大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于廣東石龍精密鑄造的問題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹廣東石龍精密鑄造的解答，讓我們一起看看吧。

龍文化的文物有哪些？

龍文化的文物種類繁多，每一件都承載著深厚的歷史和文化內(nèi)涵。其中，最為著名的當(dāng)屬各種龍紋玉器，如玉璧、玉琮等，這些玉器上的龍紋形態(tài)各異，栩栩如生，體現(xiàn)了古人對龍的崇拜和敬畏。

此外，還有陶瓷、青銅器、壁畫等文物上也常見龍的形象，如明清時(shí)期的瓷器上的龍紋、漢代的銅器上的龍形裝飾等。這些文物不僅展示了龍文化的豐富多樣，也為我們了解古代社會(huì)和文化提供了寶貴的資料。

1. **玉龍**：新石器時(shí)代紅山文化等文化遺址出土了很多玉龍，有的玉龍?jiān)煨拓S富，龍頭蛇身，還帶有鉆孔。

2. **石龍**：造型較為抽象，以北京延慶井莊鄉(xiāng)墻歪村石龍最為著名，此龍具有較多脊棱挑鼻大眼。

3. **龍紋帶鉤**：帶鉤是古代束在腰間皮帶上的鉤，多為實(shí)用物件，但有些帶鉤在造型上就采用了蟠龍、螭虎、虬紋、竹節(jié)等樣式。

4. **玉龍形佩**：較為常見，大多用玉石為材料，造型簡單，多為蟠螭紋。

5. **青銅蟠龍**：漢代以后的各種器物上?？虅濗待埣y樣，這是漢代銅器上最常見的裝飾題材之一。

張獻(xiàn)忠沉銀遺址公開招募考古志愿者，對此你怎么看？

張獻(xiàn)忠沉銀遺址考古并非國內(nèi)考古界第一次招募者。此前山西考古所就已經(jīng)做過這類的嘗試，他們招募的志愿者雖然數(shù)目不比張獻(xiàn)忠沉銀考古多，但是參與考古工作的程度比后者深，幾乎與專業(yè)考古學(xué)者無異了。張獻(xiàn)忠沉銀考古的志愿者參與程度也是不低的，但出于背景的差異，不同的志愿者還是被分到了檔案記錄等不同崗位。

無論如何，四川與山西招募考古志愿者的行為，都是值得鼓掌稱道的?？脊殴倘皇且婚T專業(yè)的科學(xué)操作，但并非意味著公眾絕無學(xué)習(xí)的可能，在充分的培訓(xùn)后、負(fù)責(zé)的態(tài)度下，公眾是可以勝任考古工地上的一些工作的。而讓公眾作為志愿者參與這些工作，是尊重公眾文化遺產(chǎn)權(quán)的有益方式，同時(shí)可以向公眾真刀真槍地普及考古的知識(shí)和理念，甚至可以吸引志愿者報(bào)考相關(guān)專業(yè)成為未來的文博工作者（這方面已經(jīng)有了實(shí)例）。我期待，未來有更多的考古工地可以參考學(xué)習(xí)四川和山西的做法。

更深層次地看，考古志愿者如果能逐漸摸索出一套可持續(xù)、可復(fù)制的模式，也許還能解決很多中國考古現(xiàn)階段的困難。比如在西方，社區(qū)考古已經(jīng)蔚為大觀，當(dāng)?shù)鼐用衲芡ㄟ^參與當(dāng)?shù)氐目脊殴ぷ鳎由钆c鄉(xiāng)土的情感連接，兌現(xiàn)對在地文化遺產(chǎn)的合理權(quán)利。那么在中國，我們有沒有可能將原本就已經(jīng)以民工的形式（完成搬運(yùn)土方等純體力勞動(dòng)）參與進(jìn)考古工作的當(dāng)?shù)鼐用?，使其與考古有更深層次的互動(dòng)呢？而對于一些城市考古項(xiàng)目，社區(qū)考古應(yīng)該也可以加深市民甚至官員對文化遺產(chǎn)的重視。順便，社區(qū)考古還可以解決考古單位人手不夠、工作量太大的難題。

當(dāng)然我知道，這一愿景絕非紙上談兵這么簡單，比如中國的公眾有沒有足夠的參與熱情、責(zé)任心，甚至?xí)粫?huì)學(xué)會(huì)考古技術(shù)后改去盜墓？公眾參與到考古項(xiàng)目中后，又如何保證文物安全萬無一失？其中細(xì)節(jié)，確實(shí)需要考古人與社區(qū)公眾通過更多實(shí)踐加以摸索。

首先我說一下張獻(xiàn)忠江口沉銀遺址為什么要招募考古志愿者。

第一是考古發(fā)掘確實(shí)需要志愿者。其實(shí)不管是考古，還是博物館乃至其他行業(yè)，對志愿者的招募必然是行業(yè)內(nèi)有這樣的需求。江口沉銀遺址考古發(fā)掘招募志愿者的首要目的是為了滿足實(shí)際工作需要，而不是為了作秀。所以我們在招募志愿者的時(shí)候，是根據(jù)工作需要來進(jìn)行選拔的。測繪、發(fā)掘、攝影、資料和庫房，不同的崗位有不同的人選，對人員的素質(zhì)和特長要求不同。我覺得志愿者參與程度的深淺，不應(yīng)該以是否拿起手鏟為標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)該更多的考量是否全程參與，并且是否獨(dú)立負(fù)責(zé)工作。比如不能說博物館里宣教部的志愿者參與程度就比策展部的低，同理。

