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1309開頭的身份證號是哪里的？

是河北省滄州市的。

滄州市，河北省轄地級市，地處河北省東南部、河北平原東部的黑龍港流域，位于北緯37°29′～38°57′，東經(jīng)115°42′～117°50′之間。東部濱臨渤海，北部與天津、廊坊接壤，西部及西南部與保定、衡水毗鄰，南隔漳衛(wèi)新河與山東省的濱州、德州相望。

你們家鄉(xiāng)有哪些傳統(tǒng)手藝比較厲害？

世界面食看中國，中國面食看山西，山西最屬大同俏！你信不信，我們大同的傳統(tǒng)面食，堪稱是一絕！

給大家細(xì)數(shù)下我經(jīng)常吃的幾種：

1.“面食王中王”—刀削面

一碗刀削面,配上一勺濃郁的豬肉鹵子,再來點蔥花、香菜,加點正宗的山西老陳醋和一點點辣椒油……吃上一口,酸香辣盡在口中綻放!對于大同人來說,刀削面還是游子魂牽夢縈的美味。因為幾乎每一個大同游子回到家鄉(xiāng)時,做的第一件事就是去吃一碗地地道道的刀削面,一表思鄉(xiāng)之情。由此可見,刀削面可謂是大同人最不能忘懷的家鄉(xiāng)的味道!

2.大同人不可或缺的美食—莜面烤姥姥

莜面,也是大同人日常生活中不可或缺的美食。莜面的種類很豐富,其做法也是相當(dāng)多的。比如莜面窩窩、莜面魚魚、莜面卷卷、莜面條條、莜面糊糊、莜面拿糕、莜面塊壘……不過最常見的還是蒸莜面配菜碼了。菜碼一般都是土豆絲、西紅柿雞蛋等,若是夾起一塊莜面,沾上菜碼,菜汁浸在莜面上,吃在嘴里,每一口都是滿足的味道!

3.寓意吉祥如意—大同黃糕

“大同有兩寶,烏金和黃糕?！贝笸顺愿?也有步步高升之意。逢年過節(jié)、婚嫁喜慶、喜遷新居和宴請家朋等,大同人必定會做糕。然后,再分送各家,俗稱“吃喜糕”,象征著吉祥之意。黃糕具有“黃、軟、筋、香”四大特點,吃起來松軟可口,十分味美!

我的家鄉(xiāng)是江蘇蘇州舟山，這里有核雕。

我的家鄉(xiāng)舟山，還有另一個名字——中國核雕村

我不知道你是否清楚什么是核雕，但你一定聽說過核舟記。

核雕，顧名思義，即在一個小小果核上進(jìn)行雕刻創(chuàng)作，在我國古代人們多以核雕穿孔掛身作“辟邪”或作飾之用。

確鑿見于著述的出神入化之最早核雕作品是明代之物。

據(jù)《清秘藏》記載，在明代宣德年間有一核雕名家曰夏白眼，“能于橄欖核上刻十六娃娃，眉目喜怒悉具?；蚩套幽妇朋?，荷花九鷥，其蟠屈飛走綽約之態(tài)，成于方寸小核”；

然后才有明人魏學(xué)洢作《核舟記》贊明代天啟年間虞山（今蘇州常熟）核雕藝人王叔遠(yuǎn)之作“東坡赤壁游”，人物栩栩如生，仿若實景，《核舟記》已被選進(jìn)人教版初二語文課本；

明朝還有一人邢獻(xiàn)之，精刻功，每以胡桃繪十八羅漢及屋宇、松竹，即雕鏤于上。此三人可謂之明代核雕三絕，遺憾的是作品傳世無幾。

清朝有邱山核雕技藝精湛；

有如杜士元之人，因技藝精湛被酷愛核雕的乾隆皇帝召入宮中；

我們的鎮(zhèn)平縣曾經(jīng)是：中國的地毯之鄉(xiāng)。

小的時候媽媽，嬸嬸們都是在村子里織地毯掙點錢來貼補家用。幾乎我們這里家家都有會織地毯的，手藝的高低且不論，想想看，人口百萬的小縣有百分之十二的經(jīng)濟(jì)都是有地毯帶來的。

