大家好，今天小編關注到一個比較有意思的話題，就是關于超精密加工局限的問題，于是小編就整理了1個相關介紹超精密加工局限的解答，讓我們一起看看吧。

為什么有些事科學無法解釋？

不是有些事科學無法解釋，而是太多事現(xiàn)在科學未能解釋:明的有萬里長城、金字塔、百慕大等，一部《易經》就各國易學會無法參透，相對歷史長河而言現(xiàn)代科學只不過還是幼兒，就目前而言動不動就“缺乏科學依據(jù)”、“欠缺科學解釋”說法很幼稚，動不動就將中醫(yī)、氣功等目前科學無法解釋古老科學列入謎信之列是最不科學行為。

科學能夠觀察得到的事物，主要屬于現(xiàn)象范疇。

在現(xiàn)象范疇中的事物，有的通過我們常人的根識可以了解；有的需要借助精密儀器才可以了解；還有的要求比較高，需要有超越人類和儀器能夠觀察得到的時間和空間限制的微妙色根，才可以徹底了解。

具備可以看到超過常人和儀器可以觀察得到的時間和空間范圍內的事物，需要有一些特殊的因緣。有的人是因為過去生中的善業(yè)力，生而具備這樣的能力；有的人是通過修行，將自己粗大的色根轉成微妙的色根，就具備了看到超常事物的能力。

科學所借助的儀器，雖然觀察事物的能力超越了普通人，但是和修行人的微妙色根相比，它的所見范疇還是比較粗大，洞察力也存在一定的局限性，對于很多事物不能夠解釋，也非常正常。

為什么說科學講的是“并非科學”呢？舉個最簡單的例子，我們睜開眼睛看到的是光明，閉上眼睛看到的是黑暗，看到黑暗也是看見，并不是沒有見，所以眼睛是窗戶，亮和暗只是通過“眼睛這個窗戶”所見，那個真正的“能見”是我們的心，《楞嚴經》如是說。我們的耳朵也是這樣，有聲音我們耳朵能聽到，沒有聲音也能聽到，我們聽到的是“靜音”靜音也是聲音，所以我們的耳朵也是“擺設”真正能聽的是我們的“心”試問科學能解釋清楚這些最簡單的問題嗎？其實科學哲學最終歸宗于佛法，只有釋迦牟尼佛出世才將萬法來龍去脈開示的清清楚楚明明白白，你若相信就去優(yōu)酷去聽印廣法師講解《楞嚴經》聽懂了，真正石破天驚。

第一，這個問題問的并不好，科學并不能解釋所有的事情，科學能解釋的僅僅是是自然現(xiàn)象。

舉例來說，青蒿為什么能治病，柴胡為什么能退燒，這種科學能解釋（或許現(xiàn)在解釋不了，將來可能會解釋），因為這是一種現(xiàn)象，但是中醫(yī)五行相克，君臣輔佐的理論，科學是永遠沒法解釋的，因為這不是現(xiàn)象，而是一種理論，科學只能證明這種理論是否在科學上成立而已。

回到問題上，有很多東西科學沒法解釋的，有以下幾種可能。

不在科學解釋的范圍，比如五行相克，易理學，神學等。

科學解析成本太高沒必要，比如某個菜為什么那么好吃。

科學發(fā)展不夠，現(xiàn)在暫時無法解析的，比如量子力學和宏觀宇宙的差異性。

科學能解釋的并非“科學”而是科學本身?？茖W證明的是一種本來的存在，沒有什么可以沾沾自喜的。人的基本意識還沒有發(fā)現(xiàn)的自然現(xiàn)象，科學是無能為力的。說到底，科學就是一種假說，這個假說是亂說是沒有智慧的，一個有影響力的人提出一個假說，有千萬人浪費資源去證偽或證明，有此必要嗎？科學知識就是人類階段性認知的總和，驗證或論證一個假說，不僅起決于思考這個問題的人的認知水平，而且更關乎到其已經認知的所謂科學知識是不是顛撲不破的真理。

人類需要探索和認知的東西是永無止境的，在大自然面前科學是渺小的。科學能驗證或解釋的不一定是真理，科學不能解釋的已經是公知的，也就是科學不能證偽的存在，就是符合自然法則的，你為什么去懷疑它，你更沒有資格去質疑它。

到此，以上就是小編對于超精密加工局限的問題就介紹到這了，希望介紹關于超精密加工局限的1點解答對大家有用。