大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于誠心自我精密鑄造的問題，于是小編就整理了2個相關介紹誠心自我精密鑄造的解答，讓我們一起看看吧。

表示信守承諾的成語？

【成語】： 信誓旦旦 

【拼音】： xìn shì dàn dàn

【解釋】： 信誓：表示誠意的誓言；旦旦：誠懇的樣子。誓言說得真實可信。

【出處】： 《詩經·衛(wèi)風·氓》：“言笑晏晏，信誓旦旦?！?/p>

【舉例造句】： 臣乃脈定于內，心正于懷，信誓旦旦，秉志不回，翻然高舉，與彼長辭。 ★魯迅《漢文學史綱要》第十篇?

【拼音代碼】： xsdd

一諾千金、言而有信、一言九鼎、一言為定、季布一諾。

1、一諾千金

【拼音】 yī nuò qiān jīn

【解釋】 諾：許諾。許下的一個諾言有千金的價值。比喻說話算數，極有信用。

2、言而有信

【拼音】 yán ér yǒu xìn

【解釋】 說話靠得住，有信用。

3、一言九鼎

【拼音】 yī yán jiǔ dǐng

常見的表示“信守承諾”的成語有：“君子一言、一言九鼎、一諾千金、一口吐沫一個釘”等等。

解答此題，可從詞義辨析入手：

1、君子一言——比喻一言為定，決不翻誨。

2、一言九鼎——一句話的分量就有九鼎那么重。形容能起決定作用的言論或意見。比喻言出如山。

3、一諾千金——許下的一個諾言有千金的價值；比喻說話算數，極有信用。

4、一口吐沫一個釘——比喻說話完全算數，絕不推托、抵賴

歷史上的濟世是個怎樣的人？

感謝邀請。有這么幾點可以明確。

一是，濟世是電視劇《康熙王朝》杜撰人物。這個也是自然，為了突出一個人，把歷史上很多人的特色集中在一個人身上。有所得即可，不必非要細究內容。

二是，康熙的老師們有誰。第一個陳廷敬(1639年―1712年)，字子端，號說巖，晚號午亭，清代澤州(山西晉城市陽城縣)人。曾任《康熙字典》總修官。工詩文，器識高遠，文詞淵雅。第二個熊賜履(1635年-1709年)，清初理學名臣。字敬修，又字青岳，號素九，別號愚齋，湖廣漢陽府孝感人，世籍南昌。曾四任會試考官，并任修撰《圣訓》、《平定朔漠方略》、《實錄》、《方略》、《明史》的總裁官。第三個南懷仁(Ferdinand Verbiest)，字敦伯，又字勛卿，比利時人，1623年10月9日出生于比利時首都布魯塞爾，1658年來華，他是康熙皇帝的科學啟蒙老師，精通天文歷法、擅長鑄炮，是當時國家天文臺(欽天監(jiān))業(yè)務上的最高負責人。第四個蘇麻喇姑（1615年－1705年），原名蘇墨爾，滿文轉音為蘇喇，“姑”是死后敬稱?！疤K麻喇”的意思是袋子。她是清朝孝莊文皇后的侍女，出身于普通的蒙古族牧民家庭，隨孝莊陪嫁進入后金宮廷。通曉蒙滿文字。曾經擔任順治帝、康熙帝兩代皇帝的啟蒙老師。第五個傅以漸（1609～1655） 字于磐，號星嚴。今山東聊城東昌府區(qū)人，祖籍江西永豐縣。 清開國狀元、一代名相。知名學者、史學家。出身貧苦，幼年家境清貧，天資聰慧，勤奮苦學，博覽群書，經史熟記不忘，終成大器。傅以漸一生為官，兢兢業(yè)業(yè)，鞠躬盡瘁，以清勤著稱于世。他學識廣博，精通經史，工于詩文，學者稱星巖先生。傅以漸以狀元而居相位，他鞠躬盡瘁，任勞任怨，以勤政清廉著稱于世。

三是，劇中濟世是清代順治、康熙兩代帝師，原為明末崇禎皇帝欽點狀元。這個真是找不到一個合適的原型人物。

相關“濟世”的人物，歷史上有多種解說。古代講“濟世”最多地是指高明醫(yī)術的醫(yī)生。然而提問涉及的是一個人，那就只有清朝康熙年間的那個謝濟世了。

濟世實際上是明朝崇禎皇帝欽點的一位狀元。也是順治、康熙兩朝的帝師，后來這個人物是贅拜為了對付康熙身邊的魏承謨，硬是給塞到了康熙身邊。而實際上，魏承謨在清代并沒有此人，都是電視劇里虛構出的人物。能詳“濟世”的這個人物，還是電視連續(xù)劇的《康熙王朝》。但，電視劇里的上述兩人都是虛構的人物。不過，歷史上有他縐影的人物。其實清朝康熙年間確實有個叫謝濟世的人物。而魏承謨也就是康熙帝師之一的范承謨，還有一個就是伍次友了。