在我們這，當(dāng)時是多么的繁榮，可隨著社會的發(fā)展，機(jī)器的變革，勞動力的價格變遷輸出。還有市場的變遷發(fā)展。慢慢的一點一點的衰落了。隨著時間，年輕一代，越來越少的人去學(xué)習(xí)，去謀生。慢慢的這門手藝在我們這里失去往日的光輝，甚至銷聲匿跡了?？蓢@！

織地毯是我們這里的傳統(tǒng)手工了，小時候奶奶在家養(yǎng)蠶，賣那個蠶絲。那時的桑樹很多，村莊的周邊都是。桑葚也是我們夏日里最美好的兒時回憶了。媽媽去村里的地毯作坊工作，照顧這我們一家老小。爸爸去遠(yuǎn)一點的地方打工。隨著我們90年代的慢慢長大，地毯也慢慢的衰落。沒有什么前境，誰家的小孩，大人都拋棄了它。

這就是我們的手織地毯。

看一下當(dāng)年我們的華新地毯的強(qiáng)大，現(xiàn)在我都他的存在感少之又少了。

要說傳統(tǒng)手藝，其實很多地方都大同小異，編竹筐、編草鞋、搓麻繩、納花鞋（千層底、虎頭鞋）等等，很多都是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手藝。

要說最厲害的，我便分享一下我們老家的“捏泥泥狗”。小時候去淮陽太昊陵燒香的大人們，都會給我們帶一件好玩的“嘩嘩”，方言就是“玩具”的意思。我們最喜愛的莫過于“泥哨子”，也就是“泥泥狗”。泥泥狗是河南淮陽太昊陵“人祖會”中泥玩具總稱，是一種原始圖騰文種抽象、變形的多種怪獸復(fù)合體，共約200余種。因其造型古拙、荒誕，在眾多民間藝術(shù)具有獨特的魅力，這不僅僅是傳統(tǒng)手藝了，已經(jīng)形成為頗具原始風(fēng)格的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。

其實，小時候只知道玩著有趣，并不知它最大的價值是避災(zāi)、求福的“神圣之物”，更別說它的文化、藝術(shù)價值了。泥泥狗樣式多種多樣，特點也特別鮮明。

淮陽泥泥狗的動態(tài)以穩(wěn)重為主，幾乎沒有過大的動勢，人物的造型基本是正勢。在平穩(wěn)中傳遞了一種內(nèi)在的氣勢。好像“穩(wěn)如泰山”一詞的形容，立地扎根很堅固，不可動搖。這種動態(tài)就像能夠長久存在，產(chǎn)生一種時空的永恒感。

方圓結(jié)合本身就具備一種哲理性。淮陽泥泥狗的頭概括成圓形，而身體處理成方形，胳膊做成圓柱形，腳就做成方塊形。大方大圓的結(jié)合，特征尤為明確?；搓柲嗄喙肪褪怯米钕淳毜男蝹鬟_(dá)最豐富的東西。

淮陽泥泥狗用線很有力度、挺拔且直來直去，不拖泥帶水，沒一點做作，用點也十分果敢、鏗鏘有力，斬釘截鐵。

“泥泥狗”以黑為基調(diào)，再飾以紅、青、黃、白，統(tǒng)稱“五色”。紅、青色艷麗，白為明色，黃則為中和色，在黑色的包容中通體鮮艷奪目，具有強(qiáng)烈的視覺沖擊效果?！拔迳眲t源于中華民族的“五色觀”，由來已久。

紫砂壺是中國特有的手工制造陶土工藝品，其制作始于明朝正德年間，制作原料為紫砂泥，原產(chǎn)地在江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。

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