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宋詞大家周邦彥，為何一生宦海沉??？

覺得說哪一個古人都會用這一句話，好似他們都活的多不容易一樣。其實(shí)，他們都是生活的成功者。

有說他和李師師相好，和宋徽宗是情敵，于皇帝爭風(fēng)吃醋，他一生怎能一帆風(fēng)順。但是這只是傳說。

周邦彥是大詞人，用現(xiàn)在的話說，他是著名的作曲家、詞作家。當(dāng)然，造詣是相當(dāng)?shù)馗摺?/p>

1.在北宋以蘇軾為代表的詞風(fēng)在大力開拓詞的表現(xiàn)領(lǐng)域的同時，又往往成為“曲子中縛不住者”，表現(xiàn)出作為文字作品的詞與音樂逐漸分離的趨向。而周邦彥卻是朝另一個方向發(fā)展，極端重視詞與音樂的配合，使詞的聲律模式進(jìn)一步規(guī)范化、精密化。在任大晟府（中央音樂院）提舉時，周邦彥以他的音律知識并吸收民間樂工曲師的經(jīng)驗，搜集和審定了前代與當(dāng)時流行的八十多種詞調(diào)，確定了各詞調(diào)中每個字的四聲，連同為仄聲的上、去、入都不容混用，他所作的詞，格律十分嚴(yán)謹(jǐn)。

周邦彥的詞雖說在題材和情感內(nèi)涵方面沒有提供更多的新東西，但在藝術(shù)形式、技巧方面都堪稱北宋詞的又一個集大成者，為后人提供了許多經(jīng)驗。

2.在政治方面，因奉獻(xiàn)《汴都賦》得到賞識，升為太學(xué)正（類似學(xué)校里的教導(dǎo)主任）步入仕途，在這個位置上干了五年。五年未被升遷，不知道是什么原因。但是此間他的作品和造詣已經(jīng)名滿京城，爭相傳頌。在此期間他是支持王安石等新黨變法的。

3.宋神宗去世，新黨失權(quán)，舊黨回朝，周邦彥被排擠出京城，到合肥做教授（學(xué)管，老師），然后又到溧陽做知縣，都是小官。

4.宋哲宗繼位，又回到京城，職位也不斷增長，歷任秘書省正字、校書郎、考功員外郎、衛(wèi)尉、宗正少卿兼議禮局檢討，但也都是七品小官。之后主政地方，任多地知府。

5.到了宋徽宗時期，“提舉大晟府”（掌管中央音樂院，相當(dāng)于現(xiàn)在藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長）地位達(dá)到最高（可見并沒有受到李師師的影響）。但是因為和蔡京不和，流放地方。

6.除了主政地方，周邦彥在京城主要做的也是自己專業(yè)方面和自己擅長的工作，政治上并沒有太多突出的成績。即便是在古代，社會的分工也是相對明確的。社會、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、科技等等，各方面都需要有相應(yīng)的人。而周邦彥屬于專才，倒不必刻意追求一定要在政治上有多大發(fā)展。做京官，又能主政地方，已經(jīng)是相當(dāng)出色的了，并沒有太多起起伏伏的情況，還是發(fā)展的蠻順暢，也卓有成績的。

謝謝邀請！

“宦海沉浮”，這個詞真是很形象，在大海里，哪有不沉浮的。翻開歷史，沉沉浮浮的，不止周邦彥，也不止是詞人。

東晉南北朝時的大詩人陶淵明，動蕩于做官與田園之間十余年，儒家傳統(tǒng)教育，要求男兒立志入世，達(dá)濟(jì)天下，但“少無適俗韻，性本愛丘山”?？偸亲霾涣藥滋欤戕o官回歸田園。

北宋大文豪蘇東坡，一生坎坷，烏臺詩案差一點(diǎn)丟了性命，最后被貶海南。名滿天下的“蘇門四學(xué)士”也有相似遭遇。

北宋詞人晏殊官拜宰相，快60歲了，卻因撰寫宋仁宗生母墓志之事，遭彈劾貶為地方官。他的詞不同于花間派，他也寫愁，但卻是積極的愁、美麗的愁。

周邦彥是北宋和南宋之間詞壇舉足輕重的人，他把宋詞的文學(xué)性和音樂性結(jié)合的很緊密，只可惜，我們聽不到他的音樂美。他也曾多次被排擠逐出朝廷。

上面列舉的幾位都是在中華文化傳承中擁有不凡歷史地位的人，性格柔和、豁達(dá)，人品佳，受老百姓喜愛，但官場深似海，縱使有諸多優(yōu)點(diǎn)，照樣“淹死”你。他們與官場相看兩都厭，宛若前世的情敵。這可能也是陶淵明多次復(fù)歸田園的一個原因吧。蘇東坡是陶淵明的崇拜者，被貶的日子，每日必讀陶詩，他的豁達(dá)心境，也有一部分來自于陶淵明的力量。

