大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于貴州興義精密鑄造的問題，于是小編就整理了5個(gè)相關(guān)介紹貴州興義精密鑄造的解答，讓我們一起看看吧。

貴州最頂級藏品？

1.交樂東漢銅車馬。 1987年,在貴州省興仁市雨樟鎮(zhèn)交樂6號墓出土。整體由青銅鑄造,分段砂?？招臐茶T,采用鑲嵌、子母扣銜接、銷栓固定等多種工藝組裝而成。整件東漢銅車馬通高1.16米,長0.85米。由頭、耳、頸、身、尾、腿共11個(gè)部位組成。馬姿呈直軀、昂首、嘶鳴狀。銅車由駕馬、輪軸、車輿三部分構(gòu)成。高0.76米,寬1.08米。車輢較低,四面敞露。目前收藏在黔西南州博物館。

2.宋鷺鳥紋彩色蠟染衣裙。1987年于平壩棺材洞出土。這件“宋鷺鳥紋彩色蠟染衣裙”集挑花、刺繡、蠟染工藝手法為一體,紋樣繁縟多變,呈色豐富多彩。圖案模取的是早期銅鼓上的鷺鳥紋,顯示了古代少數(shù)民族的藝術(shù)觀及工藝技術(shù)。對于研究貴州蠟染史、古代貴州民族服飾及其演變有著重要的實(shí)證作用。目前收藏在貴州省博物館。

興義花月半島怎么樣？

花月半島，興義文化藝術(shù)旅游城始發(fā)組團(tuán)，依托于旅游城內(nèi)外豐盛配套資源，以花月湖為焦點(diǎn)，取法“八卦田”布局建筑，匠人鑄造，打造優(yōu)雅舒適的興義新人居。

興義一座山水中的都市，一處生活的理想之地

興義文化藝術(shù)旅游城，系富康集團(tuán)基于“文化自信”的理念、“文旅興州”的戰(zhàn)略，以大視野、大創(chuàng)意、大行動(dòng)，打造5000畝超大規(guī)劃，構(gòu)造興義劃時(shí)代大城藍(lán)圖，搭建的黔西南文旅產(chǎn)業(yè)新平臺；千畝雙湖公園、三館兩院、悅榕集團(tuán)酒店、大師文創(chuàng)街區(qū)，以高格建筑瀲藏高地名片，為興義禮現(xiàn)一座文旅生活大城，將打造成為西南藝術(shù)之都，開創(chuàng)黔滇桂文化藝術(shù)新時(shí)代

布依族是個(gè)什么樣的民族？有哪些優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)？

布依族，中國西南部一個(gè)較大的少數(shù)民族。2010年全國第六次人口普查有287萬余人?，F(xiàn)位居全國56個(gè)民族人口排名第12位。

　　丁布依文。布依族以農(nóng)業(yè)為主，布依人的祖先百越民族最先發(fā)明了水稻種植，為世界稻作文明作出重要貢獻(xiàn)。享有“水稻民族”之稱。秦漢時(shí)期布依區(qū)的社會(huì)生產(chǎn)力已相當(dāng)發(fā)達(dá)。

　　1953年，貴州省各地布依族代表經(jīng)過協(xié)商，根據(jù)本民族的意愿，正式統(tǒng)一用本民族共同自稱

布依族，中國少數(shù)民族之一?，F(xiàn)有2545059人，其中貴州省有200多萬人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州，以及貴州的都勻、荔波、獨(dú)山、平塘、鎮(zhèn)寧等10個(gè)縣（市）。其余散居于云南、四川、廣西等?。▍^(qū)）。 布依語屬漢藏語系壯侗語族壯傣語支，沒有本民族文字。20世紀(jì)50年代創(chuàng)制了布依文，但未能普遍推廣，現(xiàn)在通用漢文的較多。 布依族以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻的歷史較為悠久。享有“水稻民族”之稱。紅水河流域還是中國最重要的林區(qū)之一。

布依族是云貴高原東南部的土著居民，早在石器時(shí)代就在這里勞動(dòng)生息。布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關(guān)系。唐代史稱“西南蠻”，宋元以后稱“蕃”、“仲家蠻”，明、清稱“仲蠻”，新中國成立后，才稱為布依族。

布依族與壯族有同源的關(guān)系，也可以說是同一個(gè)民族，都是古代百越的一支，只是壯族主要生活在廣西，布依主要生活在貴州。如今布依族人還保留著一些古代越人的風(fēng)俗習(xí)慣，如居住干欄式房屋、敲擊銅鼓等。也有人認(rèn)為，西漢時(shí)的夜郎國，與今布依族有淵源關(guān)系。部分布依族人自稱為“布依”、“布越”，部分布依族人自稱為“布依”、“布曼”，新中國成立后，根據(jù)本民族的共同自稱，統(tǒng)一用“布依”作為民族名稱。

