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肇慶市精密合金鋁鑄造報價,廣東肇慶鋁合金鑄造有限公司

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高要縣位于哪個省﹖?

高要縣隸屬廣東省肇慶市,是縣級市,嚴(yán)格來說,不是叫“高要縣”而是叫“高要市”總面積2206平方千米???cè)丝?3萬人(2003年)。高要市轄1個街道(南岸)、16個鎮(zhèn)(金渡、金利、蜆崗、白土、回龍、蛟塘、蓮塘、活道、新橋、白諸、大灣、祿步、小湘、河臺、樂城、水南)。千年古郡高要{中國壓鑄產(chǎn)業(yè)基地,中國建筑五金產(chǎn)業(yè)基地,廣東省蔬菜產(chǎn)業(yè)龍頭市,廣東省綠色名市,中國羅非魚之鄉(xiāng)、中國羅氏沼蝦之鄉(xiāng)} 高要市的歷史文化簡略介紹 :高要位于廣東省中部,西江中下游,東經(jīng)112°11′~112°50′、北緯22°47′~23°26′,

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鼎湖山的大鼎什么時候放上去的?

鼎湖山大銅鼎由青銅鑄成,是參照中國青銅時代大克鼎形制及紋飾設(shè)計,肇慶市旅游局投資鑄造,于2000年12月落成鼎湖山寶鼎園,名為"九龍寶鼎",造型莊嚴(yán),紋飾典雅,是以國寶級文物西周時代的大克鼎為基本模式。

玫德集團(tuán)在全國排名?

全國排名497名。

玫德集團(tuán)創(chuàng)立于1961年,經(jīng)過60年的發(fā)展,已經(jīng)成為以提供流體輸送產(chǎn)品、電力金具、鑄造生鐵、灌漿套筒等產(chǎn)品和相關(guān)技術(shù)服務(wù)為主,以股權(quán)投資為輔的大型跨國企業(yè)集團(tuán),產(chǎn)品涵蓋各類碳鋼管、閥門、瑪鋼管件、溝槽管件、不銹鋼管、卡壓管件、軟管,抗震支架等,擁有濟(jì)南、臨沂、威海、鶴壁、肇慶、泰國曼谷、越南同奈等國內(nèi)外多個生產(chǎn)基地,已形成跨區(qū)域、多基地、國際化發(fā)展格局。榮獲中國輕工業(yè)百強(qiáng)企業(yè)、中國瑪鋼管件生產(chǎn)基地龍頭企業(yè)、中國綠色鑄造示范企業(yè)、全國守合同重信用企業(yè)等四百余項(xiàng)榮譽(yù)。

明末清初的西方傳教士是怎樣在中國進(jìn)行傳教活動的?

朱元璋建立明朝后,西方傳教士沒來中國將近200年,原因是多方面的,比如西方基督教陷入分裂和衰落,明朝實(shí)行閉關(guān)鎖國的對外政策,歐亞大陸交通阻塞等等。

在這200年里,西方逐漸完成2件大事,一件是宗教改革運(yùn)動,另一件是開辟新航路。崛起的西方列強(qiáng),開始高舉著宗教的旗幟,由海路向東面而行,占據(jù)歐亞陸地樞紐的奧斯曼帝國再也無法阻擋。

新航路開辟后,第1位到東方傳教的是方濟(jì)各·沙勿略,他是耶穌會的創(chuàng)始人之一。他先后來到印度果阿、東南亞馬六甲、島國日本傳教,了解到中國文化在東亞的地位之后,方濟(jì)各·沙勿略決心要來中國??上?,他真的挺背運(yùn)……

1552年,方濟(jì)各·沙勿略在1名中國水手的幫助下,來到廣東珠江口的上川島,然而中國海禁而不準(zhǔn)他進(jìn)入大陸。當(dāng)年12月,不能成行的方濟(jì)各·沙勿略,在島上去世。

接著,來到中國的就是著名的傳教士利瑪竇(1552-1610年),1582年來到澳門學(xué)習(xí)中文,1583年與耶穌會士羅明堅一起到達(dá)廣東肇慶。他們自稱是印度來的和尚,知府王泮收到自鳴鐘等禮物后,就允許兩人居留肇慶。幾年后,羅明堅回到歐洲,利瑪竇獨(dú)居肇慶。

利瑪竇是1個知識淵博、好交朋友的傳教士,他帶在身邊的自鳴鐘、三菱鏡、《山海輿地全圖》吸引不少人來觀看,讓中國人第一次接觸到五大洲的概念。盡管利瑪竇名聲開始遠(yuǎn)播,但是他還是很謹(jǐn)慎的傳教,最初的7年僅僅吸收70來個教徒。

后來,利瑪竇又去了韶州、南京,北上京城沒有成功,就退居到南昌。1601年,利瑪竇終于來到北京,他向明神宗進(jìn)獻(xiàn)自鳴鐘、萬國圖志、基督教畫像等貢品。洋玩意博得明神宗的歡心,為方便修理器械,他就允許利瑪竇居住京城,并由禮部負(fù)責(zé)供應(yīng)食宿。

天主教教徒,他們?yōu)榱嗽谥袊鴤鹘蹋彩琴M(fèi)盡心思。

一、取悅統(tǒng)治者。

他們給統(tǒng)治者帶了許多新奇的禮物。比如鐘表之類的東西。統(tǒng)治者高興了,傳教就迎刃而解。就如同《西游記》中如來傳教,先從李世民下手一樣。

郎世寧見了康熙皇帝就說“吾皇萬歲萬歲萬萬歲”,蹩腳的漢語也讓皇帝笑了。于是就把他留在了皇宮,讓他當(dāng)了一名畫師,還給皇帝畫了一幅油畫。

二、學(xué)習(xí)中國語言。

在中國大有作為的傳教士,沒有一個是翻譯不離身的,他們都是地道的中國通。他們研究中國人的思想根基,并尊重中國人敬天、祭祖、祀孔的禮儀習(xí)俗,盡力使天主教的禮儀適應(yīng)中國的社會習(xí)慣,尋找基督教思想與儒家思想的結(jié)合點(diǎn)。

三、成立教會。

在西方教會中有專門的傳教組織,負(fù)責(zé)某地區(qū)的傳教工作,以建立新的地方教會。他們在中國建立了大量耶穌會、方濟(jì)會等。


四、把傳教加入不平等條約中。

傳教士利用自己是中國通的優(yōu)勢,幫助侵略者翻譯,做侵略者的外交官,為侵略者出謀劃策,告訴侵略者哪里有中國的寶藏,從而將保護(hù)傳教條款作為附加項(xiàng)目加進(jìn)不平等條約中。

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