這三位在康熙年間都成了康熙的帝師?？滴跎贂r有些浮躁，孝莊認為濟世迂腐，老態(tài)，用濟世的之呼者也去磨練康熙是最存不過的了。而鰲拜則不然；原因是范承謨告發(fā)了鰲拜圈地一事，鰲拜才視范承謨?yōu)檠壑嗅?，肉中刺，欲除去范承謨而后快！方才有心讓濟世去擠兌范承謨。后來鰲拜的勢力日益強大，竟然殺了康熙身邊的一個侍衛(wèi)。而康熙隨手打了鰲拜身邊偷東西孝敬鰲拜的太監(jiān)吳良甫。孝莊為了和解朝庭各種勢力的平衡，一方面也是為了暗中保護范承謨才讓范承謨出任浙江巡撫。

這樣，康熙身邊三位都是正人君子。然而康熙最恨的就是濟世，當然那和老態(tài)龍鐘，之呼者也的聽著就煩。不過，濟世耐心極好，授意康熙的方式也多樣。

謝濟世也是康熙少時的唯一一位漢族的良師。

康熙非常仇視濟世，因為在他眠里，濟世就是鰲拜的人。故對濟世抱有深深的敵意，同時，康熙最看不慣的是濟世那套之呼者也的迂腐作風和固執(zhí)的說教。這里還得說回來，鰲拜所以要把濟世塞給康熙，其目的還想以濟世那種書呆相去將康熙教成一個書腐氣的相同人物，以便自己在朝中為所欲為。

但是，出乎意料的是，濟世卻是一位具備職業(yè)道德的帝師。事實上，這個階段康熙需要這樣一個人物來磨練他的年少銳氣。相反，濟世并沒有去巴結鰲拜，濟世有自己的理想和原則堅持；濟世的理想是教育出一代“萬世之君”！

濟世的教育方法也很獨到，濟世的教育方式并不是急功近利，而是用激勵打賭的方式去鼓勵康熙發(fā)奮努力。有一次，濟世對康熙說:“你連一個秀才都考不上?！边@一下卻讓康熙暗暗地賭氣，發(fā)奮努力，有一次康熙化名龍兒偷偷地參加了會試，結果榜上有名。此刻，濟世才和盤托出:自己是想康熙能最終成為一個“萬世之君！”后濟世又說:“我己請辭了?！贝藭r，康熙才明白了恩師的良苦用心！

最終，三位帝師，一個教會了康熙認識到自己是誰？處于在什么環(huán)境？一個教會了康熙未來該做什么？而濟世表面上只教了康熙之乎者也，但實際上教會了康熙如何奮發(fā)圖強。很顯然，濟世的作用非常重要，起到承前啟后的作用。

歷史上的謝濟世，康熙51年，1712年中進士，改庶吉士，授檢討。本來是有機會做乾隆帝師的。但關鍵時刻站錯了隊，反對雍正的新政，彈劾田文鏡，最終卷入乾隆年間的文字獄而罷官。

謝謝邀請！

濟世是個電視劇中虛構的人物，根據史書記載，康熙真正的帝師是陳廷敬，此人不像明珠和索額圖那樣拉幫結派，為官為人一身正氣，敢于向康熙講真話，當過清朝的戶部尚書和吏部尚書，為康熙打敗鄭經、剿滅葛爾丹做出貢獻。

濟世歷史上并無此人。是電視劇《康熙王朝》的杜撰人物。

根據電視劇《康熙王朝》中說濟世是前朝的狀元，曾經是為順治皇帝的老師，教導了順治八年。

沒看過電視劇的人，覺得濟世是鰲拜的人。但是隨著劇情的發(fā)展。就會覺得濟世是忠于皇家的。有著文人名士所有的理想，成為帝師，教導出英明神武的皇帝。

史書上并無這個記載。但是我覺得此人的原型應該范承謨和陳廷敬的結合體。

濟世教導的康熙是歷代儒家的經典書籍。那么就絕對會教導康熙三綱八目：

三綱：明明德，新民，止于至善

八目：格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。

這是從堂堂正道教導康熙帝王之道。

所以說濟世雖然為杜撰人物，但是我認為他必然是一個忠君愛國，而且恪守儒家禮法的一個臣子。

到此，以上就是小編對于誠心自我精密鑄造的問題就介紹到這了，希望介紹關于誠心自我精密鑄造的2點解答對大家有用。