大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于精密球軸尖拋加工廠家的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹精密球軸尖拋加工廠家的解答，讓我們一起看看吧。

古代有哪些極其殘忍的酷刑，讓犯人生不如死，慢慢折磨死去？

這個(gè)問(wèn)題，我來(lái)回答！

古代的刑法，基本來(lái)說(shuō)都是很殘忍的。統(tǒng)治者們?yōu)榱司S護(hù)自己的皇權(quán)，加強(qiáng)中央集權(quán)，在刑法上面那是沒(méi)少下功夫。不過(guò)說(shuō)真的，古人針對(duì)女性罪犯的一些刑法，那才叫真正的生不如死。

所謂“鐵蓮花”，自然是由鐵制造而成。它主要是在制作在木馬上面，專(zhuān)門(mén)是為女性罪犯所設(shè)計(jì)的。

對(duì)于不守婦道的女性犯人，通常來(lái)說(shuō)會(huì)被強(qiáng)制坐上木馬。如果在審訊的過(guò)程中，女犯人一直裝傻充愣，故意隱瞞事實(shí)的真相的話(huà)，那么衙役將會(huì)啟動(dòng)鐵蓮花，讓犯人生不如死。這個(gè)鐵蓮花的機(jī)關(guān)似乎是設(shè)計(jì)在木馬的尾部，只要一開(kāi)啟的話(huà)，那么鐵蓮花便會(huì)盛開(kāi)如同一朵蓮花一樣。

同時(shí)，蓮花持續(xù)一開(kāi)一合，旋轉(zhuǎn)進(jìn)入女性下體，讓犯人感覺(jué)到生不如死。很多女犯人因?yàn)槭懿涣诉@種疼痛的感覺(jué)，而暈了過(guò)去。

這個(gè)說(shuō)實(shí)話(huà)，和鐵蓮花就有點(diǎn)類(lèi)似了，對(duì)古代女性的摧殘也是非常的大。不僅是生理上的，還有心理上面的。

騎木驢的女犯人通常會(huì)被扒光衣服，游街示眾，這本身對(duì)女人來(lái)說(shuō)就是一種極大的侮辱了。同時(shí)，在游街的過(guò)程中，衙役們可以用棍棒去擊打犯人的背部，讓其大聲喊出：自己是蕩婦，大家快來(lái)看啊之類(lèi)的侮辱性語(yǔ)言！

悟空問(wèn)答，有問(wèn)有答，且聽(tīng)大獅白話(huà)幾句。

要說(shuō)古代要犯人受盡折磨卻不能速死的酷刑實(shí)在太多太多了，折磨人這種事情，對(duì)于老祖宗來(lái)說(shuō)絕對(duì)可謂無(wú)所不用其極。

在莫言的作品《檀香刑》中，只用一條長(zhǎng)棍子便可以讓犯人受盡折磨的事情是真實(shí)存在的。不論東方還是西方或是中亞，都存在這種刑罰。只需一根削尖的長(zhǎng)棍或砍掉樹(shù)枝的小樹(shù)即可。對(duì)準(zhǔn)犯人的糞門(mén)，而后松開(kāi)手，犯人就會(huì)插在上面，想掙脫掙脫不了，想速死又不能速死，只有等到這條長(zhǎng)棍或小樹(shù)徹底穿透內(nèi)藏后，才會(huì)慢慢死去。這個(gè)過(guò)程可以持續(xù)1-3天，對(duì)于受刑者來(lái)說(shuō)，真可謂度日如年。想要速死，最好的方式就是忍住所有的痛苦，用力扭動(dòng)身子往下坐，這樣或許還能死的快一些。

在歐洲15世紀(jì)，流行一種“錘刑”，操作方式很簡(jiǎn)單，只需用大錘將犯人的四肢全部砸碎，而后用繩子掛在樹(shù)上，或丟在臭水溝中即可。犯人只是四肢斷了，而其他部位并沒(méi)有受損，忍受著骨頭斷裂的鉆心痛苦，在樹(shù)上或臭水溝中掙扎號(hào)啕數(shù)日后才能死去，難道這還不算最可怕的折磨嗎？還不如一錘子把腦袋砸開(kāi)花來(lái)的舒服。

同樣在歐洲15世紀(jì)，還出現(xiàn)一種“曬刑”，主要針對(duì)所謂的“女巫”，教士聲稱(chēng)太陽(yáng)的熾熱可以燒死她們體內(nèi)的魔鬼。盡管教士說(shuō)她們是女巫，其實(shí)都是無(wú)辜的婦女。這個(gè)刑罰很簡(jiǎn)單，只需將受刑者剝?nèi)ヒ路ψ∷闹?，使其仰面躺在烤的滾燙的大石頭上。不給任何事物和水，任其暴曬。這段期間，士兵和市民可以隨意折磨這個(gè)受刑者。

