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“東林黨”人的社會(huì)主張是什么?他們與閹黨的斗爭(zhēng)反映了什么問(wèn)題?

東林黨的主張跟他們的出身有著很大的關(guān)系,深究東林黨的歷史,會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們是一幫代表了城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)和中下層地主利益的政治團(tuán)體。

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東林黨在政治上的主張是:反對(duì)貴族大地主專政,反對(duì)內(nèi)閣壟斷政權(quán)和排斥其他政治勢(shì)力。主張加強(qiáng)中央集權(quán),削弱大貴族、大宦官的政治權(quán)力,即降低大官僚把持的內(nèi)閣權(quán)勢(shì)。要求地方勢(shì)力可以參加政權(quán)并加重地方官的權(quán)勢(shì)。

之所以這么干,也是當(dāng)時(shí)的政治大環(huán)境決定的。自從弘治朝開(kāi)始,內(nèi)閣的權(quán)力就進(jìn)入了一個(gè)爆炸階段,基本上外朝的人都要看內(nèi)閣的眼色行事,不然就是就會(huì)被內(nèi)閣排擠出政治圈。這點(diǎn)在嘉靖朝嚴(yán)嵩當(dāng)首輔的時(shí)候達(dá)到高峰,隨后從徐階、高拱到張居正,內(nèi)閣的首輔們基本上都是以自己的意志為轉(zhuǎn)移去排擠地方,打擊不同的政治勢(shì)力。利用京察制度排擠反對(duì)派,不補(bǔ)缺官員來(lái)削弱現(xiàn)有的反對(duì)派勢(shì)力。

這也不是空口無(wú)憑,在1595年內(nèi)閣曾以“附和結(jié)黨,抗造君命”的罪名,一次幾乎就把所有的南北雨京的言官降職調(diào)外或被判罰奉,其他在趙南星京察事件,李三才事件,爭(zhēng)立太子事件,爭(zhēng)礦稅事件中也大批地罷免排斥各種反對(duì)派。

經(jīng)濟(jì)方面,東林黨認(rèn)為:應(yīng)該反對(duì)貴族大地主的礦監(jiān)稅使的掠奪, 要求有限度的定額稅收政策,要求鄉(xiāng)村與城市平均負(fù)擔(dān)納稅品。并主張開(kāi)墾荒田,興修水利。

在蘇州織工反稅以及一系列城鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)反對(duì)礦稅的運(yùn)動(dòng),成為了東林黨威脅貴族大地主的根據(jù),如果不能夠減稅,那么就隨時(shí)都有可能激起一場(chǎng)席卷大明的抗稅起義。

當(dāng)然,你光反對(duì)是不夠的,還有相應(yīng)的政治建設(shè)性意見(jiàn)來(lái)代替才行,這點(diǎn)東林黨人也是考慮到了,時(shí)任御史的秦懋義提出具體建議是:

這個(gè)意見(jiàn)包括兩個(gè)內(nèi)容,一個(gè)是要求把無(wú)止境增長(zhǎng)的稅銀定額固定下來(lái),一個(gè)是要求把開(kāi)采榷稅之權(quán)由宦官手中轉(zhuǎn)交給地方官。這樣的建議也未被貴族大地主所采用。但事實(shí)上,這些建議并沒(méi)有被貴族所接納。

因?yàn)榻佣B三的政治碰壁,讓東林黨意識(shí)到要想實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),就必須獨(dú)斷大綱,所以從某種意義上講,不是東林黨改變了大明,而是大明的政治局勢(shì)改變了東林黨。東林黨人在最初都用嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)規(guī)范自己的政治行為,所以他們眼中容不得其他派系油頭滑面的官員,任何不符合他們道德標(biāo)準(zhǔn)的官員,最后都被排擠出政治核心。

作為皇帝,萬(wàn)歷是已經(jīng)放棄了和東林黨繼續(xù)斗爭(zhēng),索性在最后的兩年把爛攤子扔給了這些個(gè)文官黨派。而泰昌帝本是支持東林黨的,如果他能夠在位至少五年,那么東林黨或可真有很大的政治作為。然而泰昌帝的死,讓大明的政局再次發(fā)生了變動(dòng)。

東林黨人的社會(huì)主張是:在朝為官時(shí)整頓君臣的政治道德,在野為民時(shí)整頓士子的學(xué)術(shù)道德

換句話說(shuō),萬(wàn)歷、天啟年間的東林黨人是由一群高舉道德旗幟的官員、士子等知識(shí)分子組成的文化團(tuán)體,專門對(duì)大明朝其他讀書人(非東林黨的官員及非官員)搞道德綁架,灌輸“上無(wú)異教,下無(wú)異習(xí),道德可一,風(fēng)俗可同,賢才出而治化昌”的政治理念。

如果有人做不到,在東林黨人的眼里就屬于異類,必須排除在外。所以他們才會(huì)在萬(wàn)歷年間利用京察來(lái)排除異己!