第二，當(dāng)然也是為了宣傳。由于考古長期處于一個(gè)相對封閉的小圈子里，導(dǎo)致了社會(huì)上諸多對考古行業(yè)的誤解。我們也想借此機(jī)會(huì)，讓更多的人來了解考古。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。讓公眾真正的參與到考古發(fā)掘中來，這遠(yuǎn)比喊幾個(gè)口號、做幾個(gè)講座的效果要好得多。

其次，為什么張獻(xiàn)忠江口沉銀遺址的志愿者招募如此矚目。

第一，這次發(fā)掘的重要性和影響力是全國級別的，更多的人關(guān)注這個(gè)項(xiàng)目也會(huì)更多的人關(guān)注參與到這個(gè)項(xiàng)目里的考古志愿者。

第二，之前國內(nèi)的考古志愿者更多的是夏令營性質(zhì)的，主要目的是為了讓公眾來感受和體驗(yàn)一下什么是考古，這與江口沉銀遺址發(fā)掘招募志愿者的目的完全不同。夏令營性質(zhì)的考古志愿者參與時(shí)間一般在10天-20天不等，大多無法獨(dú)立承擔(dān)或負(fù)責(zé)某項(xiàng)具體工作，也就是說志愿者承擔(dān)的部分工作，還是需要專業(yè)人員來完善和收尾。體驗(yàn)的目的可以達(dá)到，但是對解決實(shí)際工作的需求沒有幫助，一定程度上還要增加實(shí)際工作的負(fù)擔(dān)。江口沉銀考古志愿者是必須獨(dú)立承擔(dān)分配到個(gè)人的工作，沒有人協(xié)助。工作時(shí)間至少一個(gè)月，第二次的招募要求已經(jīng)提高到至少2個(gè)月。

第三，是可復(fù)制性。因?yàn)?017年在考古志愿者的招募上我們積累了較為成功的經(jīng)驗(yàn)，所以2018年第二次發(fā)掘之前，我們再次面向全國進(jìn)行了志愿者的招募。總共收到報(bào)名表800余份，錄取實(shí)習(xí)生和志愿者25人。最北的來自黑龍江、最東的來自廈門。

這個(gè)信號，假如你看過《水滸傳》，會(huì)馬上捕捉到，這，這，這分明是要招安嘛。

傳說在四川彭山民間，一直有一條致富秘訣流傳，江湖人稱“尋銀訣”，是這樣講的：“石龍對石虎，金銀萬萬五，誰人識(shí)得破，買到成都府”。隱秘的指出了當(dāng)年張獻(xiàn)忠沉銀的地點(diǎn)和數(shù)量。

明末張獻(xiàn)忠的運(yùn)寶船隊(duì)，據(jù)說就是在現(xiàn)今的江口，實(shí)施沉銀措施，大量白花花的金銀沉入江底。

這處地點(diǎn)，從此成為尋寶圣地，從清朝到民國，無論官方還是民間，挖掘熱度一直未減。

在2005年、2011年,在岷江河道建設(shè)過程中,彭山江口地區(qū)兩次挖掘出大量貴金屬為主的明代文物，民間業(yè)余團(tuán)隊(duì)隨即熱情高漲的不請自來。

近幾年來，收藏市場上散出相當(dāng)數(shù)量的張獻(xiàn)忠大西政權(quán)鑄造的金銀銅幣，甚至多有大西政權(quán)標(biāo)記的五十兩大銀。隨著這類貨的數(shù)量只見多不見少，業(yè)內(nèi)紛紛傳言，有地下收藏家雇傭潛水員，白天冒充漁民，夜晚專心挖寶，奮戰(zhàn)在江口一帶。

這種行為當(dāng)然是為法律所不見容的，2017年1月5日，官方江口考古工作正式啟動(dòng)。短短兩個(gè)月的時(shí)間里，就挖掘收獲出水文物一萬余件。這個(gè)結(jié)果也直接證實(shí)了民間掌握的地點(diǎn)還是蠻精確的。

最近傳出的張獻(xiàn)忠沉銀遺址公開招募考古志愿者一事，說是招安當(dāng)然純屬玩笑，但這一舉動(dòng)證明了考古行業(yè)也放下了高高在上的專業(yè)架子，認(rèn)同了民間的探寶熱情。話再說回來，大西政權(quán)的金銀制品，已經(jīng)在市面上海量流傳，究其文物屬性而言，實(shí)在不如作為貴金屬的特征更加有實(shí)際說服力。

到此，以上就是小編對于廣東石龍精密鑄造的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于廣東石龍精密鑄造的2點(diǎn)解答對大家有用。