教士告訴市民，女巫是不怕痛苦的，她們的哭喊都是假象，因此任何人可以用任何可以想到的方式去折磨懲罰她們。許多變態(tài)佬和酒鬼會(huì)日以繼夜的折磨和強(qiáng)暴這些所謂的女巫。最終，這些可憐且無(wú)辜的女人被折磨和暴曬而死，這個(gè)過(guò)程可以持續(xù)很多天。沒(méi)人希望他們快些死去，而更愿意看著她們慢慢受折磨。

在16世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了“拉肢刑”，將犯人固定在一張?zhí)刂频拇采?，將起四肢固定在轉(zhuǎn)動(dòng)軸上，而后用過(guò)齒輪的原理來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)這些轉(zhuǎn)動(dòng)軸，人的四肢會(huì)逐漸被拉伸到極限。肌肉和韌帶以及骨骼被拉伸到極限之后，帶來(lái)的痛苦是無(wú)法言喻的。施刑者不會(huì)讓受刑者立即死去，而是每天拉伸一點(diǎn)，當(dāng)其保守苦難和煎熬后，最終徹底將四肢拉斷。這個(gè)刑罰跟我國(guó)古代的“車(chē)裂”有些相似，只不過(guò)更為科學(xué)一點(diǎn)，給犯人帶來(lái)的苦楚也更多一些。

就說(shuō)這么幾個(gè)吧，想要人不能速死還能受盡折磨的招數(shù)實(shí)在太多太多，要慢慢說(shuō)的話(huà)，說(shuō)上一天估計(jì)也說(shuō)不完。

說(shuō)到酷刑，中國(guó)和西方國(guó)家的酷吏和暴君的最?lèi)?ài)，這些刑罰往往不為殺人，多用于顯示威嚴(yán)和拷問(wèn)情報(bào)，今天就根據(jù)東方、西方的歷史記載分別說(shuō)一下兩個(gè)文明的酷刑。

1.下油鍋（升級(jí)版）

將受害人懸空吊起來(lái)，腳下是沸騰的油鍋（也可以是蠟油、水、鉛液），油鍋的高度一米左右，熊熊大火不停得給鍋底加熱，等待油鍋徹底沸騰濺起油花，將受害者慢慢浸入滾油中，讓他們雙腳站立在高溫的油鍋中，如果極度的煎熬痛楚無(wú)法令他們立即昏厥，他們將慢慢感受自己的皮膚被燒灼融化的痛楚，脂肪溶解，漸漸變成煎炸的人干。尼祿皇帝曾經(jīng)用這種酷刑處決了數(shù)千名基督徒，而在中世紀(jì)的德國(guó)和神圣羅馬帝國(guó)，接受該項(xiàng)刑罰的多是一些私造錢(qián)幣的犯人。

2.“血鷹”

我知道大部分人會(huì)以為和動(dòng)物有關(guān)，可惜不是。這個(gè)刑罰首先，剁開(kāi)受害者的背部，皮膚和筋肉寸斷，裸露出內(nèi)臟和脊柱，肋骨將被生生折斷，用力向后彎曲，使兩邊的骨頭形成翅膀的式樣。當(dāng)然，裸露出來(lái)的肺部將會(huì)撒上鹽粒，酷刑結(jié)束的時(shí)候，受害者可能還活著，然后用酒精和海鹽撒在傷口，盡量延長(zhǎng)受刑者的生命，等待死亡！

3.拖骨

一般用于船上的水手，將受害者用一根繩子綁在桅桿上，將他高高拋落在堅(jiān)硬的甲板或船頭，海上行駛的船只船身遍布藤壺，藤壺有著堅(jiān)硬的殼體和鋒利的刀口，往往受害者拋下來(lái)時(shí)就會(huì)被刮掉一身皮。然后行刑者拖拽著繩子將受害者圍著船體打轉(zhuǎn)，船體的藤壺會(huì)剜掉受害者的皮肉，為了防止受害者溺水死亡，還會(huì)在他口中放置一塊沾滿(mǎn)油的海綿，里面含有一縷空氣，讓他不至于那么仁慈得死去。

4.羅馬蠟燭

將人犯裝進(jìn)銅柱外圍用火烘烤，人就像一根燭芯。最瘋狂殘忍的羅馬皇帝尼祿則喜歡把受害者捆綁起來(lái)，周身刷上易燃的瀝青或動(dòng)物油脂植物油等，然后從腳點(diǎn)燃，慢慢燒死。尼祿有時(shí)舉辦奢靡的晚會(huì)，會(huì)在大殿周?chē)c(diǎn)燃著人體蠟燭，用來(lái)照亮通宵達(dá)旦的夜宴。

