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浙江怡鈦積科技有限公司怎么樣?
浙江怡鈦積科技有限公司地處蘭溪市光膜小鎮(zhèn),隸屬深圳怡鈦積集團(tuán)。
怡鈦積(ETOUCH)成立20多年,是一家專注于光電通信顯示技術(shù)的上游材料研發(fā)、生產(chǎn)和銷售的國家高新技術(shù)企業(yè)。
蘭溪基地,布局新一代顯示技術(shù)的上游新材料自主創(chuàng)新,其中涂布式圓偏光片關(guān)鍵材料原創(chuàng)技術(shù)和技術(shù)水平均為世界領(lǐng)先,OLED用涂布式圓偏光片、UV光學(xué)樹脂材料等產(chǎn)品突破國外材料寡頭壟斷;基地具備從涂布、覆合,印刷到激光精密成型完整的解決方案。
怡鈦積蘭溪基地總投資規(guī)劃達(dá)20億,占地面積150畝,員工400名左右。
上海疫情再次席卷而來,又增一高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū),魔都應(yīng)以何心態(tài)面對?
首先心態(tài)要放平,因?yàn)槟阋呀?jīng)經(jīng)歷過了上海兩個(gè)月的疫情封控,以后再次出現(xiàn)這樣大規(guī)模的疫情爆發(fā)大概率不會有。但是零星的疫情可能會持續(xù)一段時(shí)間,作為普通人很難預(yù)判。包括這次蘭溪路KTV疫情事件,確實(shí)讓周圍很多無辜人被卷入,造成了一定程度上的不便。
但是,凡事都有兩面,也可以往好的方向去想。比如至少一個(gè)禮拜可以待在家里休息了~哈哈。雖然可能有些阿Q,但畢竟這么熱的天去擠地鐵上班也是一件很累的事。呆在家里,休養(yǎng)調(diào)整下身體也沒什么不好,特別是現(xiàn)在又臨近三伏天。
如果你目前還沒完全受到本輪疫情的影響,那就更不需要擔(dān)心了。唯一要關(guān)心的是自己的財(cái)務(wù)狀況和身體情況。前者因?yàn)槊總€(gè)人情況不同,所以可以根據(jù)個(gè)人情況做些副業(yè)。如果財(cái)務(wù)狀況良好,對心態(tài)會有很大的幫助。身體情況就不多展開了,擁有健康的體魄是一切的基礎(chǔ)。
過去兩個(gè)月雖然發(fā)生了各種不開心的事情,但剛剛看到上海紀(jì)委也處理了很多人,主要包括一些干部的不作為行為,特別是發(fā)放物資等。經(jīng)驗(yàn)也是靠慢慢積累的,歷史上這座城市也經(jīng)歷過多重磨難,但也都過來了,對未來要保持信心。
上海疫情再次席卷而來,我們決不掉已輕心,做好一切防范措施,疫情在艱難封閉二個(gè)多月的日子里我們己經(jīng)熬過來了,對現(xiàn)在突如其來的疫情恐怕又是對我們面臨的考驗(yàn),上海市政府竭盡全力眾志成城堅(jiān)決打贏這場疫情保衛(wèi)戰(zhàn),同時(shí)協(xié)助周邊地區(qū)抗擊這場疫情不再任與擴(kuò)散。上海吸取了這場疫情的教訓(xùn),更加完善地做好了各項(xiàng)防疫防控常態(tài)化的措施,嚴(yán)陣以待始終走在抗疫一線的白衣衛(wèi)士們打好這場魔都疫情防控常態(tài)化的這一仗,在市政府領(lǐng)導(dǎo)下,各區(qū)人民上下一條心,團(tuán)結(jié)一致眾志成城都做好核酸檢測工作,哪里有陽出現(xiàn),哪里就立即封閉加強(qiáng)防范措施,一定要確保市民正常生活,確保上海的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和建設(shè)的發(fā)展。
一次又一次的疫情席卷而來。作為魔都的上海,應(yīng)該以平常心來應(yīng)對。也就是說要拿出當(dāng)年抗戰(zhàn)的時(shí)候打持久戰(zhàn)的精神來進(jìn)行應(yīng)對,一定要克服速勝論的想法。既不能過于悲觀,也不能過于盲目的樂觀。
