市八仙宮、周至縣樓觀臺。這些宮觀不僅是重要的道教活動場所,而且是著名的名勝古跡。摘自《民族宗教百題問答》

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昆崳山是道教全真教的發(fā)祥地。據(jù)《元史》記載,金大定七年(公元1167),咸陽道士王重陽自終南山東行至昆崳山,收丘處機等七人為徒,講道于煙霞洞,并先后在牟平等地宣傳“三教合一”,創(chuàng)立了全真道。

昆崳山系聞名海內(nèi)外的一座道教名山。這里遠在漢唐之際就“寺院林立,洞庵毗連,香火不斷”,神話里的麻姑大仙在此得道,傳說中的海上蓬萊、方丈、瀛州三座仙山也是從這里派生出來的。作為“海上仙山之祖”,作為秦皇漢武東巡的故地,昆崳山聞名遐邇。

自王重陽收七真、創(chuàng)立全真派,昆崳山遂成全真教發(fā)祥地。其時,以昆崳山為中心,形成東到文登、榮成,西至福山、棲霞、萊州,南至乳山、海陽,北至沿海岸線這樣一個宮觀區(qū)。據(jù)考證,金、元之際,僅在泰礴頂、紫金峰、圣經(jīng)山、無染山、煙霞山、圣水巖等山峰上,就建有東華宮、神清觀、玉虛觀、玄都觀、開真觀、太平觀、三皇宮、三清宮、契遇庵、混元殿等宮觀,且氣勢雄偉,建筑考究。




這個銅錢值不值錢?

康熙通寶

康熙通寶分別由全國的20多個鑄錢局生產(chǎn)。有大、中、小三鐘形制,大者每枚重—錢四分。中者每枚重一錢,小者每枚重七分。

錢幣正面漢文楷書“康熙通寶”四字,上下右左直讀,背文書則有兩種格式,除了戶部寶泉局和工部寶源局全部用滿文外,其他各地錢局則采用滿,漢文來標(biāo)示不同的鑄錢局。

后人將其中的20個漢文錢局名稱編排在一起,形成一首順口而又押韻的“康熙錢幣背文詩”內(nèi)容是:“同福臨東江,宣原蘇薊昌,南河寧廣浙,臺桂陜云漳?!币虼?,后人便將這套有名的康熙通寶錢稱之為“詩文二十品”。

詩文二十品

詩文中記載的20個各地鑄錢局分別是:山西大同局、福建省局、山東臨清鎮(zhèn)局、山東省局、江蘇江寧局、直隸宣府局、山西太原府局、江蘇蘇州局、直隸薊州鎮(zhèn)局、江西南昌局,湖南省局、河南省局、寧夏府局、廣東省局、浙江省局福建臺灣局、廣西省局,陜西省局、云南省局、福建璋州局,后來還出現(xiàn)了“鞏”字,代表甘肅鞏昌局,以及非地名的“西”錢,亦有認(rèn)為此錢是后仿。再加上背滿文泉、源二局,總共合計為24局。

康熙通寶錢中還有一套十二地支錢幣,自福建局鑄造,屬于滿、漢立錢式;背面穿左為滿文,右為漢文、上鑄有地專紀(jì)年,據(jù)傳此類錢是寶福局于康熙60大壽時起鑄的賀壽錢,每年一品,直至1722年康熙駕崩,共有l(wèi)0品,存世極為罕見目前譜錄上載有“子、丑、寅、巳、未、申、酉、戌”八種款式。

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