大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于井陘精密機(jī)加工的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹井陘精密機(jī)加工的解答，讓我們一起看看吧。

“人非置之死地而后生”這句話怎么詮釋？

置之死地而后生，這句話是說(shuō)人到了絕境才會(huì)暴發(fā)全部的生命能量，去尋求生命的突破口。這也從另外一個(gè)角度說(shuō)明，生存的壓力往往也是一種激發(fā)個(gè)人努力奮斗的潛在力量。壓力就是動(dòng)力，危機(jī)就是轉(zhuǎn)機(jī)。

是不是每個(gè)人的奮斗歷程都可以說(shuō)明“人非置之死地而后生”這個(gè)觀點(diǎn)呢？我看也不完全是這樣。

每個(gè)人的人生起點(diǎn)不同，個(gè)人奮斗的目標(biāo)不一樣，這就形成了人們命運(yùn)的千差萬(wàn)別。窮與富，善與惡，美與丑，是與非，這些價(jià)值觀念，社會(huì)現(xiàn)象就如萬(wàn)花筒一樣，在我們這個(gè)社會(huì)上千變?nèi)f化，令人眼花繚亂。

有的人爹媽一生下來(lái)口里就銜著金鑰匙，有的人一生下來(lái)就沒(méi)有嘗過(guò)母乳的甘甜。貧窮的枷鎖套在脖子上，每成長(zhǎng)一步都會(huì)踩出一道深深的印跡。那個(gè)背著精神病的母親上學(xué)的云南青年是如此，那些留守山區(qū)的兒童是如此。就像電視劇《山海情》里的水花，長(zhǎng)成了漂亮的閨女，帶給父親的卻是被人打破了頭，鮮血直流。本想逃離的她，卻又舍不下親人，咬著牙，含著淚答應(yīng)嫁給那個(gè)給了彩禮的人家。這就是一種悲慛的命運(yùn)。

然而，正是這些命運(yùn)悲慛的人們，用他們的抗?fàn)幾V寫(xiě)了許多輝煌的生命之歌。那個(gè)背母上學(xué)的男孩后來(lái)大學(xué)畢業(yè)，放棄大城市工作，回鄉(xiāng)教書(shū)，拯救了一個(gè)又一個(gè)和他從前一樣貧窮逆境的少年，這就是最有意義的人生。

愿我們每個(gè)人都扼住命運(yùn)的歌喉，把自己的命運(yùn)和偉大祖國(guó)偉大民族的復(fù)興交融在一起?；畛鋈松蕘?lái)。

“置之死地而后生”出自《孫子·九地》，原文是：“投之亡地而后存，陷之死地然后生。”意思是說(shuō)，作戰(zhàn)時(shí)把軍隊(duì)布置在無(wú)法退卻、只有戰(zhàn)死的境地，兵士就會(huì)奮勇前進(jìn)，殺敵取勝。后比喻事先斷絕退路，就能下決心，取得成功。

楚漢爭(zhēng)霸時(shí)期，劉邦派大將韓信和張耳率軍攻打趙國(guó)，趙王歇和大將陳余率20萬(wàn)大軍在井陘口迎戰(zhàn)。陳余不聽(tīng)謀士李左車的建議，與韓信硬拼，韓信在河邊排兵布陣，士兵們背水一戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，然后派兵輕取趙軍大營(yíng)，殺死陳余，活捉趙王歇。這是“置之死地而后生”的典型案例。

△韓信背水一戰(zhàn)

其實(shí)，兩軍作戰(zhàn)，無(wú)論是在“死地”，還是占據(jù)有利地勢(shì)，都需要將士用力用智，奮勇殺敵，才能取得勝利，所謂“狹路相逢勇者勝”是也。否則，即使有“天時(shí)、地利”，也是無(wú)法取勝的。正如先秦孟子《得道多助，失道寡助》指出：“天時(shí)不如地利，地利不如人和?！庇欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

“置之死地而后生”，不但兩軍作戰(zhàn)如此，而且做其它事情特別是搞科學(xué)研究也是如此。

上世紀(jì)五十年代，中國(guó)政府決定研制原子彈，并爭(zhēng)取到了蘇聯(lián)的援助。中蘇原子能合作在1958年6月達(dá)到了高潮。當(dāng)時(shí)，中科院原子能研究所在蘇聯(lián)協(xié)助下建立的第一座實(shí)驗(yàn)重水型核反應(yīng)堆投入使用。但此后，中蘇之間交惡，到1959年夏天，形勢(shì)已經(jīng)清楚，蘇聯(lián)將不向中國(guó)提供制造原子彈的全面技術(shù)。1960年，蘇聯(lián)召回1292名專家，使中國(guó)制造核武器的期限被迫推遲。但是，中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人和科學(xué)家面臨重重困難時(shí)并沒(méi)有氣餒。周恩來(lái)說(shuō)，我們自己造，從零開(kāi)始，用8年時(shí)間造出來(lái)。外交部長(zhǎng)陳毅說(shuō)，我們即使沒(méi)有褲子穿，也要擁有世界水平的武器。1962年8月，聶榮臻向中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人報(bào)告，1965年以前就可以試驗(yàn)原子彈。1964年10月16日13時(shí)，中國(guó)成功試爆了第一顆原子彈。

這里的“生”應(yīng)該理解為徹底的改變，有重生之意。

生可以簡(jiǎn)單理解為活著，醫(yī)學(xué)上解釋為有生命體征。但這句話里所講的“生”并非醫(yī)學(xué)層面的。而是生命的價(jià)值和意義。所謂“雁過(guò)留鳴，人過(guò)留聲”也就是人活一世要留下影響力，聲望或者后世人的思考等等。

置之死地后，可令人覺(jué)醒。經(jīng)歷過(guò)生離死別，人對(duì)活著的意義和真諦會(huì)有徹底的理解，繼而人生發(fā)生改變猶如重生。

這是在下對(duì)此話的理解，不妥之處望海涵，指正[作揖]

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