德國哲學(xué)家叔本華曾說過這樣意思的話：“天才不適宜為自己鋪平通往幸福生活的道路……，但總會在后世獲得巨大承認(rèn)……”。

他們是后世景仰的文學(xué)天才，卻總是坎坎坷坷，沉沉浮浮。

也許，這就是天意吧！

周邦彥：我愛李師師！宋徽宗：滾！

周邦彥在北宋詞壇，那絕對是個領(lǐng)袖級的人物。他與別人的詞人不同，周邦彥本身是音樂家，所以他的詞充滿了音樂的美感。他自己還是大宋音樂家協(xié)會的主席，掌管全國的最高音樂機(jī)構(gòu)，可見，周邦彥在北宋的地位很高。后世的評論家也是這么想的。

很多人都認(rèn)為，他是宋朝婉約派詞人的集大成者，號稱“詞壇第一”，其作品在婉約詞派中長期被尊為“正宗”。他的粉絲推崇他為“詞家之冠。王國維先生最喜歡周邦彥，說他是“詞中老杜”，但他的一生比杜甫要好得多，雖然在仕途上不得意。

以下內(nèi)容，均來自野史，來自于宋人的詞話，我也不知道是不是真的。

周邦彥的命運(yùn)的變化，與大宋第一名妓李師師有關(guān)。

據(jù)野史記載，他因為跟皇帝搶女人而被逐出京城，又因禍得福做了大晟府樂正，相當(dāng)于現(xiàn)在的全國音樂家協(xié)會主席。

周邦彥在年輕的時候才氣逼人。在做太學(xué)生期間，正值王安石變法如火如荼的時候，周邦彥就給朝廷上了一篇文章，叫《汴都賦》，大力吹捧宋神宗皇帝治下的世界第一大城市汴梁的繁華與富庶，那時“拗相公”王安石正在搞變法運(yùn)動，周邦彥也不失時機(jī)地歌頌了新法。結(jié)果被朝廷看中，一下子從學(xué)生成了大學(xué)輔導(dǎo)員。

太學(xué)畢業(yè)之后，周邦彥在開封府做了一名稅官，專門收稅。但基本上他的主業(yè)是去青樓楚館品茶唱歌喝花酒，副業(yè)才是收稅，所以喝花酒的成就很高，但稅收的成績不行。那個時候周邦彥認(rèn)識了京城第一美女李師師，名聞天下的京師第一名妓，無數(shù)男人為她癡迷。周邦彥初見李師師便驚為天人，一張情網(wǎng)就將他緊緊纏住，再也掙不開。那種一見鐘情的感覺，恨不相識的遺憾，用他自己話說就是“人生難得一知己，誰知知己在紅塵！”此后，周邦彥用生花妙筆填了許多膾炙人口的新詞，并擔(dān)任音樂制作人、親自譜曲交給師師演唱。李師師亦被周邦彥的才情打動，對他也是芳心暗許。

周邦彥與秦觀的作品被比喻為“淑女”和“娼妓”，有道理嗎？

這個問題不僅沒有道理，而且相當(dāng)?shù)臒o理，也更沒有什么實(shí)際的意義！

好像記得王國維先生有這么一說，但說的不是這么直接，對應(yīng)的人物也弄反了。反而是對秦觀很推崇，作品似淑女，周邦彥的作品到似倡伎，但是這個詞，也不是題目上娼妓兩個字，至少在偏旁上也是把女性當(dāng)作人看待。

周邦彥有和京城名歌姬李師師的故事，留下作品，少年游。秦觀有和江南名歌姬琴操姑娘的故事，留下作品，滿庭芳。兩位佳人都不能算是淑女，但也不是娼妓，而是歌姬，角色的定位都不對，怎么比對？誰俗誰雅無所謂。

少游，美成的寫作風(fēng)格其實(shí)都是一路的，之所以對他們倆存在偏見，完全是他們的老師柳永，柳三變一直不遭人待見。把男性作者分到什么婉約派，這種明朝人的叫法，該結(jié)束咯。

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