大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于廣川精密五金好辭工嗎的問題，于是小編就整理了4個(gè)相關(guān)介紹廣川精密五金好辭工嗎的解答，讓我們一起看看吧。

封龍山頌原文是什么？

封龍山頌全名為元氏封龍山之頌。

原文如下：

惟封龍山者，北岳之英援，三條之別神，分體異處，在于??內(nèi)。磥硌吐名，與天同燿。能烝云興雨，與三公、靈山，協(xié)德齊勛。國舊秩而祭之，以為三望。漢亡新之際，失其典祀。延熹七年，歲貞執(zhí)涂，月紀(jì)豕韋，常山┘相汝南富波蔡爚、長史甘??廣川沐乘，敬天之休，虔恭朙祀。上陳德潤，加于百姓，宜蒙珪璧，七牲法食，……圣朝克朙，靡〔神〕不舉。戊寅詔書，應(yīng)時(shí)聽許。允勑大吏郎巽等，與義民修繕故祠。遂采嘉石，造立觀闕。??稷既馨，犧牲博碩。神歆感射，三靈合化，品物流形。農(nóng)實(shí)嘉谷，粟至三錢，天應(yīng)玉燭。于是紀(jì)功刊勒，以炤令問。其辭職曰：天作高山，實(shí)惟封龍。平地特起，靈亮上通。嵯峨??峻，高麗無雙。神燿赫赫，理物含光。贊天休命，德合無疆。惠此??域，以綏四方。國富年豐，穡民用章?？淌o(jì)銘，令德不忘。

董仲舒晚年著作？

被譽(yù)為史上提出"罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)"的董仲舒，對兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正派和主流思想有著巨大的影響。然而董仲舒為官途中卻沒有大成，晚年更是小心謹(jǐn)慎，辭官回家之后更是不問世事，只顧埋頭讀書、著作。他的著作匯集于《春秋繁露》一書。

董仲舒（公元前179年-前104年），西漢廣川（河北景縣廣川鎮(zhèn)大董故莊村）人，儒學(xué)大師、唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。

董仲舒于漢景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。公元前134年，武帝下詔征求治國方略，董仲舒在著名的《舉賢良對策》中將儒家思想結(jié)合社會(huì)需要，并融合各家思想，系統(tǒng)地提出了“天人感應(yīng)”、“大一統(tǒng)”學(xué)說和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，被武帝所采納，使儒學(xué)成為中國社會(huì)正統(tǒng)思想。公元前104年病故，死后得武帝眷顧，被賜葬于長安下馬陵。

西漢董仲舒與楊震什么關(guān)系？

西漢董仲舒與楊震沒什么關(guān)系，一個(gè)是西漢名臣一個(gè)是東漢名臣。

董仲舒（公元前179年－前104年），廣川（河北省景縣西南部，景縣、故城、棗強(qiáng)三縣交界處）人，西漢哲學(xué)家。漢景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。

他提出了天人感應(yīng)、三綱五常等重要儒家理論。其后董仲舒任江都易王劉非國相10年；元朔四年（前125）任膠西王劉端國相，4年后辭職回家，著書寫作。這以后，朝廷每有大事商議，皇帝即會(huì)下令使者和廷尉前去董家問他的建議，表明董仲舒仍受漢武帝尊重。

楊震（？—124年），字伯起。弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東）人。東漢時(shí)期名臣。從其父楊寶研習(xí)《歐陽尚書》，師從于太?；赣?。

元初四年（117年），入朝為太仆，遷太常。永寧元年（120年），升為司徒。延光二年（123年），代劉愷為太尉。任內(nèi)因正直不屈權(quán)貴，又屢次上疏直言時(shí)政之弊，為中常侍樊豐等所忌恨。

主父偃之后誰當(dāng)謀士？

主父偃(?~前126年)，漢武帝時(shí)大臣。臨淄(今山東臨淄)人。出身貧寒﹐早年學(xué)長短縱橫之術(shù)，后學(xué)《易》《春秋》和百家之言。

在齊受到儒生的排擠，于是北游燕、趙、中山等諸侯王國，但都未受到禮遇。

元光元年(前134)﹐主父偃抵長安。后直接上書漢武帝劉徹，當(dāng)天就被召見，與徐樂﹑嚴(yán)安同時(shí)拜為郎中。不久又遷為謁者﹑中郎﹑中大夫，一年中升遷四次﹐得到武帝的破格任用。

并向漢武帝提出了"大一統(tǒng)"的政治主張。

到此，以上就是小編對于廣川精密五金好辭工嗎的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于廣川精密五金好辭工嗎的4點(diǎn)解答對大家有用。