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臨沂哪里有寺院?
1、寶泉寺:寶泉寺(亦稱南大寺),始建于南北朝之際,由著名大德高僧善慧法師創(chuàng)建,盛于唐宋,迄于元明清。北方佛教文化的重要修行道場(chǎng)。位于臨沂市羅莊區(qū),系沂州四大古寺之一,經(jīng)考古鑒定屬古代文化遺產(chǎn),為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,AA級(jí)旅游區(qū)。
2、臥佛寺:臥佛寺公園位于山東莒南縣城東北,因園內(nèi)有千年古剎—臥佛寺而得名,系沂州四大古寺之一。公園規(guī)劃面積3400畝,是全國(guó)縣級(jí)最大公園。
3、普照寺:普照寺位于山東臨沂市蘭山區(qū)洗硯池街20號(hào)王羲之故居內(nèi),沂州四大古寺之一。
古代四大美女誰嫁的最好?
嫁的好不好,我認(rèn)為不是看擁有多少金錢和物質(zhì),是看幸福的指數(shù)。
我國(guó)古代四大美女誰嫁的最好?咱們一起聊聊。
西施“沉魚”,貌極美,就連魚兒見了都會(huì)沉下水底。
可是,紅顏薄命。西施卻不能嫁給自己心愛的男人。為了使命,一個(gè)弱女子嫁給了自己不愛的吳王夫差,為的是迷惑夫差,使其不理朝政達(dá)到復(fù)興越國(guó)的目的。
對(duì)于國(guó)家來說,西施犧牲了自己的青春和幸福。一個(gè)女人即便是每天錦衣玉食,可內(nèi)心是痛苦的,這樣的嫁法不是幸福的。
王昭君也是花容月貌,就連大雁見了都要落下來。
她和西施一樣,是政治的犧牲品。她為了國(guó)家的安寧,嫁到匈奴,先嫁給呼韓邪單于,后來呼韓邪單于死了,又按照匈奴的習(xí)俗嫁給了他的長(zhǎng)子復(fù)珠累,并且生了兩個(gè)女兒。
一個(gè)弱女子,只身遠(yuǎn)嫁離開家鄉(xiāng),本來就很可憐了,可又不得不再嫁給單于的兒子,這期間的痛苦可想而知。嫁的不是愛情,嫁的是無奈和辛酸。這樣的嫁法和西施是一樣的,都是犧牲品。哪來的幸福?
能使月亮躲進(jìn)浮云后面恐怕也只是貂蟬了。月亮見她都感到羞愧,是她太漂亮了。
她本是王允家的奴婢 ,為了讓董卓和呂布自相殘殺,甘愿獻(xiàn)身成全連環(huán)計(jì),先嫁給董卓,再勾搭呂布,以至于董卓父子相殘。
即便是甘愿也罷,也是犧牲品,哪有幸??裳??
古代四大美女應(yīng)該各有美的特點(diǎn),即:哭妲姬,妲姬越哭越美,一哭起來臉上眼淚就像三月的梨花芬芳竟艷,美艷絕倫。
笑包巳,包巳笑起來能傾城,周幽王竟能為獲得她一笑,來了個(gè)烽火戲諸侯。
病西施,當(dāng)西施病起來走路的時(shí)候,那種病態(tài)對(duì)旁人來講絕對(duì)的誘人。
醉?xiàng)铄?,大家都知道,?dāng)楊貴喝醉的時(shí)候,那種情境,那種魅力堪稱讓人欲仙欲死。
要說四大美女誰嫁的最好,我想應(yīng)該當(dāng)數(shù)西施。其他那幾位嫁的都不盡如人意,下場(chǎng)也是可悲的。只有西施的話局才是完美的。
謝邀。
首先,悅史君要指出的是,題干里“古代四大美女”的范圍太廣,出題者的意思,應(yīng)該是“中國(guó)古代四大美女”。
中國(guó)古代四大美女已經(jīng)流傳千年,沒有什么爭(zhēng)議,分別是西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)。
第一,西施
西施是春秋時(shí)期越國(guó)人,越王勾踐在吳越戰(zhàn)爭(zhēng)中慘敗后,針對(duì)吳王夫差淫而好色的弱點(diǎn),決定用美人計(jì)。
越國(guó)大夫范蠡發(fā)現(xiàn)了浣紗女西施,后來大夫文種把西施帶回會(huì)稽,越王勾踐花了三年把她培養(yǎng)成修養(yǎng)有素的宮女后,進(jìn)獻(xiàn)吳王夫差。
吳王夫差特別寵愛西施,不理朝政,最終被越王勾踐擊敗,國(guó)滅身死。
吳國(guó)滅亡后,西施的結(jié)局有兩種說法:一是和心愛的人范蠡駕扁舟,入太湖,逍遙快活;二是被人沉溺于江中。
第二,王昭君
王昭君在西漢元帝時(shí)入宮,但一直沒有得到漢元帝的恩寵。
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