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古人夜觀天象，你認為有沒有一定的科學依據(jù)與實際用途？

這樣說吧！

人們觀相，發(fā)現(xiàn)水往低處流。于是制造了水車，按水位高低設定水渠農(nóng)田的高低坡度，打井利用壓力和勢能取水。覺得人類很聰明，方法很科學。

你問的問題相當于是：水往低處流是否合理？

天象地理是宇宙的根本，在乎你是否參透，如何利用。對錯與天象無關，是研究利用天象的人的問題。

自然之道有常也無常，需要的是敬畏！

古代人“夜觀天象”，是歷代很重要的活動。封建王朝還有一個專門干這個的機構：欽天監(jiān)。

觀天象涉及到幾大方面的內(nèi)容：

一方面，天文，周天星斗，日月運行。

二方面，歷法，定時令，節(jié)氣。

三方面，氣象變化。

四方面，天人感應，卜占吉兇，預測未來。

前三方面，是沒什么疑問的。古人的水平也是很高的。天文知識，歷法的確定，節(jié)氣劃分，象規(guī)律的總結上，都是可圈可點的。可以說是古代的科學。這些知識，在國家和百姓的日常生活中，都有重要作用的。出行，作戰(zhàn)，尤其是涉及到天下根本的農(nóng)耕生產(chǎn)上，有極為重要的作用。在今天依然是很重要的。當然我們有了更精準的天氣預報。有時老祖宗留下的一些經(jīng)驗，在大尺度上，還是很準的。

第四方面，天人感應，是最為神秘，也最有爭議的部分。我們見得最多的內(nèi)空，就是這一部分。

在《易·系辭上》：“天垂象，見吉兇，圣人象之?！?/p>

在《三國演義》中，凡是有些本事的謀臣都會這個。司馬懿、諸葛亮等人，全都能“夜觀天象”而知人生死。

如果相信史前有高級文明人類的話，您就不會提問這種問題了，也不會對高級文明產(chǎn)生懷疑態(tài)度了，現(xiàn)如今就有很多的聰明人，近說比如，有很多幼小的靈童出生，們雖然很小，年幼，但這樣孩們的聰明才智超乎我們的想象，都叫身邊的許多成年人都感受自嘆不如！有些智慧才智非常過人，他們的智慧似乎連科學，都無法解釋出來！就像您所說的古人，我們的祖先，他們用自己的智慧才能來觀察天象、得出結論！而現(xiàn)如今，我們使用的是科學協(xié)助手段、來探索與發(fā)現(xiàn)宇宙的，其實，過去與現(xiàn)實代相比，區(qū)別在于哪？區(qū)別在那個時候人類沒有能力利用科技手段研究，完全不同的是，那時人類只有用機制智慧的頭腦、去發(fā)現(xiàn)而推理出這樣的事情(問題)，去用依靠的周密的計算而求得出的結果來(結論)！[憨笑][作揖]

咋說呢，要說一點科學依據(jù)也沒有吧，那我們現(xiàn)在為什么還在觀天呢？

要說有科學依據(jù)吧，可是又都是一些“占星術”，說得很玄乎，可總是缺乏理論支持。

至于有沒有實際用途，那肯定是有實際用途的，不然的話，你當歷代的帝王都是傻子嗎，養(yǎng)著欽天監(jiān)那群人，是嫌國庫錢多嗎？

當然欽天監(jiān)這個名字，也是到了明清時期才最終確定下來，以前也是有很多別的名字，太史監(jiān)、太史局、渾天監(jiān)、司天臺、司天監(jiān)、天文院……等等。

但是朝廷設立欽天監(jiān)，其實有好幾個作用，除了我們理解的觀天象以外，他們還負責編制節(jié)氣、推算歷法。再有便是類似于我們現(xiàn)在各地的氣象臺了，欽天監(jiān)也是有預報天氣的職責在里面，甚至也總結出了很多規(guī)律，比如：

“星星眨眨眼，出門要帶傘。”

“月沒云里走，雨在半夜后?！?/p>

“朝霞不出門，晚霞行千里。”

東漢時期的張衡，就是咱們小時候學過的課文，發(fā)明地動儀的那位，他當時就在太史監(jiān)工作，任太史令，沒事就觀觀天象，研制出了地動儀。

在唐代有一個天文學和數(shù)學家李淳風，他當時也在太史局任職，負責觀天象的。為此他還跟袁天罡合寫了一部奇書《推背圖》，這本書也被稱為古代第一預言書，據(jù)傳是為唐太宗推算國運所作，推算至唐后2000年。

到此，以上就是小編對于伊川金山精密加工的問題就介紹到這了，希望介紹關于伊川金山精密加工的1點解答對大家有用。