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如何做一個(gè)好的士兵作文?
最近我讀了一本書,書名叫《美麗中國(guó) 幸福啟航》,這本書讓我最感動(dòng)的就是“活雷鋒”——孫茂琿。
故事主要講了:2012年2月1日凌晨,在參加蘇州市工業(yè)園區(qū)達(dá)運(yùn)精密工業(yè)有限公司火災(zāi)撲救中,孫茂琿哥哥為搜救被困群眾,保護(hù)戰(zhàn)友的安全,年僅22歲的他獻(xiàn)出了年輕的生命。
孫茂琿經(jīng)常這樣唱到:“我是一個(gè)兵,愛國(guó)愛民,革命戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)了我,立場(chǎng)更堅(jiān)定?!痹谛掠?xùn)隊(duì)獎(jiǎng)勵(lì)的筆記本扉頁上,他寫下了這樣的一句話:“要當(dāng)一個(gè)好兵?!?他不但對(duì)自己要求高,對(duì)全班人員也是嚴(yán)格要求。他常說:“訓(xùn)練造就過硬的本領(lǐng),嚴(yán)格管理錘煉頑強(qiáng)作風(fēng),只有這樣當(dāng)人民生命財(cái)產(chǎn)受到威脅時(shí),我們才能臨危不 懼,挺身而出。”他是這樣說的,更是這樣做的。
他不僅是特勤三中隊(duì)四班班長(zhǎng),還是中隊(duì)員的一名無人不曉的通訊員,面對(duì)通訊員的工作,他一點(diǎn)都不馬虎。轄區(qū)內(nèi)每條道路、小巷,每一家單位,場(chǎng)所,碼頭,他都了若指掌,他有5本筆記本,在這5本筆記本上密密麻麻記錄了轄區(qū)單位的所有情況。
搜救被困群眾,他也可以選擇不去,選擇快點(diǎn)從樓上下來,選擇沖進(jìn)大火,選擇不對(duì)事業(yè),對(duì)國(guó)家,對(duì)人民忠誠(chéng),選擇不當(dāng)“一個(gè)好兵?!边x擇不積極主動(dòng)為群眾排憂解難。
把企業(yè)比喻成一艘航母怎么說?
一艘航母由很多架飛機(jī)組成,但是一架飛機(jī)由上萬個(gè)零件構(gòu)成,每一個(gè)零件都精密無比,專業(yè)性的咬合要求精準(zhǔn)無誤,否則差之毫厘就會(huì)機(jī)毀人亡。所以,高度專業(yè)性、準(zhǔn)確性才可以平穩(wěn)運(yùn)作。另一方面,飛機(jī)要飛得好還必須具備其他一些條件,比如首先把飛機(jī)從機(jī)庫(kù)拖到跑道,這好比公司的調(diào)整;第二步是要明確目標(biāo)和航線,這相當(dāng)于制定公司戰(zhàn)略。目前,對(duì)民營(yíng)企業(yè)來說,最緊要的是盡快由市場(chǎng)政治家轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略管理者,由公司發(fā)展中的關(guān)系導(dǎo)向、機(jī)會(huì)導(dǎo)向,轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略導(dǎo)向、價(jià)值觀導(dǎo)向;第三步是要選好機(jī)組人員包括駕駛員、導(dǎo)航、機(jī)械師和空乘服務(wù)等,這相當(dāng)于公司的管理團(tuán)隊(duì)和日常管理;第四步是要觀察氣象條件、掌握地面和機(jī)場(chǎng)服務(wù)設(shè)施,這相當(dāng)于宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境、競(jìng)爭(zhēng)條件和外部資源狀況。一個(gè)公司必須做到這四個(gè)方面,才能像飛機(jī)一樣順利起飛,平穩(wěn)飛行,最終達(dá)到目的地。只要有一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,就無法穩(wěn)健運(yùn)行。可見保持公司穩(wěn)健是一件非常困難的事情,我們的每一個(gè)部門和每一個(gè)員工必須百分之百地準(zhǔn)確無誤,百分之百地全神貫注,百分之百地一絲不茍和百分之百地堅(jiān)定沉著,這樣我們的企業(yè)才會(huì)揚(yáng)帆起航,如海上航母,所向披靡。
大家承認(rèn)書法要傳承,但究竟如何傳承?具體傳承什么?
中國(guó)書法從早骨文開始已3000多個(gè)春秋。近現(xiàn)以來,隨著社會(huì)人文的不斷演進(jìn)更替,中西文化的交流碰撞,書法的形式格局正逐漸發(fā)生深刻變化,許多新的理論、技法、包括審美觀應(yīng)運(yùn)而生,有精華也有糟粕,有進(jìn)步也有倒退。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的爭(zhēng)論中,經(jīng)典與創(chuàng)新,傳統(tǒng)與變革,可以說是一對(duì)最基本的矛盾問題。
誰都知道書法需要傳承,但受到聲名、利權(quán)的影響,今日的書法圈比歷史上任何一個(gè)時(shí)期都要顯得盲目自私、急功近利,甚至可以用“離亂”這個(gè)詞來形容。所謂的離,就是離傳統(tǒng)、離經(jīng)典、離文化;所謂的亂,就是亂說、亂寫、亂評(píng),吼書射書丑書亂書以及名人江湖書法堂而皇之地登堂入室。反叛式創(chuàng)新的風(fēng)頭,遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過了繼承傳統(tǒng)的風(fēng)頭。
誠(chéng)然,今日書法在藝術(shù)表達(dá)層面,不可謂不豐富,但與前人的經(jīng)典作品來比,差距不是一點(diǎn)半點(diǎn),藝術(shù)特性豐滿了,精神與文化特性卻貧瘠了荒蕪了。“展覽體”這種對(duì)藝術(shù)刻意的彰顯其實(shí)又是一種桎梏,把觀眾的眼睛生拉硬拽地聚焦于筆墨的形式,而遮掩了書法作品本身的意義、氣息與情愫。
如何去傳承書法,我想首要的是重拾敬畏之心。很多以“現(xiàn)代書法”自居的所謂書法家們,最根本的問題就是對(duì)待傳統(tǒng)對(duì)待經(jīng)典作品的態(tài)度不端正,鄙視唐法,鄙視宋意,甚至鄙視王羲之與蘭亭序,這都自愎狂妄到何等地步。這些人口中的傳承,不是真?zhèn)鞒?。其次就是要抬升技法技藝的地位。承認(rèn)書法是技能的可學(xué)的,避免走入現(xiàn)代技法的歧路,認(rèn)認(rèn)真真扎扎實(shí)實(shí)的追古人習(xí)古法,使書學(xué)研究重回筆墨章法的正道。再次就是要整肅風(fēng)氣、重振綱紀(jì)。好的就是好,旗幟鮮明的去推廣宣傳,差就是差,不論名聲地位,該批駁糾治的就批駁糾治,使書學(xué)氛圍真正河清海晏。
那么,究竟要傳承什么呢?這個(gè)問題很清醒,但要想真正講得明白并不容易。古人與經(jīng)典,經(jīng)過歷史淘漉,能流傳至今的,大多都是上品極品。但是,我們也應(yīng)辯證的看待,古人書法也未必沒有瑕疵,書法傳承也決不是照單全收、照搬照抄。法度的精神,書法觀,書法創(chuàng)作態(tài)度,以及技法技巧、書法審美等等,都是值得薪火相傳的。
抱庸淺談。插圖為抱庸硬筆習(xí)作。
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