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我們經(jīng)常說(shuō):陽(yáng)明心學(xué)和程朱理學(xué),到底什么是心學(xué),什么是理學(xué)?

謝謝邀請(qǐng)!所謂心學(xué)指的是作用,相用,形相起于動(dòng),動(dòng)了才見(jiàn)到相。理學(xué)講的是體性??绽怼X灤?,貫通之義,合一,古今不變??床灰?jiàn),摸不著。通過(guò)現(xiàn)相才知道其存在。像磁場(chǎng)一樣,用導(dǎo)線切割,接通發(fā)光體才知道其磁場(chǎng)存在一樣。故心學(xué)是表是相用,理學(xué)是里是根。表里合一。相表隨(念頭)動(dòng)而變。不一不異,不一是相隨動(dòng)不一樣。不異是其貫通之理是一樣的,因?yàn)槔硎瞧潴w性不隨時(shí)間空間即相用改變而改變。

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心學(xué)確實(shí)不懂,沒(méi)有研究過(guò),懂一點(diǎn)理學(xué)的皮毛,可以談一下,以拋磚引玉。

人類(lèi)社會(huì)的管理體系,要作出某種處分必須要獲得實(shí)現(xiàn)處分的保障,這種保障來(lái)自于兩種方式,有強(qiáng)制的暴力豪奪方式,也有儒雅的智力巧取方式。

按照這種暴力和巧取力度的大小不同,《道德經(jīng)》中從純智力到暴力的逐漸增加,歸納為這樣一句話,“失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。”

道家提倡“無(wú)為而治”,就是國(guó)家管理理想狀態(tài),不使用任何的暴力而使用純智力,所以最高智慧是老子強(qiáng)調(diào)的“道”。

比“道”增加一點(diǎn)暴力因素的是“德”,其代表人物是周公的“明德慎罰”思想。

再增加一點(diǎn)暴力因素,是孟子主張的“仁者無(wú)敵”的思想。

繼續(xù)增加,則形成孔子主張的“義無(wú)反顧”的思想。

最后,維持一個(gè)儒教國(guó)家,還是以智力的教育作用為底線,則形成墨子主張的“兼愛(ài)非攻”思想。

在春秋時(shí)期,社會(huì)矛盾沒(méi)有那么尖銳,仍然是智力巧取方式控制儒教國(guó)家,他們的核心起源于“道”,結(jié)束于“禮”。

接下來(lái),進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,就要提倡暴力強(qiáng)制方式,以對(duì)于人們進(jìn)行管理。

人生短暫,毀譽(yù)如何

蔡博

剛才講了一個(gè)小小的課,傷害脾胃的五個(gè)方面,導(dǎo)致產(chǎn)生一系列的健康問(wèn)題,便秘,濕疹,月經(jīng)不調(diào),小兒疾病等。其實(shí),相比這些傷害,心的傷害還是更讓人接受不了。

看梁冬寫(xiě)的文章,里面說(shuō)請(qǐng)了一個(gè)老中醫(yī)給他講課,為了恩惠大家,他也邀請(qǐng)同學(xué)們一起聽(tīng)。講完課后,為了表示感謝,他們起立給老師鼓掌[鼓掌] 。但是也正是這次鼓掌,讓他意識(shí)到,很多時(shí)候人們給他贊美,也很有可能只是禮節(jié)性的。

我教過(guò)很多學(xué)生,遇到比較經(jīng)典的就是有幾個(gè)開(kāi)始認(rèn)識(shí)我的時(shí)候,對(duì)我無(wú)比的崇拜,熱情的要命。后來(lái),反對(duì)最激烈的也是他們,甚至誹謗隊(duì)伍中他們也是先鋒。特別要小心,越是對(duì)你好的人,越容易過(guò)分吹捧,因此腦袋要保持清醒。

繼續(xù)寫(xiě),后來(lái)見(jiàn)多了,聽(tīng)多了,就覺(jué)得跳梁小丑,活命而已,沒(méi)有主見(jiàn)和定性。魯國(guó)權(quán)貴叔孫武叔誹謗孔子,孔子的弟子,也是魯國(guó)的超級(jí)名仕自貢,治國(guó)安邦的高手子貢把他訓(xùn)斥一頓。說(shuō)他自絕于日月,自絕于光明,自絕于進(jìn)步。雖敢非議孔子,卻懼怕子貢。因?yàn)閭鹘y(tǒng)人的思維中,立德立言,不過(guò)是“嘴上說(shuō)說(shuō)而已”,未必有真功夫。而且實(shí)用主義的眼中,實(shí)踐勝過(guò)理論的,估計(jì)幾千年來(lái),我們比較輕視理論研究和這都有關(guān)系。

這里講到了一個(gè)問(wèn)題,那就是圣人也難免被誹謗,就像有不少人誹謗我們的開(kāi)國(guó)牛人一樣。那王陽(yáng)明被問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題,他說(shuō),誹謗是從外來(lái)的,貴在自我修養(yǎng)。如果真是圣人,誹謗奈何。就像浮云遮住了太陽(yáng)[太陽(yáng)] ,絲毫不影響其光輝。如果是假圣人,內(nèi)心不夠堅(jiān)定,即使沒(méi)有人誹謗,早晚心中的賊也要漏出馬腳。

面對(duì)誹謗,不要當(dāng)真,或者及時(shí)撇清,當(dāng)然最好的原則就是不辯。你不辯,如泰山,誹謗會(huì)像小鬼一樣溜走。

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