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什么的谷水?

谷水就是從山谷里面流出來(lái)的水,字面上理解應(yīng)該是這樣的,還有一種理解辦法,就是在24節(jié)氣里面,有一個(gè)節(jié)氣叫做谷雨,如果在谷雨這件相當(dāng)于也可以叫做谷水,所以這道題不知道你回答的滿意不滿意,反正總之來(lái)說(shuō),這樣回答我,感覺是兩種答案都可以意的,都可以說(shuō)過(guò)去

吳起是一個(gè)怎樣的人?

吳起是個(gè)功名心很重的人。

齊國(guó)攻打魯國(guó)時(shí),為了打消魯國(guó)的疑慮,吳起殺了自己出身齊國(guó)的妻子。

后人大多以這段殺妻求將的故事來(lái)控訴吳起的無(wú)情無(wú)義,但從另一個(gè)方面看,吳起之所以會(huì)做出這種瞠目結(jié)舌的行為,乃是因?yàn)榍髮ⅰ?/span>

在吳起的心中,功名遠(yuǎn)比一切重要。可以毫不夸張的說(shuō),為了功名,吳起什么事都干的出來(lái)。

但功名對(duì)于吳起來(lái)說(shuō),并不是他謀利的手段,而是他施展自己力量的一個(gè)舞臺(tái)。

為魏國(guó)訓(xùn)練魏武卒,打敗秦國(guó),攻取河西,進(jìn)一步說(shuō)明了吳起卓越的軍事才能。吳起的一生,大戰(zhàn)七十六,全勝六十四,為魏國(guó)拓地千里,也正是吳起的原因,魏國(guó)才在戰(zhàn)國(guó)初期成為諸侯之中的第一強(qiáng)國(guó)。

但如果你只是說(shuō)吳起具有軍事才能的話,那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。在攻心上,他也是一把好手。

為了取得士兵的軍心,吳起吃住與士兵一起,在吃住方面,他絕不搞特權(quán),不給自己開小灶,以此來(lái)向士兵們展示他永遠(yuǎn)與士兵們?cè)谝黄鸬墓廨x形象。

為了讓士兵用命,每當(dāng)有士兵生病時(shí),吳起都親自照料,最為夸張的是,當(dāng)有士兵背上長(zhǎng)了濃瘡時(shí),吳起居然親自用嘴去替受傷的兵士吸出發(fā)濃的毒水。

有這樣的統(tǒng)帥,將士們?cè)趺纯赡懿挥妹?bào)答呢?

吳起這個(gè)人爭(zhēng)議性很大,吳起雖然戰(zhàn)果輝煌,一代名將。但不是春秋戰(zhàn)國(guó)四大名將之一,但他的戰(zhàn)功絕不遜于白起,吳起的黑材料很多,為后世所詬病,結(jié)局也很不好,為歷代君王和為將者所忌。那吳起到底做了什么人神共憤的事情,落下不好的名聲的呢。

殺妻求將,這是史家對(duì)吳起的第一評(píng)價(jià),也是后世對(duì)吳起的印象,意思就是吳起功名利祿之心太重,為了自己的榮華富殺了自己結(jié)發(fā)之妻。實(shí)際上這一點(diǎn)真的不算什么,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代父子相殘之事不少,吳起殺妻也是“正常“。漢高祖劉邦曾在逃亡中數(shù)次把兒子踢到車下,太宗李世民殺兄囚父,對(duì)于政治人物,尤其是禮崩樂(lè)壞時(shí)代的人,道德污點(diǎn)根本就不算是事,以此事詬病吳起,大概吳起自己都會(huì)感到好笑,齊魯交戰(zhàn),如果吳起不殺妻,不僅僅是自己事業(yè)的問(wèn)題,而且還包括自己的生死問(wèn)題。一旦魯國(guó)國(guó)君心念一動(dòng),吳起和他妻子都會(huì)人頭落地。吳起殺妻,也許是一種無(wú)奈和自保的舉措。我們現(xiàn)在苛責(zé)吳起,那提出以此事驗(yàn)證吳起的人豈不是更更混蛋。吳起所在的時(shí)代也沒(méi)把女人的性命當(dāng)回事兒。

吳起是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó)人,法家,兵家和儒家三家合一,一生征戰(zhàn)七十六次,無(wú)一敗績(jī)。足以同白起相媲美。在吳起的世界里,建功立業(yè),實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù),讓自己功成名就永遠(yuǎn)都是排在第一順位。但這種事情依靠仁義道德沒(méi)有任何作用,戰(zhàn)爭(zhēng)是他唯一發(fā)達(dá)的方式。《史記》里吳起能夠和孫武孫臏并列,足見其用兵如神。吳起和韓信都一樣,都有一顆功名利祿的心。吳起助魯國(guó)打了勝仗,魯國(guó)卻翻出吳起的黑材料,早年殺人,母死不守孝奪其兵權(quán),吳起只有離開魯國(guó)投奔魏國(guó),盡管才能得到施展空間,但由于丞相公叔痤嫉妒,陷害吳起,嚇得吳起遠(yuǎn)走楚國(guó)。吳起家境不錯(cuò),后來(lái)為了求官而敗家,出于激憤殺了三十多個(gè)譏笑他的人。殺人之后只有逃離衛(wèi)國(guó),臨行與母親訣別時(shí),吳起發(fā)誓:「不為卿相,誓不回衛(wèi)國(guó)!可見吳起為人很自私,太自我了。

可以說(shuō),越優(yōu)秀的人越孤傲,吳起應(yīng)該是這樣類型的人。能力非常出眾,瞧不起比自己差的人,成大事者不懼律法。也是由于此,被同僚和周圍的人所不容,受到冷遇在所難免,一旦有事,沒(méi)有任何人愿意幫他,這也是吳起死的比較慘的一個(gè)原因。而最后面對(duì)巨大的危險(xiǎn),能夠迅速想出辦法,借刀殺人,最完美復(fù)仇的計(jì)劃。 生前能百戰(zhàn)百勝、治國(guó)安邦,死后亦能拉上幾十家貴族為自己墊背。吳起也夠狠了。

吳起在后世名聲不佳的原因在于三點(diǎn),一是無(wú)辜?xì)⑷嗳?,二是母死不守孝被老師曾子開除,三是殺妻求將。但這在戰(zhàn)國(guó)亂世誰(shuí)沒(méi)干過(guò),就吳起挨罵確實(shí)說(shuō)不過(guò)去。而且這些事情是否存在也有待商榷。吳起名聲不佳主要原因在于儒家思想確立以后,作為法家的思想貫徹者和代表,自然受到詬病。實(shí)際上,吳起什么都沒(méi)有做錯(cuò)。 一個(gè)可以通過(guò)政治改革讓楚國(guó)二次國(guó)家富強(qiáng)的人。是一多么有能力的人,吳起的流言,實(shí)際上就是他和儒家不可調(diào)和的矛盾。 也體現(xiàn)了儒家是多么的虛偽。

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