大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于阿圖什精密鑄造的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹阿圖什精密鑄造的解答，讓我們一起看看吧。

古代中亞和東羅馬為什么稱呼漢人為“桃花石”？這詞怎么來的？

“土人唯以瓶取水，戴而歸。及見中原汲器，喜曰：桃花石諸事皆巧。桃花石，謂漢人也?！?/strong>

剛剛上面這段話選自13世紀的《長春真人西游記》，這里的長春真人就是著名道士丘處機（他不是小說虛構(gòu)的，而是真實歷史上的著名道士）。

丘處機

這本書是其徒弟李志常寫的，記載了其師和弟子應成吉思汗之邀遠赴中亞途中的見聞，也順道記述了一些丘處機的生平，是研究13世紀中亞歷史、蒙古歷史和中國道教歷史的重要典籍。

成吉思汗與丘處機談論

剛剛那段話說的是阿里馬城（中亞古城，今中國新疆伊犁哈薩克自治州霍城縣一帶）的事情，這里面有一個詞，大家可能覺得有些陌生：桃花石。這不是一種石頭，按照書中說的，這桃花石指的就是漢人。

那就很有意思了，為什么會有這么奇怪的稱呼呢？

1980年3月于新疆阿圖什縣發(fā)現(xiàn)了大批喀喇汗朝的錢幣，其中十余枚背面銘文中有“蘇來曼卡得爾桃花石可汗”字樣。根據(jù)推測，這應該是1023年（北宋仁宗明道元年）登上大可汗之位的蘇來曼·本·玉素甫時期鑄造的，但指的注意的是“桃花石”一詞、鑄有這一名詞的喀喇汗朝錢幣，在我國是第一次發(fā)現(xiàn)。

古錢幣

大家好，我是歷史太傅，今天我從以下三個觀點給大家介紹一下桃花石。

1.什么是桃花石

桃花石是喀喇汗朝時期的錢幣，背后銘文中有“蘇來曼卡得爾桃花石可汗”字樣，1980年3月于新疆阿圖什縣發(fā)現(xiàn)。

“桃花石”一詞在東羅馬、阿拉伯世界及操突厥語各部中的流傳，引起了中外學者的重視，他們對此進行了廣泛的研究和考證。學者們的意見有一點是一致的，即“桃花石”一詞是古代中亞人對中國和漢族人的稱謂，然而關(guān)于這一稱謂的來源則眾說紛紜，莫衷一是。

2.“桃花石”一詞是古代中亞人對中國和中國人的稱謂

一種意見認為，“桃花石”為“拓跋”的對音。由于拓跋氏曾在中國北方建立北魏王朝，國力強盛，影響遠及中亞地區(qū)，因而“桃花石”便成為中國或中國人的代稱。國內(nèi)外學者持這一觀點的人很多，他們還舉出證據(jù)，說：“自隋唐以來，東羅馬帝國及其他西域諸國皆稱中國曰Tangas?！保ㄈ毡緦W者白鳥庫吉《托拔氏考》）從語音的角度看，Tangas確與“桃花石”、“拓跋氏”相近。

另一種意見認為，“桃花石”來源于“唐家”一稱，系“唐家子”的訛音，因而指的是唐朝，而非拓跋族建立的北魏。持這一觀點的人，還以鄂爾渾河碑文中曾出現(xiàn)“唐家赤汗”這一稱號為依據(jù)。確實，建立于公元712至716年的《敦欲谷碑》，建立于732年的《闕特勤碑》，建立于735年的《毗伽可汗碑》和建立于759年的《磨延啜碑》中，共約二十七處出現(xiàn)“桃花石”一詞，詞義都是指唐朝。這種觀點雖有碑文作為依據(jù)，但如果因此斷定“桃花石”即源于“唐家”，尚有問題。因為七世紀初的東羅馬史家席摩喀塔所著《莫利斯皇帝大事記》中，已出現(xiàn)“桃花石”一詞，此時相當于隋末，唐王朝還未建立。

還有學者從文獻記載與語言學角度進行考證，認為“桃花石”一詞既非源于“拓跋”，也非源于“唐家”，而是源于回紇的“大汗”一稱。

3.“桃花石”一詞的來源問題

這一稱謂的語源出知何處？至今學術(shù)界仍有爭論?！疤一ㄊ边@一漢譯詞匯，最早見于《長春真人西游記》，公元1221年，長春真人丘處機應成吉思汗之召，去中亞的索格底亞那，途經(jīng)阿里馬城（今新疆伊犁霍城縣境內(nèi)）邱處機的隨行弟子李志常，后來記述當?shù)匾娐劦溃骸稗r(nóng)者亦決渠灌田，土人惟以瓶取水，載而歸。及見中原汲具，喜曰：‘桃花石諸事皆巧。’桃花石，謂漢人也?！边@是迄今所見到的稱中國為“桃花石”的唯一漢文史料。

到此，以上就是小編對于阿圖什精密鑄造的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于阿圖什精密鑄造的1點解答對大家有用。