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倪寬的歷史貢獻(xiàn)是什么？

倪寬（？—公元前103年）西漢官員，字仲文，千乘（今山東廣饒縣）人。歷仕廷尉、掾舉侍御史、中大夫、左內(nèi)史、御史大夫。漢武帝太初九年，奉詔與司馬遷等共定《太初歷》，精通經(jīng)學(xué)和歷法，且善文辭。

漢朝初年所用的歷法還是秦朝所流傳下來的，這個歷法有許多錯誤，已不能適應(yīng)當(dāng)時的發(fā)展，元封六年，公孫卿和司馬遷建議修改歷法，于是漢武帝命倪寬負(fù)責(zé)此事。

倪寬召集公孫卿、壺遂、司馬遷等二十余人，又加上方士鄧平、落下閎等人共同推算制定出了新的歷法，即漢朝的《太初歷》。該歷法較秦朝頒行的顓頊歷有了很大進(jìn)步，是當(dāng)時最精密的歷法。推定一回歸年為365.3851539日，一月為29.4381日。顓頊歷以十月（即建亥之月）為歲首?！短鯕v》以一月（正月，即建寅之月）為歲首。把二十四節(jié)氣訂入了歷法。以沒有中氣的月份為閏月，十九年設(shè)置7個閏月。

太初歷即今天所說的夏歷或農(nóng)歷。自西漢太初元年（即公元前104年）實(shí)行，太初歷收錄二十四節(jié)氣、二十八星宿，合理安排閏月，應(yīng)用天干紀(jì)年法等，把天文歷法、四季安排、農(nóng)業(yè)氣象、生活生產(chǎn)都緊密結(jié)合起來，是傳統(tǒng)歷法中意義深遠(yuǎn)的改進(jìn)，為后世歷法樹立了范例，對我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動的影響延續(xù)至今。

太初歷是中國古代第一部比較完整的歷法，也是當(dāng)時世界上最先進(jìn)、最精密的歷法，經(jīng)過不斷改進(jìn)，被一直沿用下來。

倪寬做御史大夫在位八年，于太初二年（公元前103年）病逝，歸葬原籍千乘（今山東廣饒縣）。他的著作有《倪寬》九篇，《倪寬賦》二篇，《封禪頌》等，均已遺失。

倪寬墓現(xiàn)位于山東廣饒縣廣饒鎮(zhèn)田王村南約500米，南與“歐陽八博士墓”相望。過去墓地古木參天，景色幽靜，被列為廣饒八大景之一，有“倪冢秋煙”之喻。

1977年被公布為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2005年廣饒縣對倪寬墓進(jìn)行了修復(fù)，修建了漢相亭，并在亭內(nèi)重立了《漢相倪寬墓碑》和唐代褚遂良的《倪寬贊碑》。

倪寬，西漢千乘郡千乘縣（今廣饒縣）人，漢武帝時期的重臣，精通經(jīng)學(xué)和歷法，尤善文辭，歷仕廷尉、掾舉侍御史、中大夫、左內(nèi)史、御史大夫，是我國歷史上著名的政治家、經(jīng)學(xué)家和水利專家。

倪寬畫像

經(jīng)學(xué)家

倪寬還是西漢早期經(jīng)學(xué)博士之一，畢生致力于《尚書》章句的研究和傳授，是西漢今文《尚書》歐陽學(xué)說開創(chuàng)者。倪寬師從歐陽生學(xué)習(xí)《尚書》，后將尚書傳授給歐陽生的兒子歐陽世。自歐陽生研讀傳播《尚書》創(chuàng)建歐陽尚書學(xué)派至歐陽歙，共八世，都成為《尚書》博士，史書稱“歐陽八博士”，形成獨(dú)樹一幟的《尚書》歐陽學(xué)，倪寬在歐陽尚書學(xué)派的傳承和發(fā)揚(yáng)中功不可沒。

水利專家

倪寬擔(dān)任左內(nèi)史期間，負(fù)責(zé)治理京城長安所在的關(guān)中地區(qū)民政。秦時在關(guān)中地區(qū)修建了鄭國渠，兩岸農(nóng)民深得灌溉之利，土地肥沃，田賦是第一等的，是漢朝賦稅的重要來源。倪寬深入民間了解到，鄭國渠上游南岸高卯之田仍然十年九旱，“百畝之收，不過百石”，仍有大批民眾衣食不足。倪寬經(jīng)過再三考證，上書漢武帝，首倡在鄭國渠上游北岸開鑿溝渠，從鄭國渠以北的冶峪、清峪、濁峪等六條河流引水灌溉。元鼎六年(公元前111年)，倪寬主持修建了“六輔渠”。據(jù)《陜西通志·水利》的“關(guān)中古渠圖”，六輔渠位于鄭國渠和白渠之間，三項(xiàng)工程互通互濟(jì)，兩岸高卯之地得到充足灌溉，原來的鄭國渠發(fā)揮了更大的效益，不久關(guān)中地區(qū)出現(xiàn)農(nóng)業(yè)豐收、經(jīng)濟(jì)繁榮的局面。

