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工欲善其事必先利其器的典故出自哪？

工欲善其事，必先利其器。

釋義

工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工具非常重要。

成語典故

出處

原文

子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”——孔子（春秋）《論語·衛(wèi)靈公》[1]

典故

1.出自《論語》

子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者?！?/p>

論語。 語出《論語·衛(wèi)靈公》：子貢問為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工具非常重要。 工欲善其事，必先利其器是說:工匠想要使他的工作做好，一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。

每天面對惡人，明知他是惡人卻無能無力，該怎么辦？

在我人們沒有能力改變他的時候，就盡量隱忍，不受他的影響，再從長計議。

惡人是什么樣的？

1. 欺軟怕硬的人，崇尚“人照老實的欺負，柿子照軟的捏”之人；
   

2. 把自己的快感建立在別人的痛苦之上，總愛占人便宜的人；
   
3. 做人沒有誠信，翻臉快過翻書，不知感恩、沒有原則，一心只求利益的人；
   
4. 專門利用情感訛詐，尤其是針對家人、朋友等，利用他人的善良為自己謀利，還自以為很聰明的人。

怎么與惡人相處？

1. 若是方便或有條件，最好離開他；實在無法離開，就要心遠離。比如說在一個家里，或在一個單位里暫時不能分開，就盡量穩(wěn)住自己的內(nèi)心，不受他的影響，不隨他動。
   

2. 忍與包容。他愛干嘛干嘛，我就是不為所動。他欺負夠了，自然而然就感覺欺負你沒意思。
   
3. 如果有壓制彈簧的勇氣與膽量，敵強我則更強，不妨以惡制惡，武力解決。在用語言惡意對付他之前，必須判斷繼續(xù)爭吵下去會不會動武，要是動武的話，自己有幾分勝算？如果沒有勝算的話，就別別用這種方法了。
   
4. 如果自己沒有武力值，不妨考慮君子報仇十年不晚的方法。先忍下來，以后找準了機會再報仇。

結(jié)束語：君子報仇十年不晚的方法會讓惡人防不勝防，用這個方法對付惡人不是耍心眼，是謀略。

歡迎朋友們提出不同的觀點，如果你認可本文的觀點，敬請關(guān)注哦。行走天涯解讀人生，有著二十年的打工經(jīng)歷，從普工一路做到了高層，愿意與朋友們分享人生中的喜與樂。

面對惡人，不是敬而遠之，而是避而遠之，你想改變惡人嗎？那是不可能的事情，只有自己改變，不去計交他的事情，讓他看到你的善良之心，或者被你感化，你要饒恕他的人，不要和他對著干，那叫四兩搏千斤，以柔刻鋼。巧妙的避過他奸計，使你免受損失，漸漸地遠離他。不要輕易相信他的話。你要表達自己的立場，千萬不要懼怕他，不要被惡人欺負，惡人專欺負軟弱無能的人，你若強勢，他必敗下來的，自古人善有人欺，你們善良要有智慧和底線，不要被人欺負，和壓制，要勇敢面對惡魔的無理挑釁，必要時堅決回擊。打壓他的狂妄無恥的挑逗，你越退，他越進，所唯的，惡人就是得寸進尺，你要絕地，反擊，他必逃跑。

每天面對惡人，明知是惡人卻無能為力，只有敬而遠之繞道走。善有善報，惡有惡報，天網(wǎng)恢恢疏而不漏，蒼天饒過誰？壞事做多了，觸犯了法律，將受到嚴懲。不管有力無力，都要堅持原則，相信正義終將戰(zhàn)勝邪惡！用痛打落水狗的精神，把壞人打翻在地，再踏上一只腳……

面對惡人，惹不起、躲得起。

其實不是人惡，而是和那種長相和性格的人格格不入。討厭他她，遠離他她。沒必要跟這種人爭個輸贏，或是拼個你死我活。

總而言之，和興趣相投的人交流、溝通、做朋友等！和這種人待在一起能使你開心快樂！幸福到永遠！[耶][玫瑰]

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