道德綁架討不討厭?南宋由朱熹提出“存天理,滅人欲”的道德說(shuō)教就已經(jīng)讓人痛恨不已,現(xiàn)在到了大明朝居然又來(lái)這一套。

如果是在朱元璋時(shí)期還好說(shuō),但偏偏是在明末這個(gè)社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)開(kāi)放、自由、奢靡的時(shí)代,東林黨人還試圖用這種愚弄人的價(jià)值觀去約束朝堂,期望人人都能做一個(gè)道德君子。這種嚴(yán)重違背社會(huì)環(huán)境的做法,是極其不得人心的。

正因?yàn)槿绱?,才激發(fā)了東林對(duì)立面的政治勢(shì)力的誕生,萬(wàn)歷時(shí)期為浙黨、齊黨、楚黨等,天啟時(shí)期為閹黨!

那么,為何在萬(wàn)歷、天啟時(shí)期會(huì)出現(xiàn)東林黨這種相對(duì)偏激的思想團(tuán)體呢?關(guān)鍵在于明末思想大爆炸!

中國(guó)傳統(tǒng)的治國(guó)思想是儒家(漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后),到了兩宋時(shí)期出現(xiàn)了程朱理學(xué),在明朝中期(正德、嘉靖時(shí)期)又出現(xiàn)了王學(xué)(王陽(yáng)明學(xué)說(shuō)),但程朱理學(xué)和王學(xué)都是建立在儒家思想上的發(fā)展和繼承。

二者本質(zhì)上是一樣的,但又有各自的思想,這樣就會(huì)導(dǎo)致讀書人的思想混亂。

如程朱理學(xué)“究也率流而據(jù),而人厭之,于是乎激而為王子”,王學(xué)“究也率而狂,而人亦厭之,于是乎轉(zhuǎn)而思朱子”,讀書人這種不堅(jiān)定的毫無(wú)信仰的率性而為,在東林創(chuàng)始人顧憲成看來(lái)會(huì)造成天下動(dòng)蕩,這樣不利于儒家“治國(guó),平天下”的大局觀,所以必須救世,必須尊孔,而朱熹理學(xué)和王陽(yáng)明王學(xué)都是可以批判的。

在顧憲成看來(lái),救世之舉就是要拯救世人的道德,只有道德提高了,那么大明朝也就得救了。

聽(tīng)說(shuō)制造一個(gè)小小的指甲鉗,也要經(jīng)過(guò)很多道的工序,是真的嗎?

肯定是的,雖然指甲刀很小,但缺少那一道打造的過(guò)程都不可以。指甲刀利用的是杠桿原理,制造的所有過(guò)程都是為加大杠桿的力度而努力,指甲刀制造的過(guò)程也是為了兩個(gè)刀片能達(dá)到最佳合作的過(guò)程。

謝邀答!

我們常用的圓頭指甲鉗是美國(guó)人在 1896 發(fā)明出來(lái)的,比起剪刀來(lái)不傷手更安全,現(xiàn)在幾乎是人手標(biāo)配了。都說(shuō)麻雀雖小五臟俱全,指甲鉗的制作也不簡(jiǎn)單吶!

