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徐福桃花源服務宗旨?
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如何辯證地分析解讀考古、神話和傳說交織而成的華夏文明上古史?
考古就是需要事實依據(jù)的支持,也需要經(jīng)過時間的反復考證,最終才會以“谷物”的形式出現(xiàn)在大眾的眼前,考古,考的這就是華夏文化的淵源,從古至今,先人們給我們遺留下來的,我們能看到的,就是就是“古”??脊胖v的就是用現(xiàn)在的人去發(fā)掘以前的歷史,讓我們了解不同時期的人,在同一片藍天,土地下是怎樣生活的。
而神話傳說,多是以前舊時代,人們在茶余飯后的閑談,這在當時極度缺乏娛樂時間的時期是很重要的,但是這些神話卻給我們描述的確實另一些不為人知的歷史,由于封建社會統(tǒng)治者的法律,那些人通過塑造一些新奇的事物,側面訴說他們那個時期經(jīng)歷過但是卻不敢說出來的事,只能通過這樣的手環(huán)去訴說,這樣既能說出來,別人也能聽。
不管是考古,亦或是神話,都是從遠古時代遺留下來的,目的都是讓我們知道,這些東西背后的含義,而不僅僅只是它由于時間原因所帶來的價值。
傳說中的多為故事,是民間口碑文化的延續(xù)。人類幾萬年的進化史,遠古時代只有靠語音交流,靠口口相傳,傳授人類對自然的認識,對環(huán)境的適應和對威脅本群安全應對辦法。屬于人類早期繁衍生息的基本訴求。于是傳說一代一代人傳承不斷,便有了傳說中勇者的傳說。這個就有了神話故事。
神話故事和傳說中的事情也不是可以截然不同,二者有必然的聯(lián)系,但是更多的是差別,主要是神話故事與一般的傳說中的事情其主題在于故事中的哲理令人難忘,也就是精神的穿透力超過一般事情的技能傳承。
也就是說神話故事是人類對未來世界的一種精神追求,而傳說是對過去了的生存技能事情的一般性的總結。
傳說和神話故事都具有文化屬性。
而考古是具象的,實證的對文明發(fā)掘物理證明。因傳說中的神話故事多是無法用實證去全部證明。但是,不能實證不代表不真實或者說不存在。這個辨證關系非常明白了,無須多言。
十多年前我就發(fā)貼否認中華文明在中原的說法,肯定良渚文明才是中華文明發(fā)源正統(tǒng),結果被各大網(wǎng)站封了十幾個號。地域利益把民族文明發(fā)源作為一個自己符號,一直在歪曲左右我們對自己民族的認知。
中華黃河,北方文明證據(jù)在那呢?歷史是要以考古證據(jù)說確定的,那些專家們沒證據(jù)整天瞎扯,胡吹抬高中原倭化江南諸省,典型的自卑意淫。也怪不了世界學術界會認為;中國華文明是外來西方人傳入的誤解。
石器時代文化與文明起源并不是同一個概念,非洲黑人,澳洲等地方土著人也有自己幾千年的自己文化傳承,但從沒有他們文明發(fā)源這說法。就算是中華土著文化最早也不是中原北方,南方浙江,湖南,廣西等地發(fā)現(xiàn)的古人種植水稻有一萬二千多年,但這只能是古人部落文化,能算文明發(fā)明嗎?舉個最簡單的例子,北方產(chǎn)玉,但只是生活用品,裝飾品,玩具類,這與江南良渚同時代把玉作為精神信仰,及身份,祭祀文化高度,這是同一個概念嗎?國內(nèi)一些專家們連這常識也不懂嗎,一直刻意混淆只能說明是個人情感目的主導嚴肅的文化研究方向。
談文明發(fā)源,首先要尊重考古與文明傳承證據(jù),用事實說話。 世界學術界承認的”中華文明發(fā)源地”是”浙江的馬家浜文明”,是”世界二大農(nóng)耕文明發(fā)源地之一”。其后的”良渚文明”有完整的考古證據(jù)鏈證明這種文明的傳承!”
中華文明靈魂核心的代表,水稻,絲調(diào),茶葉,文字,磁器,青銅器,玉文化,龍文化等等,那個發(fā)源在黃河流域了?全圍繞在江南杭州周邊地區(qū),這絕對不是什么巧合。谷歌,百度等搜索上找,”大英百科”唯一有記錄的是浙江的馬家浜文明。2013年在浙江平湖發(fā)現(xiàn)的”良渚文字”距今5000多年。
7000多年前浙江”馬家浜人”就大規(guī)模人工種植水稻了,4500多年前的”炎帝”是如何教比他早3000年的祖先農(nóng)耕的?先入為主的“北方中原發(fā)源說"更多的是主觀先定位,然后再找證據(jù),近代中國找了百年,有的只是否認北方中原這一說法不可信的證據(jù)。
我說的這些全是有據(jù)可查的,中原文明說的磚家們卻視而不見。中原人炎帝圖騰是牛,黃帝圖騰是熊,蚩尤的圖騰是牛鳥,只有百越的圖騰崇拜的是龍!龍居大海。中原小池塘也是海的概念?連龍的發(fā)源也會睜眼說瞎,太可笑了。
有的專家們是為了利益,把一塊普通紅山的玉豬蟲,非要說成是玉豬龍就是有利益關系。紅山人崇拜過龍的證據(jù)有嗎?這么簡單的常識會不知道?用一個孤證歪曲事實就是為了利益,把紅山玉抄成天價才是不良專家們的目的,現(xiàn)在的專家道德缺失太多了!
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