六月六是布依族人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，由于居住地區(qū)不同，過節(jié)的日期也不統(tǒng)一， 有的地區(qū)六月初六過節(jié)，稱為六月六;有的地區(qū)六月十六日或農(nóng)歷六月二十六日過 節(jié)，稱為六月街或六月橋。

布依族人民十分重視這個(gè)節(jié)日，有過“小年”之稱。

“六月六”節(jié)已有悠久的歷史，其起源各地傳說不同，其中有一個(gè)說法是:在遠(yuǎn) 古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”在勞動(dòng)中積累了栽培水稻的經(jīng)驗(yàn)，年年豐收。

后來他與龍王的女兒結(jié)婚，生了一個(gè)兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女 一氣之下返回龍宮，再不回來?！氨P古”沒有辦法，只好再娶。一年的六月六日盤 古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。

他忍無可忍，便上天控告繼母，并發(fā)誓 要?dú)У羲耘嗟乃狙砻?。繼母知道后，萬分后悔，終于與新橫和好，并于每年六 月六日盤古逝世這天殺豬宰鴨、做粑粑供祭盤古。 因此布依族人民每年六月六日 都舉行祭盤古、供祖先的活動(dòng)，以示子孫延續(xù)、五谷豐收。

年復(fù)一年，就形成了這個(gè) 民族節(jié)日。

節(jié)日來臨，各村寨都要?dú)㈦u宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血 后插在莊稼地里，傳說這樣做“天馬”（蝗蟲）就不會(huì)來吃莊稼。

布依族是中國的少數(shù)民族之一。它主要分布于貴州，四川多地，現(xiàn)有305萬多人，其中，貴州有200多萬人，占布依族人口的95%以上。其余散居于云南，四川，廣西等地區(qū)，布依族語言屬漢藏語壯侗語族，沒有不民族文字，布依族以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻，亨有“水稻民族”之稱。

它的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較多樣，比如：“水書習(xí)俗”“水族端午”，“水族馬尾秀”，“八音坐唱”等等，都是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化。

如何用"山地玩都，百花興義，喜迎國慶"作一首藏頭詩？

<山地玩都，百花興義，喜迎國慶。

山川婉蜓九曲峰，

地下河瀝溪冰路。

玩游沙灘挖海螺，

都城街邊烤魚蝦。

百福不過嘗新鮮，

花俏鶴麗弄紅妝。

興趣無常將曲唱，

義務(wù)勞工掃街巷。

山高有靈住神仙，地域?qū)拸V吾四川。

玩樂吃喝麻椒味，都江堰別厲龍?zhí)丁?/p>

百草狂生遇春雨，花開細(xì)品味道鮮。

興隆原是朱家酒，義字珍惜少可憐。

喜悅由心添自在，迎客邊區(qū)愁酒錢。

國強(qiáng)民富書華夏，慶祝萬民永平安。

《藏頭詩》

(山地玩都百花興義喜迎國慶)

山清水秀碧空湛，

地艷芳鮮映藍(lán)天。

玩意正濃全游遍，

都市北京客延綿。

百鳥歡歌蟬鳴吟，

花艷散香飄漫川。

興致勃勃爽芳心，

義搏云天沖宵漢。

山地玩都，百花興義，喜迎國慶藏頭詩

山澗有游客，地僻尋美景；

玩趣隨水轉(zhuǎn)，都在拍照中。

百張仍不已，花好更心動(dòng)；

興致難抵減，義結(jié)暮靄中。

喜跳如小童，迎人訴樂情：

國家名勝地，慶幸逢太平。

謝謝幸福友邀，[山地玩都，百花興義，喜迎國慶，作藏頭詩，]，這個(gè)友厲害了大馬力上場。

山戀碧水雄秀舞，地動(dòng)川搖天嬌度，

玩樂乾坤狂宇宙，都市行空訪星居。

百家爭鳴走世界，花放九洲懷不足。

興國振華民精強(qiáng)，義盡雄魂鬼邪除。

喜慶中華東方傲，迎來驚天新宏途。

國強(qiáng)盛世鳴千古，慶祝神洲宏偉福。

貴州省博物館怎么樣？

謝謝。邀請 貴州博物館建筑大致分為中部、東部和西部三部分。東區(qū)為東部基本為公眾服務(wù)區(qū)，包括臨展、非遺展演、攝影與書畫展、4D影院、青少年數(shù)字體驗(yàn)館、教學(xué)、會(huì)議等功能；中區(qū)為核心功能區(qū)，一層和二層為“民族貴州”基本陳列展廳，三層為“歷史貴州”基本陳列展廳，其他還包括大廳、餐廳和文物庫房等功能用房。西區(qū)為博物館行政辦公區(qū)。謝謝參考。

到此，以上就是小編對于貴州興義精密鑄造的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于貴州興義精密鑄造的5點(diǎn)解答對大家有用。