倪寬不僅重視水利工程的興建，更注重工程的管理和運(yùn)用。他制定和頒布了關(guān)于合理用水制度的《水令》，要求百姓按令用水，上下相安。倪寬所定《水令》是中國歷史上第一部農(nóng)田水利法規(guī)，這是農(nóng)田水利管理史的一個重大進(jìn)步。

倪寬雕像

倪寬在任期間，還治理了危害當(dāng)?shù)匕傩斩嗄甑狞S河水患（公元前133年決口），安定了災(zāi)區(qū)民眾的生產(chǎn)和生活，并且積累了豐富的治水經(jīng)驗(yàn)。

《太初歷》的創(chuàng)制者

倪寬的成就，對后人來說具有很大的現(xiàn)實(shí)意義，其中最值得令后世稱贊的，就是他為漢朝制定了新的立法《太初歷》。在漢朝初年，朝廷的方綱大紀(jì)都是剛剛建立，還沒有經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)。統(tǒng)治王朝所用的歷法還是沿用秦朝所流傳下來的。這個歷法有著很多的錯誤，比如說朔晦月建、弦望滿虧。已經(jīng)不太適應(yīng)時代的發(fā)展。因此在元封六年，公孫卿和司馬遷等人建議修改歷法。漢武帝接受了這個建議，于是就叫倪寬了主持修改歷法這件事。

于是，倪寬就召集人手，開始了新歷法的制定，這部歷法，就是漢朝的《太初歷》。。在這部歷法中，倪寬推定一個回歸年的時間為365.38515天，一個月的時間為29.4381天，這已經(jīng)是一個十分精準(zhǔn)的數(shù)字了。同時在太初歷中，倪寬以一月作為歲首，改變了顓頊歷以十月作為歲首的紀(jì)年方法。目前我們現(xiàn)在依然沿用《太初歷》中以一月作為歲首的計時方法。這說明《太初歷》對我們現(xiàn)在生活的影響極大。不僅如此，倪寬還把二十四節(jié)氣編入了《太初歷》中，將沒有中氣的月份編為閏月，十九年設(shè)置了7個閏月。經(jīng)過上千年的演變，太初歷也慢慢地變成了我們現(xiàn)在所用的農(nóng)歷。

提問者什么人吶！居然問到這個問題，太神奇了！倪寬名氣不大，卻是中國思想文化史上非常重要的人物，是儒家《尚書》學(xué)承上啟下的代表人物，是集《今文尚書》和《古文尚書》于一身的大學(xué)者，倪寬還有一個家喻戶曉的師兄弟——司馬遷。

倪寬的歷史貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

倪寬家境貧寒，上不起學(xué)，他靠給學(xué)?；锓孔鲲垼瑩Q取求學(xué)的機(jī)會。有一個成語叫“帶經(jīng)而鋤”，講的就是倪寬的故事，說他給別人打工，下地干活時，鋤頭上都要綁一卷經(jīng)書，休息的時候拿出來看。下圖是本人編制的“西漢儒學(xué)五經(jīng)譜系表—尚書學(xué)派”譜系。

因?yàn)閷W(xué)問好，他獲得了名師指點(diǎn)的機(jī)會，拜在《尚書》歐陽學(xué)派的創(chuàng)始人，博士歐陽生的門下。西漢的博士比現(xiàn)在的院士含金量都要高百倍，都是五經(jīng)最頂尖的學(xué)術(shù)大師，皇帝的政策顧問。

歐陽生，姓歐陽，名不詳，歐陽生的老師就是秦博士伏生，同樣伏生姓伏，名不詳。導(dǎo)致這種情況的原因是秦朝學(xué)術(shù)禁錮，很多書籍被焚毀，讀書人只能冒著生命威脅，偷偷摸摸學(xué)習(xí)，不顯名。

西漢學(xué)術(shù)開襟后，儒生們連書都沒有，只能靠老儒生的記憶，默寫經(jīng)典，《今文尚書》主要就是靠伏生記憶默寫出來的。

倪寬的第二位老師孔安國，是孔子的第十世孫，他是《古文尚書》學(xué)派的啟蒙人。孔安國在修繕孔府舊宅時，偶然從夾壁中得到《古文尚書》五十八篇，發(fā)現(xiàn)《古文尚書》與《今文尚書》存在很大差異，《古文尚書》學(xué)研究由此開始。

倪寬是漢初《尚書》學(xué)，少數(shù)精通古今兩個派系的學(xué)者。

《尚書》學(xué)治國理念，與漢武帝一朝的酷吏政治格格不入，偏偏倪寬補(bǔ)官“廷尉文學(xué)卒史”。起初，不善于言辭表達(dá)的倪寬，受到排擠。后來一次偶然的機(jī)會，倪寬代替張湯寫了一份疑案裁決報告，深得漢武帝賞識，從此逐步走進(jìn)帝國政治忠心。

一份報告何以引起漢武帝的重視？原來倪寬的報告，是按照《尚書堯典》和《舜典》為依據(jù)撰寫。也就是說，倪寬判斷刑獄的標(biāo)準(zhǔn)，是參考“圣人之道”，走的是王道。這種模式，等于是拿圣賢之道的標(biāo)準(zhǔn)，作為理論依據(jù)，遠(yuǎn)比張湯的法家思想更具深度，也更有說服力和親和力。

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