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形容人很有學問的詞語？

形容一個人很有學問的詞語一般會說這個人比較，<<優(yōu)秀>>，在學習上會說這個人，很有  <<進步>>。

很多時候也表現(xiàn)在為人處事方面，人比較<<聰明>>，什么東西一學就會。

1、載酒問字：指人有學問，常有人登門求教。也比喻勤學好問。

2、博學多才：學識廣博，有多方面的才能。

3、滿腹珠璣：璣：不圓的珠子；珠璣：比喻優(yōu)美的文章。形容人很有文才。

形容人很有學問高深的詞語：滿腹經(jīng)綸、

八斗之才、

學富五車、博學多才、

博古通今、

滿腹經(jīng)綸、博物洽聞、

博聞強識、

博聞強志、博文約禮、博學多才、

博學多聞、

褒衣博帶、

博弈猶賢、

博學多才:形容人學問高深的詞語有如下:學識淵博:意思是指學識深而且廣。

學富五車:意思是形容學問淵博。出自《莊子天下》。

才華橫溢:意思是很有才華，多指文學藝術方面而言。與鋒芒畢露不同。出自清《嘉業(yè)堂藏書志清別集》

形容人有學問博聞強識

博聞強識（拼音：bó wén qiáng zhì）是一則來源于文人作品的成語，成語有關典故最早出自于《禮記·曲禮上》。[1]

“博聞強識”意為知識豐富，記憶力強（聞：見聞。識：記）。該成語在句中一般作謂語、定語；多含褒義。多用于書面語。也說“博聞強志”“博聞強記”“強記博聞”等

何為書法的氣息？

書法的氣息，其實就是書法的筆意，也就是我們講的“精、氣、神”。

書法作品講究“精、氣、神”。

清代朱和羹《臨池心解》：“作字以精、氣、神為主。落筆處要力量，橫勒處要波折，轉(zhuǎn)捩處要圓勁，直下處要提頓，挑趯處要挺拔，承接處要沉著，映帶處要含蓄，結(jié)局處要回顧。操之縱之，六轡在手，；解衣磅礴，色舞眉飛?！?/p>

他的意思是說，用筆的各個環(huán)節(jié)都精熟了，加上作者曠達的精神，作品就可以有“精、氣、神”了。

“精氣”原為中國哲學術語，指陰陽元氣，是“下生物谷，上為列星”的世界的本源。

漢代王充說：“人之所以生者，精氣也?！?/p>

這就是說精氣產(chǎn)生了人的生命的軀體。

“形具而神生”（《荀子·天論》）。

書法的氣息是除了書法的基本技法以外又一個評價書法的標準，書法的氣息一般指的就是書卷氣、金石氣、匠氣，如果分成兩大類也可以說包括雅氣和俗氣，這是中國書法特有的評價標準，這個標準同樣可以用于中國的文藝、繪畫甚至是一個人的為人。

所謂書卷氣其實也叫文人氣，這種書法的氣息是經(jīng)過長時間的筆墨浸染以及書畫文章的熏陶而產(chǎn)生的一種氣息，這種氣息一般被認為是高雅的，很多文人書法雖然技法上不夠成熟，但能夠給人一種儒雅的感覺，這種感覺其實就是書卷氣，它的典型的風格就是秀美和流暢，比如沈伊默的書法。

金石氣是在書法里加入篆書、隸書以及魏碑的筆法，由于大篆一般都是鑄造在金屬上的，而隸書、魏碑在刻在石頭上，具有金石氣的書法一般給人的感覺比較厚重、大氣、具有很強的力量感，比如于右任的書法。

匠氣其實指的是一種標準、工整的書法風格，就像匠人一樣一絲不茍，在書法里具有一點貶意，說一個人的書法有點匠氣，一般是指的他的書法不夠活潑、太呆板、沒有藝術感、千篇一律、缺少變化。我覺得這種書法大概是持有話語權(quán)的文人說的，因為文人喜歡自由、瀟灑一點的書法，當然會貶抑工整的書法作品。

書法的這種氣息無論是金石氣、書卷氣還是匠氣都是通過作品直接體現(xiàn)出來的，同樣，雅氣和俗氣也是，它是在基本技法的基礎之上展現(xiàn)出來的一種感覺。這種氣息需要多讀書多臨帖才能寫出來。

我們看很多明星的書法作品，雖然技法可以，筆力也很強，但是他們的字卻很俗氣，一點也不雅致，就是因為缺少臨帖和讀書的功夫。

你覺得呢？

關于書法的氣息：

一個人的氣息應該是一個人本質(zhì)的反應，我們國學當中講的對人的要求：一個人進入虛靜的時候，他對七情六欲排斥的時候，他判斷事物就可以準確。

國畫當中的氣息是對人狀態(tài)的要求，人要得到了一種靜氣，得到一種沉穩(wěn)的氣息就是好的。人不追求表面，追求一種本質(zhì)就會有一種古拙的感覺，人可以很瀟灑、流暢，就有自在的感覺，這種東西自然流入到書法當中，不是做作得到的，這就是書畫好的氣息和品味。

人就是要修煉自己，要讀書。有的人寫字，可以寫的很文靜，傳統(tǒng)的講法叫書卷氣。為什么？這叫儒雅、文質(zhì)彬彬。

“質(zhì)”是什么東西？就是一個人的沉、穩(wěn)，內(nèi)心的一種真實、真誠。那么“文”是什么？是一種給人語言的感覺，就像有人穿衣服，穿的比較淡、雅，也是一種裝飾，所以文質(zhì)彬彬，“質(zhì)”是人的本質(zhì)，如果只有本質(zhì)出來，不注意裝飾，他就過于粗糙，人有一定的修飾，跟“本”相吻合才叫文質(zhì)彬彬，文質(zhì)彬彬就是儒雅之氣。

所以，繪畫、書法當中的氣息，恰恰是一個人本質(zhì)在書畫上的流露，這才能體現(xiàn)出氣息來。如果誰能看到一件作品背后的人具有什么狀態(tài)，他就看懂了人的氣息。

（緣自 于少平老師關于書法的氣息）

到此，以上就是小編對于深圳市高深精密五金的問題就介紹到這了，希望介紹關于深圳市高深精密五金的2點解答對大家有用。