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明朝主要音樂家？

朱載堉（1536年—1611年），字伯勤，號句曲山人，青年時自號“狂生”、“山陽酒狂仙客”，又稱“端靖世子”，明代著名的律學(xué)家（有“律圣”之稱）、歷學(xué)家、音樂家。其著作有《樂律全書》、《律呂正論》、《律呂質(zhì)疑辨惑》、《嘉量算經(jīng)》、《律呂精義》、《律歷融通》、《算學(xué)新說》、《瑟譜》等。

湯顯祖（1550—1616），中國明代戲曲家、文學(xué)家。字義仍，號海若、若士、清遠(yuǎn)道人。漢族，江西臨川人。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山（今撫州市）。出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進(jìn)士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。在湯顯祖多方面的成就中，以戲曲創(chuàng)作為最，其戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》和《邯鄲記》合稱“臨川四夢”，其中《牡丹亭》是他的代表作。這些劇作不但為中國人民所喜愛，而且已傳播到英、日、德、俄等很多國家，被視為世界戲劇藝術(shù)的珍品。

沈璟(1553～1610) ，字伯英，晚字聃和，號寧庵，別號詞隱。吳江（今蘇州吳江區(qū)）人。明代戲曲家、曲論家。與當(dāng)時名曲家王驥德、呂天成、顧大典等探究、切磋曲學(xué)，對音律研究有建樹。

王驥德（?～1623），明代戲曲理論家，字伯良，號方諸生、玉陽生，又號方諸仙史、秦樓外史，會稽（今浙江紹興）人。一生致力于詞曲研究，后師事徐渭，并與戲曲家沈璟、孫鑛、孫如法、呂天成等相友善，切磋曲學(xué)。著有傳奇《題紅記》、雜劇《男王后》、《兩旦雙鬟》、《金屋招魂》、《倩女離魂》等，今存前兩種。著有散曲集《方諸館樂府》及詩文集《方諸館集》。并曾校注《西廂記》、《琵琶記》。其戲曲理論代表作則是《曲律》和《南調(diào)正韻》，尤其是《曲律》，是明代戲曲理論的一個高峰，與呂天成的《曲品》被譽(yù)為明代戲曲理論著作的“雙壁”。

呂天成（1580～1618）名文，字天成，一字勤之，號棘津，別號郁藍(lán)生，余姚人，中國明代戲曲家，戲曲評論家，著有《曲品》?！肚贰访骺瘫疽沿钪绝欌n本為今能見到的善本。1990年中華書局出版的《曲品校注》最為完備。

顧大典（?～約1596）明代官員、詩人、戲曲家、書畫家。字道行，號衡寓，南直隸蘇州府吳江（今屬江蘇）人，顧昺之孫。隆慶二年進(jìn)士，歷仕會稽教諭、處州推官、福建提學(xué)副使。詩宗唐人，書法清真，畫山水堪入逸品，著有《清音閣集》、《海岱吟》、《閩游草》、《園居稿》、《青衫記傳

朱載堉（1536-約1510） 明代律學(xué)家、歷學(xué)家。明宗室鄭恭王厚烷之子。早年從舅父何墉習(xí)天文、算術(shù)。后因皇室內(nèi)訌，父獲罪系獄，遂筑土屋于宮門外，獨(dú)居19年，鉆研樂律、算術(shù)、歷學(xué)。父死后，不承襲爵位，而以著述終身。著有“樂律全書”、“律呂正論”、“律呂質(zhì)疑辯惑”、“嘉量算經(jīng)”等書?！皹仿扇珪笨偨Y(jié)前人的樂律理論，并加以發(fā)展；其中“律呂精義”通過精密計(jì)算和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造“新法密律”，是中外音樂史上最早用等比級數(shù)平均劃分音律，系統(tǒng)闡明十二平均律理論的科學(xué)論著。

朱權(quán)（1378-1448）明戲曲理論家、劇作家、古琴家。明太祖第十七子，世稱“寧獻(xiàn)王”。著作有數(shù)十種，其中關(guān)于音樂、戲曲者有“琴阮啟蒙”、“神奇秘譜”、“太和正音譜”等。又作雜劇12種，現(xiàn)存有“大羅天”、“私奔相如”兩種。

魏良輔 明戲曲音樂家。豫章（今江西南昌）人，熟諳南北曲。嘉靖年間在張野塘、過云適等人協(xié)助下，吸收了海鹽腔、余姚腔以及江南民歌小調(diào)的某些特點(diǎn)，對流行在昆山一帶的戲曲腔調(diào)進(jìn)行整理加工，形成一種舒徐宛轉(zhuǎn)的新腔，稱“水磨腔”，也就是昆腔，對以后戲曲音樂的發(fā)展影響很大。

張野塘 明代音樂家，壽州{今安徽壽縣}人。善彈三弦，又善唱北曲。曾為戍卒，嘉靖年間獲罪謫發(fā)太倉，娶魏良輔之女；研習(xí)南曲，更定弦索，并協(xié)助良輔，對流行昆山一帶的戲曲聲腔進(jìn)行整理加工，成“水磨腔”（即昆腔）。他改造北方三弦，使琴腹小而圓，稱“弦子”，用以伴奏清唱。

嚴(yán)徵（？）（1547-1625）明 代琴家，常熟{今屬江蘇}人。以父蔭官至邵武（今屬福建）知府。結(jié)琴川琴社，以京師沈大韶之長補(bǔ)琴川派之短。演奏風(fēng)格“清微淡遠(yuǎn)”，家住虞山，故繼承其琴藝者稱“虞山派”。他認(rèn)為琴曲雖表達(dá)歌詞內(nèi)容，但其表現(xiàn)常突破文字的局限，故所編“松弦館琴譜”中所收琴曲僅有曲調(diào)而無歌詞。

許上瀛 明代琴家。虞山派代表人物，與嚴(yán)徵齊名。太倉（今屬江蘇）人。兩舉武闈。崇禎末欲參加抗清，未果；遂改名隱居蘇州穹窿山。曾從虞山派張渭川等人學(xué)琴，并發(fā)展此派“清微淡遠(yuǎn)”風(fēng)格，又取諸家之長而別創(chuàng)一格。對慢曲、急曲并重；主張音調(diào)、節(jié)奏須有輕重緩急之致，急而不亂，多而不繁。故所輯“大還閣琴譜”除選錄虞山派風(fēng)格的琴曲外，又增收“瀟湘水云”、“烏夜啼”等曲。著有講述古琴指法及彈奏法論述的書如“溪山琴況”等。

東皋（1639-1695）明末僧人，別號東皋。俗姓蔣，名兆隱。浙江浦陽（今

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