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大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于精密鑄造車間展板的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹精密鑄造車間展板的解答,讓我們一起看看吧。

改革開放四十年,書法普及有沒有值得紀(jì)念的美好記憶?

非常感謝邀請(qǐng)。改革開放四十年,書法普及有沒有值得紀(jì)念的美好記憶?這個(gè)問題,應(yīng)該說改革開放四十年,書法普及與時(shí)俱進(jìn),值得紀(jì)念的美好記憶太多了。中國書法家協(xié)會(huì)1981年才成立,那時(shí)的書法界,可以說除了老一輩書家之外,年輕者寥寥無幾。隨著《書法》《書法報(bào)》《中國書法》的相繼創(chuàng)刊,書法普及工作才大面積的展開。隨后,全國各地書法活動(dòng)如雨后春筍,遍地開花。但是,那個(gè)年代,書法對(duì)于大多數(shù)人來說,還屬于新生事物。不知有漢,無論魏晉。老書家的傳幫帶,可以說,功不可沒。使書法的普及工作,開展的扎實(shí)有效。那時(shí)的人們,純樸善良,和睦共處。為了書法事業(yè)的發(fā)展,盡己所能,竭己之力,無條件,無代價(jià),無名利的普及書法知識(shí)。涌現(xiàn)出了不少書壇新秀。如今,他們有的已經(jīng)成為了書法界的中堅(jiān)力量。四十年光陰似箭,書逢盛世。普及與創(chuàng)新都取得巨大的成果與成就。并在世界文化寶庫中成為非遺項(xiàng)目,可喜可賀。民族的就是世界的,繼續(xù)做好普及、提高與創(chuàng)新工作,把中華文化的傳統(tǒng)書法藝術(shù),再展宏圖,再鑄輝煌。

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不成熟又片面的個(gè)人看法是:改革開放4O年來純粹練書法的人多了,比如有許多人在大眾廣場(chǎng)地面上用水做墨練書法等等,但真正練出一定書法水平的未曾聽過也未曾見到過。還有是社會(huì)上書法培訓(xùn)班很多,參加培訓(xùn)練習(xí)的小學(xué)生人數(shù)真不少,可是真正字寫的有模有樣的不多。現(xiàn)在時(shí)興電腦打字,對(duì)學(xué)好書法影響太大了。

我所在的這個(gè)城市,是《青少年書法報(bào)》的誕生地。1985年當(dāng)時(shí)由本市的書法名家崔學(xué)錄創(chuàng)刊。這是一張面向青少年書法愛好者的專業(yè)性報(bào)紙。是當(dāng)代中國書壇唯一面向青少年的一張權(quán)威性報(bào)紙。辦報(bào)之初,在本市及全國的書法界產(chǎn)生了很大影響。這也為本市和全國青少年書法愛好者建立了交流體會(huì)心得,了解全國的書壇動(dòng)態(tài),展示書論成果,扶持書法新人,推動(dòng)書壇進(jìn)步起到了良好的推動(dòng)作用。

2015年這張報(bào)紙 迎來了創(chuàng)刊30周年,報(bào)社舉辦隆重的紀(jì)念活動(dòng)。大家回想起當(dāng)年辦這張報(bào)紙的艱辛困苦,再看看今天對(duì)普及書法的巨大貢獻(xiàn),感到當(dāng)時(shí)的奮斗是值得的。

紀(jì)念改革開放四十周年,書法普及值得紀(jì)念意義的事情或者活動(dòng)太多了,下面來一一舉例說明如下:

首屆“一品堂杯”全國書法篆刻大展賽優(yōu)秀作品選2

首屆“一品堂杯”全國書法篆刻大展賽優(yōu)秀作品選(硬筆書法作品1)

首屆“一品堂杯”全國書法篆刻大展賽優(yōu)秀作品選(硬筆書法作品2)

首屆“一品堂杯”全國書法篆刻大展賽優(yōu)秀作品選(篆刻作品)

謝謝千里馬先生邀請(qǐng)!

記得上世紀(jì)90年代,推行素質(zhì)教育,批判應(yīng)試教育,盡管有些學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師不理解甚至抵觸反感,但學(xué)校的教風(fēng)學(xué)風(fēng)畢竟有所改變,有眼光的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師,也順勢(shì)做了不少工作,出了不少成果。實(shí)踐證明,按素質(zhì)教育理念培養(yǎng)出來的學(xué)生,后來出息都很大。中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定于1999年6月13日發(fā)布后,思想先進(jìn)的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師更加干得理直氣壯。

當(dāng)時(shí)社會(huì)和學(xué)校普遍以平均分、升學(xué)率衡量教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)水平,時(shí)間都用在補(bǔ)課上了,雙休日補(bǔ)課,假期補(bǔ)課,似乎理所當(dāng)然,甚至有的教師用午休時(shí)間補(bǔ)課。當(dāng)年我們學(xué)校的程剛校長和周成校長卻把很多寶貴的時(shí)間用在了素質(zhì)教育上。其中一項(xiàng)就是一學(xué)期一屆的盛大的校園藝術(shù)節(jié),用寫作大賽、歌舞相聲小品表演和書法美術(shù)展覽、演講比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等形式,挖掘和展示各種學(xué)生的各種特長、才藝,樹立他們的自信,發(fā)展他們的才能,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐創(chuàng)新的能力。