沖壓成型

指甲鉗最主要的部件就是 3 個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的金屬夾片了,工業(yè)上是用沖壓機(jī)靠大力多次擠壓制作出來(lái)的。液壓機(jī)是把最開(kāi)始四四方方的金屬片,壓進(jìn)這些細(xì)微改變形狀的沖壓模里,像下圖這一長(zhǎng)溜的夾片就是每次沖壓改變后的形狀。

細(xì)節(jié)圖可以看到夾片的邊邊角角,一開(kāi)始又鈍又直的,每經(jīng)過(guò)一次沖壓,就是一次整修,做出需要的弧形和孔洞來(lái)。

拋光處理

感謝悟空小秘書的盛情邀請(qǐng)!盡管自己對(duì)金屬制造工藝方面知之甚少,慕什塔戈仍懷著一顆盛情難卻的心,斗膽嘗試回答這個(gè)問(wèn)題。歷經(jīng)多道工序來(lái)制造一個(gè)指甲鉗,這種事情如果放到20年前,一定會(huì)遭到大多數(shù)人的口誅筆伐,因?yàn)檫@耗費(fèi)了人力物力,降低了生產(chǎn)效率,不符合當(dāng)年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型之初“大干快上”的建設(shè)主基調(diào)。

當(dāng)今的中國(guó)正在逐步實(shí)現(xiàn)由制造大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó),乃至創(chuàng)新型國(guó)家的轉(zhuǎn)變,勞動(dòng)力資源配置不再局限于鋼鐵、能源等高耗能產(chǎn)業(yè),而是門類更加齊全,功能更加合理,惠及國(guó)計(jì)民生的各個(gè)領(lǐng)域。在這種形勢(shì)下,各行各業(yè)都需要樹(shù)立一種精益求精的“大國(guó)工匠”精神,大到一列高鐵動(dòng)車組,小到一枚指甲鉗,每件產(chǎn)品都關(guān)系到我們這個(gè)國(guó)家在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。大家耳熟能詳?shù)摹叭鹗寇姷丁?,幾乎可以成為瑞士這個(gè)國(guó)家的“名片”??墒?,你知道嗎?其中一款產(chǎn)品在加工過(guò)程中,竟然需要64個(gè)獨(dú)立配件,歷經(jīng)450多道工序!對(duì)于一把小刀,尚且采用如此苛刻的制造標(biāo)準(zhǔn),對(duì)于其它產(chǎn)品,豈能不采用更加嚴(yán)格的質(zhì)量監(jiān)控。一把小刀,反映出一個(gè)國(guó)家的品牌形象!

可喜的是,我們國(guó)家正在朝著這個(gè)方向邁進(jìn),各行各業(yè)都已經(jīng)樹(shù)立了蔚然成風(fēng)的“工匠精神”。據(jù)悉,一枚絲毫不起眼的指甲鉗,在浙江義烏的一家村辦企業(yè)竟然需要30多道工序,才能走下生產(chǎn)線,而且還要經(jīng)過(guò)嚴(yán)苛的質(zhì)量檢驗(yàn),才能最終走向市場(chǎng)??梢?jiàn),“制造一個(gè)小小的指甲鉗,也需要多道工序”,這在當(dāng)代中國(guó)不足為奇,恰恰是我國(guó)各行各業(yè)“工匠精神”的最佳體現(xiàn)。

從秦淮名妓到巾幗英豪,柳如是是如何實(shí)現(xiàn)人生逆襲的?

從秦淮名妓到巾幗英豪,柳如是是如何人生逆襲的?

柳如是檔案

姓名:柳如是

性別:女

出生年月日:(明萬(wàn)歷四十六年)1618年,具體月份日期不詳

出生地:浙江嘉興盛澤鎮(zhèn)

家庭成員:丈夫錢謙益,其他人員不詳

職業(yè):婢女、妓女,秦淮八艷之首,退朝宰相小妾,錢謙益夫人

有何特長(zhǎng):詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫樣樣精通

樣貌:娉婷可人、美艷絕倫

一提到妓女,很多人都會(huì)想歪了!實(shí)際上,中國(guó)古代的妓女是分為三六九等的,并不是像現(xiàn)在的一些所謂“失足女性”一樣,只操皮肉營(yíng)生。中國(guó)古代的一些高級(jí)妓女不僅琴棋書畫樣樣精通,文才方面甚至不輸當(dāng)世大儒。一些高級(jí)妓女甚至和青樓都沒(méi)有“賣身契”存在,人身方面也有相當(dāng)大的自由空間。而中國(guó)古代眾多流連于青樓文人墨客也不僅僅是出于下半身那點(diǎn)兒原始欲望,很多時(shí)候還真就是去聊理想、聊人生的!著名的秦淮名妓中,很多都是這一類型的高級(jí)妓女,而不僅僅是操皮肉營(yíng)生的女子。因此,這些女子中不少實(shí)際上是受到過(guò)良好教育的,雖然身在青樓,卻依然有自己正確的人生觀、價(jià)值觀。提問(wèn)者所說(shuō)的柳如是便是這樣一位奇女子!

