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古代被中原稱為東夷蠻夷的山東是怎么一步步漢化為漢的?

古時(shí)候山東人屬于東夷族,這是一個(gè)身高比較高大的種族,具體形成原因未知,但東夷人絕不是什么磚家所說的高加索人種,因?yàn)樯綎|人所有的外在特征均與中華民族相同,而無白種人的特點(diǎn)。因此,東夷族并不是脫離華夏黃種人之外的種族,它也是華夏民族早期的主要來源之一,而且屬于黃種人中身高較高的一支。

歷史記載先秦時(shí)期東夷族的戰(zhàn)斗力是很強(qiáng)的,后羿,對(duì),射日的后羿是有真人背景的,他就是東夷族的首領(lǐng)。東夷族的“夷”字本就是一個(gè)“背弓的大人”,說明遠(yuǎn)古時(shí)期人民就普遍認(rèn)為東夷族驍勇善戰(zhàn)。蚩尤也是東夷族首領(lǐng),曾和炎黃部落大戰(zhàn)了很多年,再如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期稱霸諸侯,都說明這里的人強(qiáng)健尚武的地域性格。

東夷是指中國(guó)先秦時(shí)期,尤其是商、周時(shí)期中原居民對(duì)黃河流域下游居民的總稱。從考古上說,東夷是指自后李文化始至岳石文化的承載者。東周時(shí)期,經(jīng)齊、魯?shù)葒?guó)在山東地區(qū)的多年經(jīng)營(yíng),夷、夏逐漸融合。古時(shí)謂東夷有九種,《論語·子罕》:“子欲居九夷?!笔瑁骸皷|有九夷:一玄菟、二樂浪、三高驪、四滿飾、五鳧更、六索家、七東屠、八倭人、九天鄙?!?《后漢書·東夷傳》云: “夷有九種,曰畎夷、于夷、方夷、黃夷、白夷、赤夷、玄夷、風(fēng)夷、陽夷?!睎|夷文化是中國(guó)先秦時(shí)期最古老的文明之一,東夷文明的許多方面都與中原文明不分伯仲。東夷人是中國(guó)最古老文字、弓箭、禮制和金屬的發(fā)明和使用者。

稱東部沿海一帶的人為東夷,是周人對(duì)民族的劃分。周人興起并建都關(guān)中西安(豐鎬),從民族、更從文化上,把四周文化低的民族按方位稱為東夷西戎南蠻北狄,這就是華夷五方格局。周人稱殷商也為戎殷。

周滅商通過分封,逐步使崤山以東華夏化。在現(xiàn)在山東主要分封了齊國(guó)魯國(guó)滕國(guó)郕國(guó)等,這些封國(guó)都是從陜西周地遷來的。他們帶來了周禮周文化,并吸收融合東夷文化,形成新的華夏文化。正如范文瀾所說,“凡遵守周禮尚赤(赤即華)的人和族就是華人華族”。所以東夷逐步華夏化了。

秦漢以后華夏族又稱漢族。

山東在當(dāng)代人的心目中絕對(duì)是中原地區(qū),不說別的,若是山東不算中原,齊魯文化要怎么算?難道要把孔孟之道也排除在外么?若是沒有孔孟之道,中華文明要失去多少色彩。但是在三皇五帝乃至夏商兩朝,山東并不屬于中原一詞的輻射范圍,而是被稱為“東夷”。

東夷在夏商周時(shí)期就已出現(xiàn),主要分布在今天的山東省全境、河北省南端、河南省東部、安徽省東北角及江蘇省淮河以北的地區(qū)。夏朝后期對(duì)東夷失去掌控,于是身為東夷人的商湯得以興起,最后商朝建立夏朝滅亡。

商朝成為中原正統(tǒng)王朝,東夷的界定自然隨著商朝的西遷而發(fā)生變化。比如泰山以西的部分就隨著民族融合而成為中原文化區(qū)的一部分。

歷史的車輪不斷向前發(fā)展,商朝經(jīng)過一段時(shí)間的輝煌也被埋入歷史,西周開始成為中原之主。由于商朝是從東夷發(fā)展而來的,因此西周建立后與東夷摩擦不斷。為了徹底掌握這片土地,周武王把姜子牙的封地安排在齊地營(yíng)丘,也就是今天的山東省淄博市,于是齊國(guó)建立并且逐漸融入中原文化。

想要掌控東夷,僅憑冊(cè)封土地是不可能的,西周初年的武庚之亂就是證明。武庚是商紂王的兒子,當(dāng)時(shí)社會(huì)并沒有屠殺前朝皇室的習(xí)俗,因此武庚不但安全的活下來,還能在周王室的指派下管理殷商遺民。幾年之后周武王姬發(fā)逝世,13歲的周成王即位,主少國(guó)疑的歷史再度出現(xiàn)。想要爭(zhēng)權(quán)的周朝臣子聯(lián)合武庚發(fā)動(dòng)叛亂,東夷也有很多部落站到西周的對(duì)立面,比如“奄”。

為了維護(hù)統(tǒng)治,歷史上著名的“周公東征”出現(xiàn)了。這次東征周公成功打敗朝歌叛軍,武庚被殺,與西周作對(duì)的東夷部落“奄”也被消滅?!把佟笔巧坛摹芭c國(guó)”,也就是盟友的意思,地址在山東曲阜東面。周公消滅“奄”后把自己的兒子伯禽封于此地,并且定國(guó)號(hào)為“魯”。到此為止,齊魯兩個(gè)諸侯國(guó)正式成立。齊文化和魯文化也在時(shí)間流逝中逐漸形成。

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