大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于長(zhǎng)安精密脫臘鑄造定做的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹長(zhǎng)安精密脫臘鑄造定做的解答，讓我們一起看看吧。

秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后鑄造的十二銅人去哪里了？

我研究認(rèn)為秦始皇為什么要鑄造十二銅人，這十二銅人是什么人值得秦始皇為其造像，其實(shí)秦始皇鑄造的十二銅人就是三皇九子，剛好十二個(gè)人，三皇九子分理九囿奠定九州，是華夏文明史上最早分封諸侯九州形態(tài)。主要秦始皇焚埋三星堆天府祖稷，祖稷社官神廟供奉有三皇九子，從焚埋祖稷后秦始皇常做惡夢(mèng)，宮中怪事常出，后來(lái)才鑄十二銅人重新安排供奉，由于推翻祖制又連年去泰山征求天意封禪。

秦始皇一統(tǒng)六國(guó)之后實(shí)行車同軌，書(shū)同文，統(tǒng)一度量衡……開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的王朝，為了防止六國(guó)余孽復(fù)辟，便收集了天下兵刃鑄造了12尊銅人。賈詡的《過(guò)秦論》中這樣寫(xiě)到“及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳（huī）名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑（dí），鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也?！?/p>

可是秦朝滅亡之后，秦始皇所鑄的12銅人，卻不見(jiàn)了蹤影，成為歷史上一個(gè)重大的謎團(tuán)，那么這12銅人究竟去了哪里，我們也許能從歷史遺留的蛛絲馬跡找到些許線索。

第一種就是西楚霸王項(xiàng)羽攻克咸陽(yáng)之后，火燒阿房宮，十二銅人也跟著一起被燒毀，秦朝末年朝綱不振，群雄四起，西楚霸王項(xiàng)羽在攻入咸陽(yáng)之后，阿房宮等來(lái)了楚霸王項(xiàng)羽，項(xiàng)羽軍隊(duì)入關(guān)后，看到這座奢華壯麗的宮殿，在看到秦王朝統(tǒng)治下百姓的貧苦生活，一怒之下將阿房宮縱火燒毀。后人對(duì)項(xiàng)羽火燒阿房宮這件事情深信不疑，也被無(wú)數(shù)的文人墨客揮筆書(shū)寫(xiě)過(guò)無(wú)數(shù)故事。這個(gè)說(shuō)法一直流傳，直到兩千多年后的今天，有考古專家對(duì)這個(gè)說(shuō)法提出了質(zhì)疑，原因是經(jīng)過(guò)考古專家的勘探和細(xì)致的研究，確定阿房宮并沒(méi)有被火燒過(guò)的痕跡。而秦咸陽(yáng)宮卻有火燒過(guò)的痕跡，項(xiàng)羽當(dāng)年燒的是秦咸陽(yáng)宮而非阿房宮。

司馬遷《史記》中記載“燒秦宮室，火三月不滅”，應(yīng)該指的是秦咸陽(yáng)宮。經(jīng)過(guò)專家的再次考證，發(fā)現(xiàn)阿房宮僅是建成了前殿的夯土臺(tái)基的建筑，其它工程尚未動(dòng)土。專家推斷出一個(gè)大膽的結(jié)論，難道阿房宮當(dāng)時(shí)并沒(méi)有建成？

這畢竟是猜測(cè)，專家又結(jié)合了大量的歷史古籍，以印證這一結(jié)論。阿房宮建造時(shí)間是公園前212年，但在公園前209年，出去尋求長(zhǎng)生不老藥的秦始皇在路上就病死了，這僅僅三年時(shí)間，這么巨大的工程，更何況當(dāng)時(shí)還有始皇陵在建，阿房宮只建了東西北三面墻的夯土臺(tái)基，是很有可能性的。所以就此來(lái)看，這項(xiàng)猜測(cè)并不一定為真存疑。

第二種猜測(cè)是是十二銅人毀于東漢末年，殘暴的董卓用掉十個(gè)鑄銅錢，另外兩個(gè)是被草木皆兵的苻堅(jiān)所銷毀，也有說(shuō)全被董卓所毀，這種說(shuō)法源于《三國(guó)志·魏書(shū)六·董二袁劉傳》的記載，“（董卓）悉椎破銅人、鐘虡，及壞五銖錢。更鑄為小錢，大五分，無(wú)文章，肉好無(wú)輪郭，不磨鑢。”除了《三國(guó)志》之外，《后漢書(shū)》和《資治通鑒》同樣如此記載?！跋ぁ憋@然有“全部”的意思在內(nèi)，且董卓是用來(lái)鑄造銅錢的，自然是越多越好。毀掉十坐之說(shuō)，這種說(shuō)法則源于《關(guān)中記》的記載，“董卓壞銅人，余二枚，徒清門里。魏明帝欲將詣洛，載到霸城，重不可致。后石季龍徒之鄴，苻堅(jiān)又徙之長(zhǎng)安而毀之?！币簿褪钦f(shuō)，董卓將其中十座銷毀鑄成銅錢，而剩余的兩個(gè)則被他下令遷到了長(zhǎng)安清門里。之后，魏明帝曹叡又下令將兩個(gè)銅人暈倒洛陽(yáng)，但僅僅運(yùn)到霸城，便因?yàn)榻鹑藢?shí)在太重，不得不放棄。到了東晉十六國(guó)時(shí)，后趙國(guó)君石虎又將這兩個(gè)金人運(yùn)到了鄴城。最后，前秦苻堅(jiān)又將這兩個(gè)金人從鄴城運(yùn)回長(zhǎng)安銷毀。不過(guò)《關(guān)中記》并非正史，可信度要打折扣，《魏略》中雖然有提到兩個(gè)銅人，但卻并未記載是否為秦銅人。

不過(guò)，在我看來(lái)，既然董卓是要用銅人來(lái)鑄造銅錢，豈會(huì)只用掉十座而留下兩座？我認(rèn)為十二座全部被董卓毀掉的可能性更大一些。

最后一種說(shuō)法是其實(shí)十二銅人并未被銷毀，因?yàn)樗乔厥蓟首類?ài)之物。陵墓建好之后，一直隨同其他的金銀珠寶一起陪葬。由于社會(huì)技術(shù)的原因，秦陵挖掘暫時(shí)不能進(jìn)行，至于十二銅人到底在不在秦始皇的陵墓里，就無(wú)法輕易說(shuō)清楚了。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題有很多種說(shuō)法，我只知道其中兩種、第一：楚霸王項(xiàng)羽在火燒阿房宮時(shí)，連同這12個(gè)銅人也一起燒毀了。由于此說(shuō)好像只有明朝才有記載，所以贊同者很少、可信度不高。 第二：東漢末年，董卓率兵攻入長(zhǎng)安、不可一世，將其中的10個(gè)銅人毀掉鑄成了銅錢，剩下的2個(gè)被他遷到長(zhǎng)安城里。時(shí)間推移，到了東晉十六國(guó)的時(shí)候，前秦符堅(jiān)統(tǒng)一北方、攻入長(zhǎng)安，將其僅剩的2個(gè)銅人銷毀。至此，秦始皇所鑄的12個(gè)銅人全部被毀。 在下覺(jué)得第二種可信度最高(僅表個(gè)人意見(jiàn)) 好像還有一說(shuō)是：那12個(gè)銅人并沒(méi)有毀，而是成了秦始皇的隨葬品

到此，以上就是小編對(duì)于長(zhǎng)安精密脫臘鑄造定做的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于長(zhǎng)安精密脫臘鑄造定做的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。