柳如是是明末清初著名的“秦淮八艷”之一,不僅琴棋書畫樣樣精通,而且寫得一首好詩(shī)、填得一筆好詞,是彼時(shí)不可多得的才女。實(shí)際上,柳如是并不是因貧而被賣入青樓為妓的,她是江南名妓徐佛的養(yǎng)女,雖然自幼身在青樓,卻受到了良好的教育。而且,最初柳如是也并沒(méi)有長(zhǎng)期棲身青樓的打算,而是嫁入了一位周姓高官府中充當(dāng)側(cè)室。畢竟是青樓名妓的養(yǎng)女,即便沒(méi)有棲身青樓,柳如是也依然屬于賤籍,在封建王朝時(shí)期,這樣的女子登堂入室為妻幾乎是不可能的??v柳如是才情絕佳,也只能委身為妾。在嫁入周府之后,那位狀元出身的周姓高官更是手把手教她詩(shī)文。這段時(shí)間里,柳如是的日子過(guò)得還是非常愜意的。只可惜,那位周姓官員年長(zhǎng)柳如是數(shù)十歲,不久便辭世了。在丈夫去世之后,柳如是遭到正室的百般刁難,被逐出了家門。在那個(gè)男權(quán)社會(huì)里,一介女流失去了丈夫便等于是失去了生活依靠。最終,柳如是為了生計(jì)不得已再度棲身青樓。此后,柳如是與當(dāng)世才子、名流多有詩(shī)文唱和,聲名遠(yuǎn)播。

數(shù)年之后,柳如是結(jié)識(shí)了彼時(shí)的大才子、探花出身的錢謙益。后來(lái),柳如是被錢謙益納為了側(cè)室,并和錢謙益生有一女。順治元年,清軍入關(guān)。在柳如是的建議下,錢謙益南下,出任南明政權(quán)的禮部尚書。可好景不長(zhǎng),不久之后清軍南下。清軍南下兵臨城下之時(shí),柳如是首先想到的不是茍且偷生,而是以死殉國(guó)!相約與錢謙益一同投水自盡。奈何錢謙益探花出身、飽讀詩(shī)書,其人格還不如一介妓女!在圍著水面轉(zhuǎn)了幾圈后,錢謙益下水試了試,居然說(shuō)出了“水太冷,不能下!”柳如是見(jiàn)狀,只身跳入了冰冷的水中。結(jié)果,被錢謙益硬生生給拽了回來(lái)。

此后,錢謙益委身投靠清廷,當(dāng)起了漢奸!柳如是堅(jiān)決不同意和錢謙益一起前往北京,只身留在了南京。或許是受到了柳如是的影響、或許是錢謙益良心發(fā)現(xiàn)、又或許是因?yàn)槠渌恍┦裁丛?,在賣身投靠清廷擔(dān)任禮部侍郎半年多之后,錢謙益便辭官回到了南京。

順治四年,錢謙益因受到案件株連入獄,柳如是四處奔走,最后將錢謙益從大獄中救了出來(lái)。后來(lái),柳如是又勸說(shuō)錢謙益與反清力量私下聯(lián)絡(luò),散盡家財(cái)資助反清力量。錢謙益雖然做過(guò)漢奸,但因?yàn)榱缡堑牧x舉,讓時(shí)人對(duì)錢謙益的看法也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。康熙三年,錢謙益去世。結(jié)果,平時(shí)不怎么來(lái)往的同宗親戚一個(gè)個(gè)冒了出來(lái),想要爭(zhēng)奪錢謙益留下的遺產(chǎn)。為了保住錢謙益的遺產(chǎn),柳如是以死抗?fàn)帲詈笠粭l白綾了結(jié)了自己的性命,年僅四十六歲。柳如是雖然出身青樓,憑著錚錚鐵骨,最終贏得了人們的尊重,成為了永垂青史的大義美名!反倒是他的丈夫錢謙益,探花出身卻白讀了一肚子書,最后落得個(gè)“氣節(jié)還不如一個(gè)妓女”的千古罵名……

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