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梁啟超仁者不憂智者不惑勇者不懼？

梁啟超在他的著作《新民叢報(bào)》中提出了“仁者不憂、智者不惑、勇者不懼”的觀點(diǎn)。這句話意味著，一個(gè)真正的仁者不會(huì)為自己的利益和憂慮所困擾，他會(huì)以大愛和善良的心去關(guān)心他人；一個(gè)智者不會(huì)被世俗的迷惑所困擾，他會(huì)以冷靜的頭腦去思考和判斷；一個(gè)勇者不會(huì)被困難和困境所嚇倒，他會(huì)堅(jiān)定勇往直前。這是梁啟超對(duì)于人格的追求和境界的表達(dá)，也為我們提供了一種人生的指引和準(zhǔn)則。

梁啟超很欣賞孔子所說的“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼”,并以此自勵(lì),大智、大仁、大勇的梁啟超為后人銘記。

在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上,梁啟超的成就和影響都非常大。他留下了1 400多萬字的著述,在33年著述生涯中平均每年要寫40多萬字,他撰寫《陶淵明年譜》三日而成,他用一晝夜完成《戴東原先生傳》,他最有名的著作《清代學(xué)術(shù)概論》,本是為別人作序,結(jié)果一發(fā)而不可收,用15天寫成一本6萬字的著作……而這一切都是在他自戊戌以后的政治運(yùn)動(dòng)無不參與的情況下完成的!梁啟超的治學(xué)領(lǐng)域極其廣泛,他的著作涉及哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、圖書館學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多學(xué)科。在學(xué)術(shù)研究上,他不動(dòng)手則已,一動(dòng)手便有極大的格局放在那里,不管能否成功。他喜于將某一件事物、某一國學(xué)術(shù)做一個(gè)通盤的打算,進(jìn)行大規(guī)模的研究,永不肯安于小就,做一種狹窄專門的精密工作。

梁啟超在《新民說》中把敢于進(jìn)取冒險(xiǎn)作為新國民應(yīng)具備的品德之一。他一生至少有三次冒險(xiǎn),尤以1916年只身勸廣東都督龍濟(jì)光反袁護(hù)國最為驚險(xiǎn)--此前梁啟超好友湯覺頓前往勸說搖擺不定的龍濟(jì)光時(shí),竟被龍濟(jì)光的部下開槍打死。梁啟超強(qiáng)壓悲憤,冒險(xiǎn)出馬,與龍濟(jì)光苦口婆心地談了十幾個(gè)鐘頭,龍濟(jì)光當(dāng)時(shí)表示心悅誠服,隨后龍濟(jì)光把他手下的軍官聚集起來給梁啟超開歡迎會(huì),這幫軍官個(gè)個(gè)拖槍帶刀,一開始還客客氣氣,酒過三巡,兇相畢露。梁啟超一看耐心說服已無可能,索性豁出去了,對(duì)龍濟(jì)光吼道:“我單人獨(dú)馬,手無寸鐵,跑到你千軍萬馬里頭,我本來不打算帶命回去。我一來為中華民國前途求你們幫忙,二來也因?yàn)槲沂菑V東人,不愿意廣東糜爛,所以我拼著一條命來換廣州城里幾十萬人的安寧,來爭全國四萬萬人的人格。既已到這里,自然是隨你們的便,要怎樣就怎樣!”梁啟超滔滔不絕地演說一個(gè)多鐘頭,聲音之大就像打雷,一面說一面不停地拍桌子,把桌子上的玻璃杯震得叮當(dāng)作響,一時(shí)舉座皆驚,左右皆靡。梁啟超這一吼,不僅救了自己一命,也逼著龍濟(jì)光宣布獨(dú)立。

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