既保持管理的精密細(xì)致,又要積極的大力的推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,千方百計(jì)的把疫情帶來的城市的凍結(jié),固化鎖定等負(fù)面效應(yīng)降到最低。
需要千方百計(jì)地激發(fā)城市的活力。同時(shí)要想辦法做好疏散工作?,F(xiàn)在有必要未雨綢繆。把一些至關(guān)重要的工作,不能停的工作,設(shè)法遷移到人口密度比較低的地區(qū)去。例如有一些證券交易的活動(dòng),不需要到現(xiàn)場,在家里面有網(wǎng)絡(luò),有手機(jī)有電腦就能辦的事情,盡可能分散地辦公。
有一些博覽會,聚會,運(yùn)動(dòng)會等可以放到人口密度比較小的周邊地區(qū)去開展。
還有一些房地產(chǎn)的項(xiàng)目,房地產(chǎn)的項(xiàng)目需要綜合的研究討論,以建設(shè)衛(wèi)星城的方式來減少上海這樣一個(gè)大魔都的人口壓力。
我們看東京都市圈這樣的一個(gè)大灣區(qū)的實(shí)踐,對我們有很大的啟發(fā)。東京都的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是很好的,但是他們的密度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有上海那么密集。因此我們有必要把上海江蘇湖州等一些地區(qū)經(jīng)濟(jì)做一個(gè)通盤的考慮。把大城市化成無數(shù)個(gè)小城市,把大的集中鬧市區(qū)換成很多的鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)。那樣的話,上??癸L(fēng)險(xiǎn)的能力才會根本上的提高。亡羊補(bǔ)牢為時(shí)不晚。作者為高級#策劃##經(jīng)濟(jì)師#國際高級#人力資源管理#師 。#上海頭條##在頭條看世界##我要上頭條##寫作##杭州頭條##分享你的今日感悟##我在頭條搞創(chuàng)作#
浙江諸葛村是諸葛亮后人建造的嗎?
諸葛八卦村位于蘭溪市西部18公里處,有330國道途經(jīng)該村。
該村地形中間低平,四周漸高,東經(jīng)119、舉世無雙的古文化村落。北緯29.2,交通便捷,是蘭溪與國家級風(fēng)景名勝區(qū)“二江(新安江、富春江)一湖(千島湖)一山(黃山)”銜接的接點(diǎn)和必經(jīng)之地 。
到了諸葛村人們不免要問:諸葛亮原籍是瑯琊陽都(今山東沂南),他當(dāng)宰相的蜀國在今四川,離浙江蘭溪有千里遠(yuǎn),他的后人怎么跑到這里聚居與繁衍呢。
他是浙江諸葛氏的始祖。
諸葛利的兒子諸葛青于北宋天禧二年(公元1018年)遷居蘭溪,諸葛青的一個(gè)兒子諸葛承載在蘭溪傳了十代,到諸葛大獅舉家遷到高隆(即諸葛八卦村)。那是元代中期。
其中一個(gè)原因是這一系諸葛家族秉承先祖諸葛亮的教導(dǎo),“不為良相,便為良醫(yī)”,他們精心經(jīng)營中醫(yī)藥業(yè),是國內(nèi)僅有。
諸葛八卦村是迄今發(fā)現(xiàn)的諸葛亮后裔的最大聚居地。
村中建筑格局按“八陣圖”樣式布列,形成一口池塘。池是諸葛八卦村的核心所在,所制良藥,暢銷大江南北。
諸葛亮的后代,以諸葛承載這一系人丁最旺.,且保存了大量明清古民居,約在公元1340年前后
十月份正是去江南旅游的好季節(jié)。潮氣褪去,金風(fēng)送爽。我來到蘭溪市的諸葛村。很早以前就從報(bào)道上聽說過,這是一個(gè)很神奇的村落。上世紀(jì)90年代初才被人發(fā)現(xiàn)。是國內(nèi)最大的諸葛亮后代的聚集地。
