大家好,今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題,就是關(guān)于熔模精密鑄造支架價(jià)格的問題,于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹熔模精密鑄造支架價(jià)格的解答,讓我們一起看看吧。
中國(guó)煉鐵技術(shù)最早出現(xiàn)在什么朝代?
我國(guó)金屬鑄造生產(chǎn)有著悠久的歷史和輝煌的成就,古代冶鑄工匠創(chuàng)造了具有我國(guó)特色的鑄造工藝,其中主要是以泥范、鐵范和熔模鑄造為主,可以并稱為古代的三大鑄造技術(shù)。
至于我國(guó)的煉鐵技術(shù),根據(jù)后來的考古發(fā)掘,在我國(guó)春秋的中期就應(yīng)該開始了,也就是開始用礦石冶煉鐵,因?yàn)榇呵锿砥诘蔫F器已經(jīng)有過不少發(fā)現(xiàn),如:其中有江蘇六合程橋兩座東周墓出土,用煉鐵制成的鐵條和白口鑄鐵丸;湖南長(zhǎng)沙一座春秋晚期墓中出土有白口鑄鐵鼎,特別是還有一把用中碳鋼制成的劍。從煉鐵、鑄鐵到鋼,注定應(yīng)該有一個(gè)發(fā)展過程,但這并不妨礙我國(guó)冶鐵技術(shù)的成就,是世界冶煉、冶鐵史上的奇跡。
當(dāng)然,早期的冶煉通常是較低的溫度(如九百到一千度),這種鐵雜質(zhì)較多,含碳很低,自會(huì)是偏軟,只能鍛,而不能鑄,難以制作形狀較復(fù)雜的鐵器。
我國(guó)之所以能早的煉出鑄鐵,首先是因?yàn)槲覈?guó)最早采用了高爐冶煉,冶鐵高爐來源于冶銅高爐。我國(guó)湖北大冶地區(qū)曾發(fā)現(xiàn)的春秋時(shí)期的三座煉銅高爐,在河南、江蘇、北京等地均曾被發(fā)現(xiàn)有漢代的冶鐵高爐遺址,其中結(jié)構(gòu)最為先進(jìn)的是河南鄭州的古滎鎮(zhèn)遺址的一號(hào)高爐。復(fù)原后爐高4.5米,斷面呈橢圓形,容積約44立方米。這在二千多年前,應(yīng)該是杰出成就了。
據(jù)考古發(fā)現(xiàn)在商代晚期和西周早期,我國(guó)工匠在鑄造青銅的同時(shí)認(rèn)識(shí)了鐵。最初出現(xiàn)的不是人工冶鐵,而是用天然隕鐵加工成銅鐵一體的兵器,目前已發(fā)現(xiàn)4件,即商代晚期河北藁城和北京平谷的2件鐵刃銅鉞,西周早期河南??h的1件鐵刃銅鉞和1件鐵刃銅戈。它們都是將隕鐵加熱鍛打成形后嵌鑄于銅件之上制成的,是當(dāng)時(shí)的珍稀物品。
我國(guó)至遲在西周末年已經(jīng)開始了人工冶鐵的歷史。在河南三門峽虢國(guó)墓地的兩座墓中,出土有6件嵌鐵兵器,其中銅內(nèi)鐵援戈、銅銎鐵錛、銅柄鐵削的鐵質(zhì)部分均為隕鐵,而另一件銅內(nèi)鐵援戈為塊煉鐵,玉柄鐵劍和銅骸鐵葉矛為塊煉滲碳鋼,它們的年代在公元前八九世紀(jì)之間,是目前已知中原地區(qū)最早的人工冶鐵制品。
中醫(yī)藥究竟需要怎樣的衡量標(biāo)準(zhǔn)?
療效就是最終的標(biāo)準(zhǔn)。
首先,質(zhì)疑中醫(yī)和詆毀中醫(yī)不是同一會(huì)事,很多中醫(yī)從業(yè)者見不得別人質(zhì)疑中醫(yī),合理的質(zhì)疑是好事,不能一味反對(duì),中醫(yī)從業(yè)者更應(yīng)該質(zhì)疑自己的技術(shù),是不是真的有能力為患者解除病痛,如果自己的醫(yī)術(shù)能實(shí)實(shí)在在的解除病痛,那么對(duì)于質(zhì)疑者可以用自己的案例,和相關(guān)理論來解答他的質(zhì)疑。
當(dāng)然,的確些人在有意識(shí)的詆毀中醫(yī),對(duì)于這部分的人,我?guī)缀醪蝗ダ聿撬麄儯退麄冝q論是純粹浪費(fèi)時(shí)間,不管怎么說他們都不會(huì)接受中醫(yī)的觀點(diǎn)。但是,做為每一個(gè)中醫(yī)相關(guān)的從業(yè)者來說應(yīng)該在做好本職工作的同時(shí),多做些宣傳普及中醫(yī)常識(shí)的工作。
中醫(yī)藥已世人認(rèn)可社會(huì)所認(rèn)可。想黑,黑不了!想抹殺,抹殺不了!能除危解厄,可用為人類服務(wù)就是衡量標(biāo)準(zhǔn)。它是一匹來源自然的野馬,所有的束縛只會(huì)厄殺奔馳的腳步!中國(guó)的中醫(yī)藥要想再度引領(lǐng)世界,只能解縛。自己的庸碌才給日本韓國(guó)掘起之機(jī)!這可是遭后世千載吐罵之事。
醫(yī)不是目的,而是手段,醫(yī)的目的是治病。因此,衡量中醫(yī)或西醫(yī)或其他任何醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)不是手段,而是能否治病。
這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的問題,現(xiàn)在被科學(xué)教教徒給攪渾了,不知道該笑還是該覺著悲哀。
~中醫(yī)不科學(xué),都是憑經(jīng)驗(yàn)
~信中醫(yī)的人都是低素質(zhì)的人
~離科學(xué)越近,離文化越遠(yuǎn)
這是網(wǎng)上關(guān)于中西醫(yī)討論常見到的“金句”,無一例外均強(qiáng)調(diào)手段,似乎手段才是決定正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
舍本求末吧?
中醫(yī)有中醫(yī)自己的理論體系,盡管她并非完善,且與科學(xué)~更準(zhǔn)確的說與現(xiàn)代西式科學(xué)有所不同,但中醫(yī)能治病,這就夠了。就好像《國(guó)家寶藏》中的越王勾踐劍,曾乙侯編鐘,無論你說她們是否“科學(xué)”,她們都在那里,都見證著歷史的輝煌,即便面對(duì)當(dāng)代科學(xué),也有著不可動(dòng)搖的地位。
西醫(yī)有自己的理論體系,源于科學(xué),但遠(yuǎn)非完善。西醫(yī)能治病,但也還有許多病無能為力。
這是事實(shí)。
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