大家好,今天小編關注到一個比較有意思的話題,就是關于東莞潤盟精密五金董事長的問題,于是小編就整理了2個相關介紹東莞潤盟精密五金董事長的解答,讓我們一起看看吧。
鄉(xiāng)村四月的綠樹如茵,用手機怎么拍出綠意盎然的感覺?
謝謝誠邀
鄉(xiāng)村的四月綠樹如茵,春意盎然,到處呈現(xiàn)著一片綠色的海洋,紅的花,綠的葉,還有綠色的果實,為這春天增添了無限的景色。
沿著鄉(xiāng)間小道,讓我們一起領略美麗的春天,傾聽清脆的小鳥叫聲,欣賞辛勤的蜜蜂在花層中飛舞釆蜜,拍下一張張美麗的畫面吧。
春天生澀的杏兒
紛紅美麗的海棠花兒競相綻放
嫁接的黃金榆金燦燦的,仿佛黃金般一樣美麗。
婀娜多姿的垂柳被風一吹,仿佛秀美少女一樣,扭動著輕柔的腰肢隨風飄蕩。
金黃色的油菜花中,蝴蝶翩翩起舞,在花層間來回穿梭,逗留在花紛中。
一簇簇的槐花低垂著頭,香氣溢人。
無名的花兒,你開放在小路邊,雖然不起眼,卻裝扮著世界。
謝邀答題。如何用手機拍鄉(xiāng)村田野風光,注意以下幾點就能拍出自己滿意的風景照片了。
一是拍攝時要注意對焦。對準拍攝主體點手機屏幕中間,會出現(xiàn)小方框,這就是對焦框。長按此框會鎖定對焦,手機會自動對拍攝主體測光的。拍攝時拿穩(wěn)手機,輕點拍攝按鍵。
二是拍攝時注意取景,選擇好角度。就是隨手拍也要講究拍攝角度和取景范圍。拍攝田野風光時要突出主體,不要把什么都往里拍,這是取景的目的。
三是選擇好拍攝的時間。照片要有層次感就要用好光線,拍照的時間最好選擇早晨和傍晚,除在樹林里拍之外。
四是下載修圖軟件,對拍攝作品進行必要的裁剪,調(diào)整光線等后期制作。
五是多看別人好的作品學習拍攝經(jīng)驗,自己多拍多練。
以上建議希望對你有幫助。也歡迎批評指正。
怎么拍都可以呀,手機的好處就是方便,隨時隨地都可以記錄身邊的美景。四月的鄉(xiāng)村芳草遍地,隨手就是一張美圖,如果我眼前有一個魚塘,魚塘遠處有小草屋、芭蕉樹,我就會找?guī)锥湫∫盎ㄗ銮熬埃脤I(yè)模式AWB自動,選AF-C,EV的加減視光線而定,S自動,ISO50-200之間(白天光線夠的情況下),選擇多重測光。在光線柔和的情況下也可以用HDR的模式拍,特別是拍風景、山水,遠處的細節(jié)會更清晰,畫質(zhì)更好,HDR也可以用來拍近景的花朵,花朵會更通透。
如果魚塘邊上有好看鮮艷的小花,我也會用流光快門的模式以水為背景花朵做前景,拍出慢門夢幻的效果。
傍晚花樹下草地上撒歡的小狗小貓孩兒們,逆光下用大光圈模式F8至F16之間拍出光芒層次,會是一幅幅唯美的畫面。
找鄉(xiāng)村里的舊物,老房子、木門、木窗、破墻為背景,花草為前景,用大光圈模式F4.0至F5.6之間拍出不同的層次畫意。找兩種顏色在附近的花,構圖出不同的層次拍出多重曝光的視感,用F2.8拍出唯美的感覺,還有用F1.2拍花樹上茂密的花朵等等。不同的構圖,不同的拍攝方式,都會有不一樣的效果,特別是“非常規(guī)”的拍攝方法更讓人有意想不到的效果,就不在此一一分享了。我個人覺得手機攝影就應該多用不同的模式拍攝,運用好光把照片拍好,盡量減少后期。讓手機攝影變得簡單快樂。
原創(chuàng)圖文:蘇菲方子
您好!很高興能回答這個問題。
技術性的攝影技巧給不了您好的建議,但可以分享下自己用手機拍景物照片的一些純個人小經(jīng)驗、小心得。
個人認為,拍照最重要的一點是光線、光線、還是光線。戶外拍照,尤其需要自然的太陽光,才能拍出一種明快和生氣。然后是意境,即透過照片向閱覽者傳遞拍照者的意圖,引起閱覽者高興、悲傷、憤怒、感動等情緒共鳴,這可以通過選景、構圖、角度、細節(jié)等實現(xiàn)。
要拍出四月綠樹的春意盎然,傳達出一種綠意萌動,蓬勃生機,可嘗試仰拍角度,拍出陽光穿透樹葉呈現(xiàn)出的綠色脈絡;可以拉遠景,照出一片綠意蔓延;還可以近景,通過一根枝條、一片綠葉傳達生命的循環(huán)往復、生生不息??傊?,可以嘗試多種角度,多種表現(xiàn)手法,總能找到感覺,拍出令您滿意的照片。
一點個人拙見,權作參考。
中國有哪些重要的名人家訓、名人家譜、名人家規(guī)?