諸葛村的風(fēng)水。諸葛村又叫八卦村,在一片矮小的丘陵上,北有天池山、大慈巖,西有山,東北有一條自天池山發(fā)源的石嶺溪,彎曲流過,村落處于八座小山環(huán)抱之中,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去那八座俊美、碧綠、煙雨毛毛的小山似連非連,好像八卦圖中乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤的八個(gè)方位,環(huán)環(huán)相扣,又互相制約,相克相生似乎都在一念之間。盡管我也苦心研究過八卦,但此時(shí)一人獨(dú)處在由數(shù)十座明清古修建所組成的大八卦之中,面臨那些聳立在斜風(fēng)細(xì)雨中的雕梁、畫棟、重檐、門罩、青磚、灰瓦、馬頭墻,肥梁等,以及如蛛網(wǎng)一般犬牙交錯(cuò)的冷巷、胡同,竟然有一種惘然如失,手足無措之感。
丞相祠堂坐落大公堂東南方,原為大宗祠,明萬歷年間擴(kuò)建后稱為丞相祠堂,是諸葛亮后嗣宗族的總祠。門前有聚祿塘,塘前有圍墻相隔,族員從兩頭側(cè)門收支。整座修建面積達(dá)1400平方米。丞相祠堂所在的方位有一個(gè)完好的風(fēng)水格式,它不只規(guī)范高,形制特別,并且重檐飛閣,氣勢雄偉。中庭四周有36根方形石柱,中心有松、柏、桐、椿四根合抱大柱支撐中庭,寬暢大方,莊嚴(yán)肅穆。頂上木雕刻有陰陽太極圖、獅子搶球圖,精密逼真,四周雀替刻有八仙過海等故事,繪聲繪色。兩頭廊廡排列族員中“忠孝義烈”與“鄉(xiāng)先賢達(dá)”塑像。中庭內(nèi)壁石雕屬明代遺物,古拙生動(dòng),石雕兩頭有鐘鼓樓。后進(jìn)中設(shè)諸葛武侯后代三代塑像。丞相祠堂也是諸葛氏族員祭祀先人的活動(dòng)場所。
鐘池坐落古村落中心,由一半水塘一半陸地的組成,水塘的邊際呈圓形,陸地的邊際呈方形,涵義天圓地方,兩頭各設(shè)一口水井,為陰、陽魚的眼睛。因而不管從哪個(gè)方位去看,鐘池就是一張規(guī)范的八卦陰陽魚太極圖。一起它也是整個(gè)古村落中之八卦陣的陣眼。成為了一張?zhí)烊坏陌素詧D陣。諸葛鄉(xiāng)民居修建的根本形制與浙西、皖南、贛北的民居修建形制大致相同,都是獨(dú)立、關(guān)閉、內(nèi)向的小天井院子,但諸葛村的民居修建卻有著十分顯著的特征。從現(xiàn)存的明清民居修建看,大多數(shù)住所習(xí)慣商人們的生活方式,反映著他們的文明檔次,這是由于諸葛亮后嗣的經(jīng)商認(rèn)識較強(qiáng)。
巷內(nèi)炊煙四起的時(shí)分,陽光也又一次越過了馬頭墻灑在了濕漉漉的青石板上。晚風(fēng)吹過,巷內(nèi)一片迷離,遠(yuǎn)處青山與近端老屋,似乎都籠罩在了一片紫氣之中。放學(xué)回家在冷巷內(nèi)你追我逐的孩子、挑著空擔(dān)晚歸的鄉(xiāng)民,以及目中無人地在巷內(nèi)塘邊或?qū)な郴蛏⒉降碾u犬,讓冷清了一個(gè)下午的古村落徒添了一份熱烈和生氣。躑躅在鐘池的古幫石岸前,回望被落日渲染得一片光輝而凝重的古村落,思緒好像飄搖在古屋重檐上的那一縷縷明煙清霧,如果說一句“不為良相、便為良醫(yī)”的族訓(xùn),讓“天一堂”百草園內(nèi)的花木變得常青碧綠,讓“大經(jīng)堂”開展成諸葛藥業(yè)史展覽館,那么每一件耕具、每一樣文房四寶上都刻畫著一段前史、一個(gè)故事的“雍睦堂”,又在向后人傳遞著怎樣的一個(gè)心靈歸程或思想境界呢?當(dāng)我的目光再次與"雍睦堂"前那二方題寫著“躬耕”和“勤讀”的牌子相觸時(shí),我恍然明悟了,一起二枚篆刻著“躬耕”、“勤讀”的大印章也重重地印蓋在了我的心頭。
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