首先,校長的開幕式和閉幕式致辭就非常講究,有思想深度有文采,還能鼓動(dòng)師生,后來都載入校志。其次,活動(dòng)時(shí)間長達(dá)兩周。

記得長長的新建的豪華櫥窗里是師生們的書畫、剪紙、攝影等得獎(jiǎng)作品,學(xué)校四處還有許多櫥窗、板報(bào)和展板,展示學(xué)生的各類作品。為了擴(kuò)大社會(huì)影響,全校師生還抬著展板,奏著音樂,載歌載舞到大街上游行。

宏大的目標(biāo)是發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的價(jià)值,活動(dòng)也搞得熱熱鬧鬧。那個(gè)時(shí)期,每到藝術(shù)節(jié)開幕,學(xué)生們真像過節(jié)一樣,意氣風(fēng)發(fā),平時(shí)成績不怎么樣但各種才藝拔尖的學(xué)生揚(yáng)眉吐氣??傊瑢W(xué)生的文化、文體素質(zhì)得以普遍提高,由于自信提升、學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)、思維活躍,那些屆學(xué)生后來升學(xué)讀書或走入社會(huì),都很優(yōu)秀。其中一個(gè)學(xué)生畢業(yè)后回校教書,教出了我們這所歷史很短的學(xué)校第一個(gè)考上清華大學(xué)的學(xué)生。那一段,這所鄉(xiāng)初中的學(xué)生,破天荒在省級(jí)報(bào)刊發(fā)表作品,且發(fā)表的作品還比較多。

當(dāng)然,那個(gè)時(shí)期也是學(xué)校書法的黃金時(shí)期。


何尊銘文上的“中國”指哪里?有什么依據(jù)?

我們都是中國人,可很少有人知道“中國”這個(gè)詞到底有什么故事。

比如它最早指的是什么?是誰第一個(gè)發(fā)明了它?

這件青銅器叫何尊,就是在它身上發(fā)現(xiàn)了最早的“中國”兩字。

尊,是古代的盛酒器,何尊,就是由西周的貴族何來鑄造的。

《封神榜》大家都看過,在劇中,周武王率領(lǐng)各路神仙干掉了紂王,而這位武王死后,他的兒子成王繼承王位。

何就是當(dāng)時(shí)成王時(shí)的一位貴族,當(dāng)年成王把他叫到跟前,語重心長的和他說要不忘初心,要效仿祖先,時(shí)時(shí)刻刻記住為國效力。

老板如此看重自己,還那么懇切的勉勵(lì),這對(duì)于何來說簡直就是天大的榮寵。

于是他回到家后,就命人鑄造了一件青銅尊,將父輩們和成王的功績以及成王對(duì)他的勉勵(lì)都刻在了這尊身上。

宅茲中國,指的是西周京師豐鎬,解釋成雒邑是誤解。因?yàn)橹袊辉~在這里指首都京師,雒邑不是西周京師。漢代學(xué)者劉熙指出,“帝王所都為中,故曰中國”,而不是說天下之中就是中國。

“國”字當(dāng)初指城,帝王所居就是中國,因?yàn)榈弁跛拥某?,處在部落、部族或諸侯國的中間,所以稱中國。傳說夏禹會(huì)諸侯,執(zhí)玉帛者萬國。范文瀾在解釋《詩經(jīng)》“惠此中國,以綏四方”時(shí)說:“宗周(豐鎬)和遵守周禮的諸侯國稱為中國”。

再說,中國一詞是周人創(chuàng)造(殷商自稱“大邑商”,無國之說),很可能周人在寶雞岐山(即周原)就稱中國。周文王周武王遷都豐鎬肯定稱豐鎬為中國。而何尊是周成王五年的青銅器,所以何尊中國不是最早中國,只是青銅器上最早的中國。而最早的的中國指西周京師豐鎬。

以理服人,歡迎探討。

何尊是西周早期的青銅器,鑄銘文12行122字。記載了周成王親政五年時(shí),在新營建的東都成周(今河南洛陽)對(duì)其下屬“宗小子”的訓(xùn)誥。

銘文提到周武王在世時(shí),決定遷都洛邑(洛陽),即“宅茲中國”

這與《尚書,洛誥》里記載“ 周公還政成王后,成王居成周洛邑”相互應(yīng)證。

銘文中,“中國”兩字作為詞組出現(xiàn),意義重大。使何尊身價(jià)倍增,成為不允許出國展出的尊貴文物。

(何尊銘文“中國”的“中”,被中國郵政標(biāo)志所借用)

何尊銘文中的“中國”,指的是洛陽,——古中國的所在地,即天下之中。

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