中國最著名最家喻戶曉的家訓首當其沖應該說是《朱子家訓》和《曾國藩家書》?!吨熳蛹矣枴凡粌H教會了我們做人的方法,更重要的是教會了我們在人生當中應該怎樣的承上啟下這一點是至關重要的。《曾國藩家書》更是講人性與生活,與人打交道的一些經(jīng)驗積累傳承給后一代。
中國歷史上大凡有一點常識的人都知道我們?nèi)魏我患叶枷矚g用家譜來代代傳承。過去幾乎每一家都有家譜。我這個家譜其實就是上下傳承的一種理念和一種方法。其主要的功能和目的就是通過血緣關系來維系血緣當中演員之間的互相交往。其目的就是為了更好地傳承與學習。
在我國歷朝歷代有很多家訓家譜。像《朱子家訓》,《曾國藩家書》都是一些很實用而且很經(jīng)典的一些。教育子女處世哲學的一些方式方法的一個經(jīng)典之作。
回顧自己一生經(jīng)歷,得到了深刻的教訓就是文化課基礎上一定要多學歷史,多學《朱子家訓》,《曾國藩家書》。修煉性格是非常重要的。人在社會上生存就要接觸人,沒有沒有矛盾的地方,沒有沒有人的地方。有矛盾怎么辦?怎么處理?這就需要智慧和經(jīng)驗。而《朱子家訓》《曾國藩家書》恰恰滿足了修身處世的一個哲學。更是我們在文化學習的基礎上一個必修之課,而且在六歲之前就應該了解就應該學習。并且是終身不斷學習的法寶。
如果你認為我的觀點有哪些不同?歡迎關注私信共同探討。
感謝題主,思樂林回答您的提問。
我分享的湯氏家訓,其主人公湯霖曾任官于甘肅渭源,并且長時間致力于甘肅教育的發(fā)展,對于清朝時期甘肅來說,有這樣用心于教育的大官,真是件幸事。
“事不避難,義不逃責,素位而行,隨適而安”“毋戚戚于功名,毋孜孜于逸樂”。
—— 湯氏家訓
湯一介先生在《我們?nèi)恕分姓浟似渥娓傅囊欢卧挘白阅?0年來,始則困于舉業(yè),終乃勞于吏事……雖然,事不避難,義不逃責,素位而行,隨適而安,固吾人立身行己之大要也。時勢遷流,今后變幻不可測,要當靜以應之,徐以俟之,毋戚戚于功名,毋孜孜于逸樂?!?/p>
這段話是湯一介先生之祖父湯霖在60歲生日時寫的自序中的幾句,縱觀湯霖一生,他為官清廉、治理有方,且十分重視教育,親自講學授徒,培育人才,導化風俗,在清末民初的千年巨變中,湯霖創(chuàng)辦新學,承膺要職。他身正為范,啟發(fā)愚蒙。他堅定“事不避難、義不逃責、素位而行、隨適而安”的人生信念;在變幻不定的時局中,對諸門生告以“靜以應之,徐以俟之,毋戚戚于功名,毋孜孜于逸樂”之訓誡。這凸顯湯霖的責任與擔當、冷靜和達觀,而又超乎功利的人生品格與價值取向,再看看湯用彤、湯一介兩代國學大師在這樣的家訓中成長為國家棟梁時,才深切地感受到這種精神在兩代人中的傳承與延續(xù)。
湯用彤先生是湯一介的父親,他是蜚聲中外的哲學家、佛教史家、教育家,也是中國近代學術史上少數(shù)幾位“會通中西、接通華梵、熔鑄古今”的“國學大師”之一。
湯一介,是中國當代著名哲學家、國學大師、哲學史家、哲學教育家。 湯一介作為當代中國哲學界代表性人物之一,曾任北京大學哲學系教授、博士生導師、中國哲學與文化研究所名譽所長、中央文史研究館館員。還是中國文化書院院長、中國哲學史學會顧問、中華孔子學會副會長、中國東方文化研究會副理事長、中國炎黃文化研究會副會長、國際價值與哲學研究會理事,第十九屆亞洲與北非研究會顧問委員會委員、國際儒學聯(lián)合會顧問、國際道學聯(lián)合會副主席。 2003年起,湯一介擔任《儒藏》編纂中心主任、首席專家。
三代人,秉承“事不避難,義不逃責,素位而行,隨適而安”“毋戚戚于功名,毋孜孜于逸樂”家訓,在紛亂復雜的社會中,成為一代大師,實則不易。
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