若說(shuō)酷刑,我們的先輩是一些極具創(chuàng)造力的人，有些時(shí)候是為了讓對(duì)方說(shuō)實(shí)話(huà)，有些時(shí)候卻純是為了報(bào)仇雪恨，在這冤冤相報(bào)何時(shí)了中也就誕生了以下幾種酷刑。

腰斬

最初腰斬行刑時(shí)用斧或鉞，因?yàn)榍嚆~畢竟要軟些，不夠鋒利，必須做成斧鉞，砍下去才有力度。待鐵器普及后，刀漸漸在斬刑中唱起了主角。 腰斬不過(guò)刀雖然鋒利，卻容易磨損，用起來(lái)更要求技巧，得像庖丁解牛一樣，諳熟腰椎骨空隙，否則，一刀下去不能砍斷，場(chǎng)面自然尷尬，會(huì)遭圍觀的人群嘲笑其手藝不精，有損劊子手的"職業(yè)操守"。

不過(guò)隨著"技術(shù)的進(jìn)步"，腰斬開(kāi)始啟用更順手的鍘刀，不僅刃利背厚，不易磨損，而且對(duì)殺人技術(shù)要求比較低。包龍圖那著名的三口鍘刀，其實(shí)并非電視上演的那種用途:把人頭塞進(jìn)去，刀起頭落，仿佛中國(guó)式的斷頭臺(tái)，而是腰斬時(shí)用的，把人截成兩段，"手足異處"。

腰斬在行刑時(shí)，犯人必須脫光身上的衣服，使腰部裸露出來(lái)，伏在鍘床或木、鐵的砧板上，正是刀俎之間"我為魚(yú)肉"的架勢(shì)。

人的主要器官都在上半身，因此犯人被從腰部砍作兩截后，還會(huì)神志清醒，過(guò)好長(zhǎng)一段時(shí)間才斷氣。犯人的家屬往往會(huì)打點(diǎn)一下劊子手，讓他行刑時(shí)從上面一點(diǎn)的部位動(dòng)刀，可以使犯人死快點(diǎn);如果有人想要犯人多受點(diǎn)罪，就賄賂劊子手從下面一點(diǎn)的部位動(dòng)刀，甚至將被腰斬之人上半截移到一塊桐油板上，使血不得出，可使犯人多延續(xù)兩三個(gè)時(shí)辰不死，真是殘忍至極。

車(chē)裂

裂古時(shí)稱(chēng)為轅或車(chē)轅。

車(chē)裂《周禮·秋官·條狼氏》中云:"誓馭曰車(chē)轘。"前人注解說(shuō):"車(chē)轘，謂車(chē)裂也。"可見(jiàn)，早在周代就已實(shí)行車(chē)裂之刑。

春秋戰(zhàn)國(guó)期間，車(chē)裂車(chē)裂之刑使用得相當(dāng)普遍，有些仁智之士已經(jīng)認(rèn)識(shí)到這種刑罰過(guò)于殘酷，主張廢除車(chē)裂。周赧王時(shí)，齊王決定在本國(guó)實(shí)行車(chē)裂之刑，群臣紛紛進(jìn)諫勸阻，齊王都不肯聽(tīng)從。子高(孔子的后人，名孔穿)來(lái)見(jiàn)齊王說(shuō):"車(chē)裂是無(wú)道之君的刑罰，而您卻欲實(shí)行它，這都是您下屬臣僚的過(guò)錯(cuò)啊!"齊王問(wèn)為什么，子高說(shuō):"如今天下紛爭(zhēng)，英雄豪杰都想選擇一個(gè)有德的君主前去投靠他，打算干一番大事業(yè)。您如果濫用酷刑，就會(huì)失去聲望，英雄豪杰們就不敢來(lái)了。本國(guó)的人民也將要背叛您了，這樣下去，國(guó)家肯定會(huì)滅亡的。您的臣僚們面對(duì)這種關(guān)系國(guó)家前途的大事，不敢堅(jiān)持正確的意見(jiàn)，怕違背了您的意旨，招來(lái)龍逢被斷首、比干被剖心那樣的慘禍，這只是為了保全自身而不惜使主上成為桀紂那樣的昏暴之君。所以我說(shuō)他們的過(guò)錯(cuò)太大了。"齊王聽(tīng)取了子高的意見(jiàn)，取消了使用車(chē)裂之刑的決定。

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